25. Технофилософские представления к. Ясперса

Экзистенциалист Карл Ясперс (1883-1969) в своих философских размышлениях о технике находился, подобно М.Хайдеггеру, под определенным влиянием идей Ф.Дессауэра. Но в отличие от них он предложил более конкретную, более «заземленную» технофилософскую концепцию.

В работе «Истоки истории и ее цель» философ рассматривает технику как новый фактор мировой истории. Он призывает к осознанию современной эпохи и делает вывод: какие глубокие изменения, подготовленные в течение двух последних веков, произошли в наше время становится понятным лишь в масштабе истории.

Ясперс выделял в мировой истории отдельный этап – «научно-техническую эру»: она была подготовлена в конце средневековья, получила в XVII столетии свое духовное обоснование, в XVIII – развитие, а в XX веке сделала головокружительный скачок. Философ выделяет и понимает технику как важнейший элемент нашего времени, влияющий на мировое развитие, эволюцию, историю.

В книге «Истоки истории и ее цель» осмыслению техники отведен раздел – «Современная техника». Техника рассматривается К.Ясперсом как совокупность тех действий, которые знающий человек совершает с целью господства над природой, чтобы придать своей жизни «такой облик, который позволил бы ему снять с себя снять бремя нужды и обрести нужную форму окружающей среды». Природа меняет облик под воздействием техники, и, наоборот, на человека оказывает воздействие окружающая его среда. Он считает, что современная техника настолько изменила жизнь человека и окружающую действительность, что превратила всю нашу планету «в единую фабрику».

К.Ясперс конкретизирует свое понимание техники, определяя ее как средство, так как она возникает тогда, «когда для достижения цели вводятся промежуточные средства…». Все, что задумано для осуществления какой-либо деятельности, должно быть построено по образцу машины, – т.е. должно обладать точностью, логичностью. Самая большое воздействие оказывает самая совершенная и большая машина.

К.Ясперс приходит к выводу, что «смысл техники состоит в освобождении от власти природы. Ее назначение – освободить человека как животное существо от подчинения природе с ее бедствиями, угрозами и оковами». В соответствии с этим он формулирует «принцип техники» как целенаправленное манипулирование «материалами и силами природы для реализации назначения человека». Человек, в отличие от простого животного, который находит свою среду готовой, обречен создавать свою среду существования.

К.Ясперс делит технику на два вида:

- техника, производящая энергию;

- техника, производящая продукты.

Также он выделяет три фактора, влияющих на развитие научно-технического знания:

- естественные науки, которые создают свой искусственный мир и являются предпосылками к его дальнейшему развитию;

- дух изобретательства, способствующий усовершенствованию уже существующих изобретений;

- организация труда, направленная на повышение рационализации научной и производственной деятельности.

Оценка современной техники выглядит не столь однозначной. К.Ясперс выделяет три оценки современной техники:

1) позитивную. Техника рассматривается как творческая способность человека;

2) негативную. Техника – демоническая сила, порабощающая человека;

3) нейтральную. Техника сама по себе не является ни добром, ни злом. Все зависит от человека, который как раз и передает технике ее смысл. Сам К.Ясперс склоняется к третьей оценке