
- •Социальная психология
- •1. Система социальной психологии; структура социально-психологической теории
- •2. Предмет и специфика подхода в социальной психологии.
- •3. Соотношение понятий «общение» и «коммуникация».
- •4. Понятие я-концепции; самооценка, социальная идентичность.
- •5. Методы социальной психологии.
- •6. Понятие личности, взгляды на ее структуру.
- •7. Типологии личности
- •8. Развитие отечественной соц психологии и ее современное состояние.
- •9. Саморегуляция; взаимовлияние личности и социальной роли.
- •11. Понятие установки: формирование и изменение установок.
- •12. Концепция диспозиционной регуляции поведения личности.
- •13. Группа как объект социально-психологического анализа.
- •14. Функции группы, групповая структура, классификация групп.
- •15. Групповые влияния и индивидуальное поведение.
- •16. Понятие групповой динамики.
- •17. Референтные группы и личность.
- •18. Психологическая совместимость членов группы.
- •19. Социально-психологический климат группы.
- •20. Лидерство и руководство в группах и организациях.
- •21. Проблема коллектива в отечественной социальной психологии.
- •23. Основные аспекты коммуникативного процесса.
- •24. Невербальная коммуникация.
- •25. Социальные категории и стереотипы.
- •26. Межличностное понимание и каузальная атрибуция.
- •27. Социальное взаимодействие и общение.
- •28. Психологические аспекты социальной власти.
- •29. Социально-психологические аспекты агрессивности.
- •30. Основные направления прикладных соц-психологических исследований.
3. Соотношение понятий «общение» и «коммуникация».
Коммуникация- понятие, близкое к понятию общения, но более расширенное. Это процесс, в ходе которого происходит обмен информацией между системами в живой и неживой природе. Общение- сложный, многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями в совместной деятельности; включает в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание партнера. Общение- одна из основных психологический категорий, человек становится личностью в результате взаимодействия и общения с другими людьми. Выделяют 3 стороны общения: 1) коммуникативная; 2) интерактивная- построение общей стратегии взаимодействия; 3) перцептивная- формирование образа другого человека. Коммуникативный акт как и общение анализируется и оценивается по компонентам: !) адресант- субъект коммуникации; 2) адресат- кому направленно сообщение; 3) сообщение- передаваемое содержание; 4) код- средство передачи сообщения; 5) канал связи; 6) результат- то, что достигнуто в итоге коммуникации. Различают процесс коммуникации и его составляющие акты. В отдельных актах коммуникации реализуются управленческая, информативная, эмотивная и фактическая функции, первая из них- генетически и структурно исходная. По соотношению этих функций условно выделяются: !) сообщения побудительные- убеждение, внушение, приказ, просьба; 2) сообщения информативные- передача реальных или вымышленных сведений; 3) сообщения экспрессивные- возбуждение эмоционального переживания; 4) сообщения фатические- установление и поддержание контакта.
Кроме того, коммуникационные процессы и акты можно классифицировать и по другим основаниям: !) по типу отношений между участниками- коммуникация межличностная, публичная, массовая; 2) по средствам- коммуникация речевая ( письменная и устная); 3)паралингвистическая (жест, мимика, мелодия); 4)вещественно- знаковая ( продукты производства, изобразительного искусства).
Основные фазы коммуникативного процесса:
фаза подготовки к коммуникации;
фаза контакта ( присоединение к клиенту); позволяет создать климат;
фаза ориентации к проблеме, здесь решается вопрос как я настраиваю партнера на себя, коррекция отношений.
Важная характеристика коммуникативного процесса- намерение его участников повлиять друг на друга, воздействовать на поведение другого.
4. Понятие я-концепции; самооценка, социальная идентичность.
У каждого человека имеется система представлений о самом себе. Эта система представлений называются Я-концепцией (это относительно устойчивая, более или менее осознаваемая система представлений субъекта о самом себе). В рамках единой Я-концепции выд-т различные её составляющие: Я-физическое (представление о собственном теле, о его особенностях, пропорциях, размерах) Я-социальное (социальные, половые, этнические роли, которые мы считаем неотделимыми от самих себя) Я-экзистенциальное (представление смысла, ценности и уникальности человека перед лицом жизни и смерти)
Составляющими Я-концепции можно назвать также:
Реальное Я - представление человека о том, кем он является в настоящее время при сложившихся обстоятельствах его жизни
Идеальное Я - представление о себе, максимально улучшенное и «приукрашенное», в котором субъект доводит образ себя до предельного совершенства, соответствует всем без исключения моральным нормам и т.п.
Динамическое Я - то, каким субъект намерен стать после того, как осуществит некоторые изменения; то есть, динамическое я есть результат планирования субъектом своих изменений.
Фантастическое Я - то, каким субъект желал бы стать, если это было бы возможным. При построении фантастического Я субъект не ограничивается принципом реальности, используя все резервы своего воображения.
Я-концепция формируется как продукт способности человека к рефлексии.
Рефлексия – это процесс самопознания субъектом своих внутренних психических актов и состояний. Самооценка - это ценность, которая приписывается индивидом себе или отдельным своим свойствам, оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Самооценка может быть высокой, низкой и нормальной (адекватной). Главные функции, которые выполняются самооценкой: регуляторная, на основе которой происходит решение задач личностного выбора, защитная, обеспечивающая относительную стабильность и независимость личности. Эриксон задает идентичность как сложное личностное образование, имеющее многоуровневую структуру. Это связано с тремя основными уровнями анализа человеческой природы: индивидным, личностным и социальным. На индивидном уровне анализа идентичность результат осознания человеком собственной временной протяженности. С личностной т зр идентичность - ощущение человеком собственной неповторимости, уникальности своего жизненного опыта, задающее некоторую тождественность самому себе. Соц идентичность - личностный конструкт, который отражает внутреннюю солидарность человека с социальными, групповыми идеалами. Процесс становления социальной идентичности завершается тем, что человек приписывает себе усвоенные нормы и стереотипы своих социальных групп, они становятся внутренними регуляторами его социального поведения