Приветствие декана факультета социологии сПбГу, проф., д.С.Н. Бороноева а.О.

Дорогие друзья!

Уважаемые участники международного симпозиума!

Мне очень приятно приветствовать вас в стенах факультета социологии Санкт-Петербургского государственного университета на таком представительном международном форуме, посвященном 110-й годовщине со дня рождения выдающегося социолога ХХ века Питирима Сорокина.

С большим удовольствием представляю вам гостей нашего симпозиума: Сергей Сорокин, профессор Бостонского университета, сын Питирима Сорокина; Эдвард Тириакьян – профессор Дьюкского университета, ближайший ученик и последователь Питирима Сорокина; профессор Барри Джонстон – заведующий кафедрой социологии Северо-Западного Университета, штат Индиана, профессор Джонстон один из крупнейших в США исследователей творчества Питирима Александровича. Мне приятно приветствовать академика РАЕН Яковца Юрия Владимировича, Президента Международного института Питирима Сорокина — Николая Кондратьева, профессора Ядова Владимира Александровича — директора Института социологии РАН, председателя Оргкомитета симпозиума. Кстати, несмотря на то, что они сейчас живут и работают в Москве, корни их находятся здесь, в Санкт-Петербурге.

Мне доставляет удовольствие отметить, что в зале много молодых аспирантов, студентов, для которых, надеюсь, нынешний симпозиум послужит хорошей практической школой.

Я хочу подчеркнуть, что мы проводим чествование Питирима Сорокина в год 275-летия Санкт-Петербургского университета и в год 10-летия факультета социологии Санкт-Петербургского университета. Это большие и знаменательные даты на историческом пути нашего университета.

Думаю, что вы успели познакомиться с нашем факультетом, с выставкой, посвященной развитию социологии в Санкт-Петербурге, жизни и творчеству Питирима Сорокина.

Питирим Александрович Сорокин родился, вырос, получил образование и начал свою научную карьеру в России. С 1923 года Питирим Сорокин жил и творил в США. Воистину Питирим Сорокин соединил не только два века — XIX и XX, которые разграничиваются в истории социальной мысли, но и объединил две культуры, два образа жизни – культуру Америки и культуру России. Несмотря на свою трудную судьбу, Питирим Сорокин выступил проповедником новой социальной будущности, которая возможна через воскрешение и очищение культуры, он ратовал за нравственное возрождение общества на принципах альтруистической любви и солидарности.

Очень надеюсь, что дух Питирима Сорокина, его образцовое отношение к науке, к социологии, к жизни будет присутствовать в работе нашего симпозиума.

Приветствие Митрополита Питирима, академика Российской академии естественных наук

Япоздравляю всех, собравшихся в этом зале, потому что нынешний симпозиум — это знак нашего времени, когда мы можем с вами говорить о тех ценностях, которые созданы русским гением, русским духом и принадлежат всему человечеству.

Я уверен, что научное наследие нашего ученого, великого сына русского народа будет исследовано с многих сторон и моя в этом доля участия может быть самой малой. Но мне очень хотелось бы, чтобы прозвучало в речах выступающих, в тех материалах, которые потом увидят свет, органичность мышления профессора Питирима Сорокина. Мы привыкли к научному анализу, но, к сожалению, чаще всего занимаемся препарированием трупов. И потому живой организм превращается в комплект деталей, подверженных очень тщательному современными методами глубокому анализу, но, к сожалению, не дают нам того, что является жизнью.

В творчестве Питирима Сорокина говорится не только о теле социума, не только о механических конградиентах мировой политики, а говорится о душе нации, душе народа, душе каждого человека, который в совокупности дает понимание того процесса, который является жизнью.

Поэтому сейчас, когда богословие получило возможность говорить в полный голос, но мы еще пока не научились этому как следует, я прошу вас, дорогие коллеги, пройти этот сложный путь воссоединения тела и души, и тот религиозный опыт, который накоплен человечеством на протяжении тысячелетий, не выбрасывать, как было в недавнее время, а объединить в своем интеллектуальном развитии, в своем действии, в своем мировоззренческом постулате, как основу нашей социологии, политологии и культуры, которой мы служим каждый в свою меру.