9. Законы царя Хаммурапи: правовое положение основных социальных групп, вещное и обязательственное право:

Законы Хаммурапи (1795—1750 гг. до н.э.).Законы Хаммурапи (ЗХ) состояли из Пролога (Введения), текста законов и Эпилога (Заключения). Всего из сплошного текста, выбитого на камне, переводчиками выделено 282 параграфа, или статьи. ЗХ казуистичны, не содержат религиозных элементов. Своим законодательством Хаммурапи пытался закрепить общественный строй государства, господствующей силой которого должны были являться мелкие и средние рабовладельцы. Это первый известный сборник законов, показывающий рабовладельческий строй, частную собственность. Содержит пережитки родового строя: суровость наказаний, принцип талиона, ордалии.

Обязательственное право. Большое внимание уделялось договорной фиксации сделок. Наиболее важные заключались в письменной форме на обожженных глиняных табличках. Виды договоров: брачный, договора займа, аренды (поля, сада), найма. Также существовали договора купли-продажи, мены, хранения, поручения, товарищества. Гарантии исполнения — материальная ответственность (штраф) и личность должника. Работа по найму практиковалась очень широко, и свободные люди участвовали в этом наряду с рабами. Договоры поручения (что-либо вывезти и продать) оформлялись письменно. Нарушение этого ритуала и формы было сопряжено с ответственностью для обеих сторон. Должник вынужден был отдавать свою землю в обеспечение долга, либо отдавать в кабалу детей, других членов семьи. В заслугу Хаммурапи ставится ограничение ростовщического процента по займам и возможность в некоторых случаях отсрочить уплату долга .

10. Брак и семья, уголовное право и процесс по судебнику Хаммурапи:

Брак заключался по договору жениха и отца невесты. Отец невесты, после предварительного согласия на брак дочери и получения выкупа обязывался выдать дочь замуж. Если нарушал обязательство, то платил жениху двойную сумму выкупа.

Развод был упрощен только для мужа. Основные поводы для развода: 1. прелюбодеяние жены 2. бесплодие жены (муж возвращал ее в семью, отдав выкуп и вернув приданое). Жена (статус выше, чем в Индии) могла развестись только в случае долго длящейся измены мужа, который уходит из дома и «очень позорит жену» Дети. Отец не имел права жизни и смерти над детьми, но мог отдать жену и детей в долговую кабалу, дочь в жрицы или блудницы, сына лишить наследства за «тяжкие грехи». Сыновья от рабыни-наложницы являлись свободными, т.е. семья сохраняла многие патриархальные порядки. Наследственное право. Наследование в основном по закону. Наследовали все сыновья в равных долях. Жена получала вдовью долю на правах пожизненного владения, которую затем передавала детям. Уголовное право. Не было различий между преступлениями и гражданскими правонарушениями. Отягчающие вину обстоятельства — посягательство на жизнь или имущество представителей высших сословий, дерзость рабов по отношению к хозяевам, детей по отношению к родителям. Наиболее суровыми были наказания за лжесвидетельства и клятвопреступления, особенно в случае несправедливого обвинения в убийствеВиды наказаний: смертная казнь, продажа в рабство, телесные и членовредительские наказания, штрафы, изгнание и иные формы. Социальное положение влияло на меру ответственности и возмещение ущерба. Судебный процесс был устным и состязательным, а также единым по делам уголовным и гражданским.

. 11. Древнеиндийская государственность и ее формы

Государственный строй. Правители первых государственных образований — раджи. В более поздний период в источниках упоминается термин «царь» (девараджа — богоугодный царь). Совещательный совет при царе — паришад (бывший совет старейшин). Правосудие осуществляли брахманы. Завоевания Александра Македонского ускорили объединение индийских княжеств. В конце из них создается Империя Маурьев.Первые государства на территории Индии, в долине Инда и Ганга возникли в 1 половине 2 тыс. до н.э.Правовой статус населения. В древней Индии сословия (варны) подразделялись следующим образом: брахманы — священнослужители, жрецы; кшатрии — воины; вайшьи — земледельцы, ремесленники; шудра — слуги. Варновое деление — это деление индийского общества по родовому признаку. В дальнейшем закрепляется слово «касты» — деление по родовому и профессиональному признаку. Древняя Индия не является восточной деспотией. По форме правления она ближе к ранней рабовладельческой монархии. Центральный административно-военный аппарат в Индии был относительно слабым по сравнению с другими государствами Древнего Востока, что было связано с сохранением важной роли варно-кастового деления и органов общинного самоуправления. Это дает право утверждать, что власть древнеиндийских царей не была деспотичной в прямом смысле этого слова.Местное управление: страна делилась на 5 провинций с прямым административным управлением в виде назначенных чиновников, с использованием шпионов из числа торговцев, бродячих актеров и других зависимых от правителей людей. Чиновники были главными контролерами в сборе налогов. В распоряжении этих провинциальных правителей были мелкие должностные лица, осуществлявшие непосредственный контроль над местным населением. Каждый город управлялся комитетом из 30 человек, разделенных на 6 отделений (департаментов).