Б.33 ( 1) Ушинский как основоположник отеч. Пед. Науки.

Ушинский основатель научной педагогики в России. Стержень его пед-кой концепции принцип народности. Этот принцип должен был реализовываться через приоритет родного языка как предмет школьного образования. Не менее важное место он отводил идее труда как ведущего фактора развития личности. Пед-ка по Ушинскому должна твердо стоять на фундаменте обширного круга «антропологических наук».процесс обучения должен строиться на основополагающих принципах:1) сознательность и активность; 2) наглядность; 3)последовательность;4) доступность;5)прочность. Уш. Разработал учение о двухуровневой дидактике: общей и частной. Основополагающий тезис Уш. двуединство обучения и воспитания. Предметом воспитания яв-ся человек, и если пед-ка хочет воспитывать человека во всех отношениях, тона должна прежде узнать его тоже во всех отношениях. Пед-ка, организуя процесс целенаправленного воспитания, использует достижения наук о человеке, которые Уш. называл «антропологическими», - философии, политэкономии, истории, литературы, психологии, анатомии, физиологии и др. («Человек как предмет воспитания. Опыт пед-кой антропологии».) В развитии человека решающую роль Уш. отводил исторической преемственности поколений. Воспитание, утверждал он, помогает новым поколениям идти по дороге в будущее, действуя заодно с др. общественными силами. Цель воспитания - формирование активной и творческой личности, что предполагает и подготовку к труду, умственному и физическому, как высшей человеческой деятельности. Считая роль религии в формировании общественной морали положительной, он в тоже время выступал за автономность науки, и школы. В нравственном вос-нии Уш. Отводил одно из главных мест патриотизму. Его система нравственного в-ния исключала авторитарность, строилась на силе положительного примера, на «на разумной дея-ти ребенка», требовала развития активной любви к человеку. Уш. разработал цельную дидактическую систему. В ней раскрыты принципиальные вопросы отбора содержания образования, его приспособления к особенностям детского возраста. Он дал анализ психологических механизмов внимания, интереса, памяти, воображения, эмоций, мышления, путей их учета и развития в процессе обучения. Дидактика Уш. яв-ся теорией организации познавательной дея-ти детей, в которой первостепенное внимание уделялось развитию трудолюбия, интереса к науке и физическому труду, активности и самостоятельности детей в процессе сознательного учения. В содержании общего образования Уш. отводил большое место естественнонаучному образованию, а в постановке преподавания гуманитарных предметов в средней школе выступал против классической ориентации. Большое внимание Уш. уделял уроку, как главной форме обучения в школе, разработал структуру и классификацию. Уш. утвердил в русской дидактике принцип единства и воспитания; рассмотрел принципы обучения, особое внимание уделив принципам наглядности, понятности, последовательности, основательности и прочности усвоения знаний. Уш. впервые поставил вопрос о создании институтов для подготовки педагогических кадров. В пореформенный период больше внимания стало уделяться и педагогическому образованию. Получили распространение 4-6 недельные пед-кие курсы повышения квалификации учителей начальной школы. Уш. разработал план подготовки учителей начальной школы. По этому плану строили работу все земские учительские семинарии и школы. Он высказал идею создания в университетах педаг-ких факультетов. Все это стимулировало внимание к улучшению пед-кого образования. Дидактические идеи, выдвинутые Уш, были реализованы им в его учебниках «Родное слово» и «Детский мир». Им же были предложены новые технологии обучения в начальной школе, которые должны были служить не только целям формирования знаний и умений, но и целям развития (идея «развивающего обучения») и вос-ния (К.Д. Уш. считал, что первоначальное образ-ние в первую очередь должно формировать ребенка духовно и нравственно, вырабатывать в нем «мировоззрение», готовить к труду, а потом само должно быть серьезным трудом ученика).