- •Кафедра философии и культурологии н.А. Некрасова
- •Философия
- •Москва – 2008
- •Введение
- •Часть I. История философии философия, ее предмет и роль в обществе Понятие философии
- •Предмет философии и ее основные проблемы
- •Основные концепции происхождения философии
- •Структура философского знания
- •Философия как исторический процесс
- •Диалектика и метафизика – взаимоисключающие концепции развития и взаимосвязи
- •Философия в системе научного знания
- •Роль философии в развитии современного научного знания
- •Особенности древневосточной «предфилософии»
- •Периодизация и источники индийской философии
- •Своеобразие философии Древней Индии
- •Древнеиндийские философские школы
- •Характерные черты китайского мировосприятия, периодизация, и основные источники древнекитайской философии
- •Этапы развития древнекитайской философии.
- •Формирование мифологической и предфилософской базы (правление династии Чжоу, XI-VI вв. До н.Э.).
- •Становление философии (VI-V вв. До н.Э.).
- •Расцвет философии (эпоха Чжань-го – «борющихся царств», V-III вв. До н.Э.) – эпоха «ста школ».
- •Особенности китайской философской мысли
- •Основные школы древнекитайской философии
- •Античная философия Периодизация и особенности античной философии
- •Первые философские системы: Платон и Аристотель.
- •Специфические особенности и периодизация европейской средневековой философии
- •Особенности и периодизация арабской средневековой философии
- •Философия эпохи возрождения Специфические черты и периодизация философии эпохи Возрождения
- •Проблемы онтологии и гносеологии философии эпохи Возрождения
- •Проблемы человека и общества в философии Ренессанса и особенности их решения
- •Философия нового времени (XVII-XVIII вв.) Особенности и периодизация философии Нового времени
- •Основные философские направления XVII – XVIII вв.
- •Проблема познаваемости мира и поиски метода научного познания
- •Ф. Бекон и р. Декарт – о научном познании:
- •Человек и общество в философии XVII-XVIII вв.
- •Немецкая классическая философия Основные идеи и периодизация немецкой классической философии
- •Основные периоды творчества Канта
- •Ведущие направления немецкой классической философии
- •Важнейшие проблемы немецкой классической философии
- •Особенности и периодизация русской философии
- •Основные течения отечественной философской мысли
- •Понятие всеединства в концепции в.С. Соловьева
- •Философия марксизма Причины и условия возникновения философии марксизма
- •Периодизация марксистской философии
- •Основные идеи философии марксизма
- •Современная западная философия Основные черты современной западной философии
- •Философский позитивизм
- •Выделяют три этапа в развитии позитивизма:
- •Прагматизм
- •Философия жизни
- •Фрейдизм и неофрейдизм
- •Феноменология
- •Экзистенциализм
- •Герменевтика
- •Структурализм
- •Неотомизм и религиозные школы
- •Часть II. Философия как теоретическое мировоззрение философское учение о бытии (онтология) Понятие о картине мира. Обыденная, религиозная, научная и философская картины мира
- •Категория бытия. Содержание и формы бытия
- •Основные этапы формирования понятия материи
- •Движение, пространство, время и отражение как атрибуты бытия
- •Философское учение о развитии Понятие развития
- •Диалектика и ее альтернативы (метафизика, софистика, эклектика)
- •Законы диалектики
- •Категории диалектики
- •Синергетика как учение о саморегуляции и саморазвитии
- •Философское учение о сознании Понятие сознания и его сущность
- •Происхождение сознания
- •Структура сознания и его функции
- •Философское учение о познании (гносеология) Проблема познаваемости мира в философии
- •Проблема истины в философии
- •Взаимосвязь чувственного и рационального в познании. Рациональное и внерациональное познание
- •Специфика научного познания (эпистимология)
- •Факторы развития научного знания
- •Философские проблемы человека Философские модели исследования человека
- •Проблема личности в современной философии
- •Свобода и ответственность личности
- •Философское ученине о ценностях Ценность как способ духовного освоения человеком мира
- •Нравственные ценности и формирование личности
- •Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни
- •Религиозные ценности и свобода совести
- •Социальная философия Природа и общество
- •Общество как предмет философского анализа
- •Структурные подсистемы общества
- •Основные подходы к интерпретации общественного развития
- •Современная цивилизация. Будущее человечества
- •Общественный прогресс и глобальные проблемы современности Понятие общественного прогресса
- •Понятие «глобальные проблемы современности»: их особенности и классификация
- •Основные глобальные проблемы современности
- •Пути выхода из кризиса
- •Содержание
- •Часть I История философии ………………………………………………………………....4
- •Периодизация и источники индийской философии ………………………………………...23
- •Часть II Философия как теоретическое мировоззрение……...................................211
Предмет философии и ее основные проблемы
В тесной связи с изменением понятия философии находилась и эволюция представлений о ее предмете. В истории философии имели место три основных подхода к определению предмета философии: староантичный, традиционный, современный. Предметом «староантичной» философии, понимаемой как «протознание» (в него входили философские и научные знания), была вся действительность, мир в целом. Внутри этого «протознания» Аристотель выделял «первую философию», предметом которой считалось сущее или первые начала. Именно за «первой философией» впоследствии установилось название «метафизики» как учения о первоначалах, о всеобщем.
Традиционное понимание предмета философии тесно связано с развитием метафизики в немецкой классической философии. Ее родоначальник И. Кант считал, что «метафизика и есть подлинная, истинная философия, предметом которой является всеобщее». Понимание предмета философии как всеобщего, которое есть чистая мысль, характерно также и для Гегеля. В дальнейшем трактовка всеобщего была различной в разных философских системах как материалистического, так и идеалистического направлений.
В современной философии по-разному рассматривается предмет философии. Для субъективно-антропологических учений, широко распростра-ненных в западной философии, характерным является акцент внимания на проблеме отдельного человека, его сознания, на всеобщем в экзистенции индивидуума. Предметом философии считается здесь «целостный человек». Для онтологических философских учений предметом философии выступает мир в целом.
Философия интересуется не одним человеком, а всем миром. Для неё характерно вычленение во всём частном всеобщего, причём всеобщее в его бытии и отношении к нему человека. Поэтому предмет философии – это выявление всеобщего в системе «мир – человек». Философия выступает как система взглядов на мир в целом и на отношения человека как целостного существа к этому целостному миру.
Основные проблемы философии связаны с её предметом. Под проблемой философии понимается логическая форма познания, которая выступает в форме вопроса, способствующего организации познавательной деятельности. В проблемах философии отражается её предмет, но отражается не полностью и не сразу, а поэтапно в виде вопросов. Все философские проблемы формируются в ходе истории и зависят от потребностей времени: в античной философии на передний план выдвигаются проблемы понимания мира как целого, его происхождения и существования (космоцентризм); в средние века – религиозные, согласно которым природа и человек рассматривались как творение Бога (теоцентризм); в эпоху Возрождения – внимание переносится на проблемы человека, его нравственность и социальные вопросы (антропоцентризм); в Новое время – на передний план выходит проблема познания, научных методов, в частности, проблема сверхопытного знания; в современной философии происходит децентрализация – в одних философских течениях разрабатывается антропологическая проблематика, в других – онтологическая, в третьих – логический анализ науки, в четвёртых – понимание и истолкование текстов.
Философия – это система теоретического знания о наиболее общей сущности мира, о всеобщих свойствах, отношениях в законах бытия и мышления.