- •Раздел 1. Цель и задачи дисциплины
- •1.1. Цель изучения дисциплины.
- •1.2. Задачи изучения дисциплины.
- •Тема 5. Гностицизм как форма свободомыслия. Особенности эпохи эллинизма.
- •Тема 6. Ереси Средних веков и свободомыслие
- •Тема 7. Философское свободомыслие в Средние века
- •Тема 8. Свободомыслие в арабском мире
- •Тема 9. Эпоха Возрождения
- •Тема 10. Свободомыслие в Новое время: Англия
- •Тема 11. Свободомыслие в Новое время: Франция
- •Тема 12. Свободомыслие в Новое время: Германия
- •Тема 13. Свободомыслие в предреволюционной России
- •Тема 14. Особенности свободомыслия в XX веке
- •Тема 2.
- •Тема 3.
- •Тема 4.
- •Тема 5.
- •Тема 6.
- •Тема 7.
- •Тема 8.
- •Тема 9.
- •Тема 10.
- •Объем рабочего времени на изучение дисциплины
- •Раздел 6. Итоговый контроль знания студентов
- •6.1. Форма контроля. В 1 семестре – зачет, во 2 семестре – экзамен.
- •Рекомендуемая литература
- •Рекомендуемая литература (дополнительная)
Негосударственное Образовательное Учреждение Высшего Профессионального Образования «Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет» (ПСТГУ)
|
Кафедра Религиоведения
(название кафедры)
Учебно-методический комплекс дисциплины
История Свободомыслия |
(наименование дисциплины)
основной образовательной программы по направлению подготовки (специальности) 522400 — Религиоведение
______________________________________________________________________________________
(код, наименование направления (специальности))
Разработчик (и) УМКД: Носачев Павел Георгиевич, старший преподаватель, Самарина Татьяна Сергеевна, преподаватель
Москва, 2011
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 к Положению об УМКД
Негосударственное Образовательное Учреждение Высшего Профессионального Образования «Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет» (ПСТГУ)
|
УТВЕРЖДАЮ Декан
______________/ «______» _____________________ 20___г.
|
ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ ИСТОРИЯ СВОБОДОМЫСЛИЯ |
(наименование дисциплины)
Специальность (специализация) / Направление____Религиоведение_____
Факультет____Миссионерский_____________________________________
Кафедра_____Религиоведения______________________________________
Курс_2,3__ Форма обучения_очн.,____ Семестр_6-7___
Общий объем часов на дисциплину___182
Практические занятия (объем часов)__96
Самостоятельная работа (объем часов)__120 _
Форма контроля__экзамен_
Москва, 2011
Программа составлена на основании государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования в соответствии с требованиями к обязательному минимуму содержания основной образовательной программы по специальности религиоведение (направлению религиоведение).
Раздел 1. Цель и задачи дисциплины
1.1. Цель изучения дисциплины.
Целью курса «История свободомыслия» является ознакомление студентов с широкой панорамой различных форм вольнодумства, свободомыслия и атеизма, развивавшихся в лоне различных культур и религиозных традиций от Древнего мира и до наших дней. Необходимость такого ознакомления очевидна. Прежде всего, свободомыслие всегда давало импульс к активному развитию внутрирелигиозной жизни, выработке догматов, канонов и рефлексии религиозных людей над внутренней жизнью их религиозной традиции. С апологетической точки зрения также крайне важным представляется знание тех упреков, которые вольнодумцы бросали религии во все века.
1.2. Задачи изучения дисциплины.
Задачами курса является научить студентов:
ориентироваться в различных формах и типах свободомыслия;
работать с первоисточниками;
знать основные этапы становления и развития свободомыслия;
понимать смысл аргументации и критики в отношении религии, разработанной свободомыслящими в течении веков;
понимать причины формирования свободомыслия;
1.3.Место дисциплины в учебном процессе.
Курс является синтетическим и в своем содержании пересекается со многими предметами, изучаемыми студентами в рамках религиоведческой подготовки. Прежде всего: История философии, История Вселенской Церкви, Всеобщая история, История России, История религии. При этом основные разделы курса призваны сместить акценты, уже расставленные другими предметами, сфокусировав их на проблемах свободомыслия, атеизма и вольнодумства.
Раздел 2.
Знания, умения и навыки, получаемые после усвоения дисциплины
2.1.Студент должен знать:
основные этапы в развитии истории свободомыслия;
причины формирования свободомыслия;
основные концепции генезиса и бытия религии согласно свободомыслящим.
2.2.Студент должен уметь:
критически относится к наследию свободомыслящих;
выделять основные и второстепенные моменты и идеи в концепциях свободомыслящих различных эпох:
связывать знания полученные из курса свободомыслия со знаниями получаемыми из курсов апологетики, миссиологии и других курсов богословского содержания.
2.3.Студент должен иметь навыки:
аналитической работы с источниками;
различения свободомыслия от других форм интеллектуальной деятельности.
Раздел 3.
Описание лекционного материала занятий
Тема 1. Введение.
Что такое свободомыслие? Понятие свободы в христианском богословии. Свобода в философском мировоззрении. Виды и типы свободомыслия. Причины возникновения свободомыслия. Свободомыслие и современность. Периодизация истории свободомыслия.
Тема 2. Свободомыслие в Древнем мире (Египет и Вавилония)
Зарождение свободомыслия в древнем обществе: элементы скептицизма, богоборчества, рационализма. Сакральность царской власти и влияние падения царского авторитета на изменение отношения к религии. Скептицизм и индифферентизм в литературных памятниках древнего Египта и Вавилона: «Песнь арфиста», «Беседа разочарованного со своим Ба», «Диалог между господином и рабом о смысле жизни», «Вавилонская теодицея», «Эпос о Гильгамеше».
Тема 3. Свободомыслие в Древнем мире (Индия и Китай)
Кризис VI века и причины упадка варнашромовой системы. Появление новых религий. Будда – философ или основатель религии? Элементы свободомыслия в буддизме и джайнизме. Учение чарваки-локаяты.
Конфликт конфуцианства и даосизма в Китае. Элементы свободомыслия в литературных памятниках древнего Китая. Философия Мо-цзы.
Тема 4. Свободомыслие в Древней Греции и Риме
Социально-политические и культурные предпосылки становления свободомыслия в Древней Греции. Особенности древнегреческой религии и философии, их отражение в свободомыслии древних греков. Осмысление политеизма Ксенофаном, Протагором, Продиком из Кеоса, Эвгемером и др. Проблема атеизма греческих философов. Emberdedness. Критика религии Диагором из Мелоса, Критием, Карнеадом из Кирены. Киническая критика религии. Свободомыслие атомистов: Демокрит и Эпикур о религии и ее воздействии на человека. Секст Эмпирик – описатель древнегреческого свободомыслия.
Развитие традиций древнегреческого свободомыслия в культуре Древнего Рима. Эпикурейская традиция в атеистическом учении Тита Лукреция Кара. Материалистическое мировоззрение Лукреция как основание его свободомыслия. Критика идей политеизма. Описание античных вольнодумцев и их идей в трактате Цицерона «О природе богов». Критика суеверий Цицероном.
Свободомыслие в Римской империи в период зарождения христианства. Лукиан из Самосаты сатирическая критика политеизма. Сведения Лукиана о ранних христианских общинах.