Основные формы мировоззрения

Миф – (греч. предание, сказание) архаические повествования о деяниях богов и героев, за которыми стояли фантастические представления о мире, об управляющих им богах и духах. Их изучением занимается мифология, рассматривая не только мифы как таковые, но и связанные с ними ритуалы, обряды, культы.

Религия – (лат. благочестие, набожность, святыня, предмет культа) мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование одного или нескольких богов, «священного», т.е. той или иной разновидности сверхъестественного.

Первоначально объектом религиозного отношения был реально существующий предмет, наделяемый сверхчувственными свойствами – фетиш, тесно связанный с магией, стремлением оказать влияние на ход событий в желаемом направлении при помощи колдовских обрядов, заклинаний и чувств. В дальнейшем приписываемые сверхчувственные свойства стали отделяться от него, превращаясь в самостоятельные существа – духи, возникла вера в самостоятельную по отношению к телу душу (анимизм), создалась возможность удвоения мира на реально существующий и потусторонний, сверхъестественный. Впоследствии возникает монотеизм – вся совокупность атрибутов множества богов переносится на одного бога.

И, наконец, человек формирует новый тип мировоззрения – философский. Что мы можем понимать под философией.

Философия – (греч. любовь к мудрости) форма общественного сознания, учение о принципах бытия и познания, об отношении человека к миру, наука о наиболее общих законах рдазвития природы, общества и мышления. Философия вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир и место в нем человека, исследует познавательное, ценностное, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру.

Предмет и структура философии. Круг проблем. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм.

Первой исторической формой философского мышления является натурфилософия, иначе философия природы, по мере накопления частных научных знаний, выработки специальных приемов исследования идет процесс дифференциации нерасчлененного (синкретичного) знания, выделения математики, астрономии, медицины и других наук. Однако наряду с ограничением круга проблем, которыми занималась философия происходило развитие, углубление, обогащение собственно философских представлений, возникали различные философские теории и течения. Сформировались такие философские дисциплины, как онтология – учение о бытии, гносеология – теория познания, логика – наука о формах правильного (связного, последовательного, доказательного) мышления, философия истории, этика, эстетика. Т.к. философские исследования теоретических проблем частных наук не опиралось на достаточный для этой цели эмпирический материал (как правило, еще не накопленный), то оно носило абстрактный, умозрительный характер и его результаты часто вступали в противоречие в фактами.

Сейчас в пределах каждой частной науки есть различные уровни обобщения определенной сферы или аспекта бытия. В философском мышлении эти обобщения и становятся предметом анализа. Основным методом познания философии становится теоретическое мышление, опирающееся на совокупный опыт человечества, на достижения всех наук и культуры в целом.

Основной теоретический пункт всякого философского учения вопрос об отношении мышления в бытию, духовного к материальному, субъективного к объективному. Что чем порождается – материальный мир сознанием, духом или наоборот – такова первая сторона основного вопроса философии. Философы разделились на два больших лагеря сообразно тому, как отвечали на этот вопрос.

Сторонники идеалистического лагеря утверждали, что дух существовал прежде природы. Вопрос об отношении мышления к бытию предполагает и выяснение характера взаимоотношений между объектом и субъектом познания. Объектом познания в данном случае можно считать или бытие (материю) или сознание.

Материя – объективная реальность, существующая вне, до и независимо от сознания.

Сознание – одно из основных понятий философии, психологии и социологии, обозначающий высший уровень психической активности человека. Отражение реальности протекает в формах чувствительных и умственных образов. Фактически является совокупностью чувственных и умственных образов, для которой в нормальных условиях характерно в той или иной мере отчетливое знание того, что я являюсь тем, кто переживает эти образы (содержание сознания равно переживанию).