49. Гражданское общество и правовое государство

При всей важности государства в жизни общества нельзя сводить к нему все богатство социально-политических отношений. Важное место при характеристике социума занимает категория «гражданского общества», под которым понимается сфера жизни, неконтролируемая государством, т.е. сфера реализации частных интересов отдельных личностей. Эти интересы могут касаться экономической, социальной, культурной сфер жизнедеятельности чел.а. Для реализации данных интересов люди формируют различные институты гражданского общества – разнообразные производственные объединения, создаваемые по личной инициативе, общественные организации, органы самоуправления, независимые средства массовой информации и т.д. Становление эффективных структур гражданского общества представляет собой несомненную ценность современной цивилизации, данный процесс характеризуется ростом роли самоуправления в жизни общества, эффективным контролем граждан за деятельностью государства, высокой политической активностью, установлением гражданского мира и социальной стабильности. Важнейшим элементом гражданского общества явл. построение и эффективное функционирование правового государства, т.е. государства, где господствует право. И. Кант определял право как совокупность условий, при кот. произвол одного может быть согласован с произволом другого по общему для них правилу свободы. К общим принципам права относятся: справедливость, равноправие, гуманизм, демократизм и др. В праве выражается политика государства, т. к. правовые нормы издаются государством. Идея господства права, верховенства закона в жизни общества сформировалась уже в античности. Платон писал об этом так: «Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью. Там же, где закон – владыка над правителями, а они его рабы. Я рассматриваю спасение государства и все блага, какие могут даровать государствам боги» (Платон. Сочинения / Платон. – М, 1972. – 3 т., ч. 2. – С. 188–189). Существенный вклад в разработку правового государства и его развития внесли Д. Локк, Ш. Монтескье, Т. Джеферсон, И. Кант, А. Радищев, А. Герцен, Н. Добролюбов, Б. Чичерин и др. Правое государство – это государство, ограниченное в своих действиях правом, защищающим свободу, безопасность и достоинство личности и подчиняющим власть воле суверенного народа. Законы правого государства опираются на Конституцию страны и обладают наивысшей обязательной силой. В качестве важнейших признаков данного государства выступают следующие: господство права, разделение властей, неотчуждаемость прав и свобод личности, ответственность не только личности перед государством, но и государства перед личностью, наличие эффективных форм контроля за государственной властью. В своей совокупности эти признаки свидетельствуют о том, что государственная власть должна быть ограничена правом.

54. Истоки становления понятия «техника» уходят далеко в прошлое. Древнегреческое слово techne встречается у античных мыслителей – Платона и Аристотеля. Оно понимается предельно широко: от умения ремесленника, до мастерства в обл-ти высокого искусства. Это знание о том, что ранее не сущ-ло в природе и не могло сущ-ть само по себе. В доиндустриальную эпоху техника развивается в рамках ремесленного искусства. Она представляла собой замкнутое сообщество людей, обладающее конкретными умениями, в кот-м технические секреты передаются от отца к сыну или от мастера к ученику. В Новое время, на основе машинного производства, эта организационно-техническая структура коренным образом изм-ся и изм-ся и само содержание этого понятия. С 1960-х г. фил-ские исследования техники приобретают статус самостоятельной фил-ской дисциплины. Это связанно с тем, что влияние техники в совр-м мире становится всеобъемлющим. Воздействие техники испытывают на себе экономика, экология, наука, политика. Техника понимается: а) как совокупность технических устройств, артефактов – от отдельных простейших орудий до сложнейших технических с-м; б) как сов-сть разл. видов технической деят-сти по созданию этих устройств - от научно-технического исследования и проектирования до их изготовления на производстве и эксплуатации;в)как сов-сть технических знаний – от специализированных (технических) до теоретических. В совр-х усл-ях особую значимость обретает понятие технология. Под технологией понимается совокупность последовательных операций по целенаправленному использованию техники. Условно, историю развития техники можно подразделить на 3 этапа: На 1-м этапе техника выступает преимущественно в виде инструментов, которые расширяли возможности естественных органов чел.а, увеличивали его физическую мощь. На 2-м этапе основой технологического процесса становится машина. На 3-м этапе чел. выступает в роли контролера, организатора автоматизир-го произв-ва и творчески исп-ет свои способности. Именно с этого момента и начинается процесс объединения науки и технологии. кот. порождает научно-технический прогресс. Важнейшей фазой в становлении постинд-ной цивилизации явл. информационное общество. Оно явл. следствием возникновения огромных потоков инф-ции: научной, технической, социальной, политической и т.д. Особенностью информ-го общества явл. доминирование в структуре промышленного производства информационных технологий. Сегодня, ведущими отраслями современного общества становятся сфера услуг и сервиса. Возрастает роль информации в жизни людей и общества. Информация нужна чел.у не только как вид знания об окружающем мире, но и как мощный фактор, позволяющий формировать у них конкретные экономические, политические, социальные позиции. Следующей особенностью информационного общества явл. то, что в нем происходят кардинальные изменения мировоззренческих установок. Это связанно с переходом от традиционного способа мировосприятия бытия к виртуальному миру. Другой особенностью явл. переход от классических средств массовой информации к инновационным электронным СМИ (электронным книгам). Это позволило охватить почти все население. Возникают новые формы общения. Развитие информационного общества, несет с собой определенные блага для цивилизации и ставит перед человечеством множество новых проблем. Неразумное внедрение компьютерных технологий может способствовать снижению общекультурного уровня специалистов, увеличивать изоляцию людей друг от друга, подменять живое общения – виртуальным и т.д.

55. В переводе с латинского языка термин «культура» означает «обработка земли». Понятие культуры вкл-ет в себя с-му материальных и духовных ценностей, способов их создания, а также формирования чел.а, обладающего способностями осваивать опыт предшествующих поколений для создания новых ценностей. Культура обуславливает строение и функционирование общества, она носит открытый хар-р, отражает те изменения, кот-е происходят в жизни того или иного народа. В структуре культуры можно выделить материальную и духовную стороны, кот-е теснейшим образом взаимосвязаны друг с другом, границы м-ду ними явл. подвижными. Материальная к-ра охватывает всю сферу производственной деят-сти общества и ее результаты. В целом предметно-вещественная и техническая к-ра обеспечивает возможность людям осваивать природу в соответствии со своими потребностями. Это способствует усовершенствованию всех форм материально-производственной практики. Тем самым к-ра создает не только материальные усл-я для прогрессивного развития общества, но и духовные ценности, обеспечивающие процесс его активной творческой деят-ти, мобильности и динамичности. Именно к-ра определяет строение, функционирование и историческую судьбу общества. К-ре присущ открытый хар-р. Она отражает те изменения, к-рые происходят в обществе. Основными ф-ями к-ры явл. След.: 1. Коммунитарная ф-я указывает на то, что к-ра представляет собой способ солидарного действия. К-ра – это совокупность норм и правил поведения, принципов деят-сти, ценностных ориентаций, к-рые явл. общезначимыми в рамках данного общества, и транслируются из поколения в поколение. Таким обр., к-ра есть продукт и детерминанта социального развития и взаимодействия, она обеспечивает перенесения духовности чел.а на весь уклад его жизнедеятельности. 2. Информативная функция культуры заключается в том, что последняя не только явл. средством передачи социального опыта в пределах одного общества, но и содействует освоению культуры, ценностей других народов. Само развитие культуры во многом обусловлено коммуникацией с другими культурными системами. 3. Чел.отворческая функция. Поскольку культура явл. областью производства ценностей, то отдельный чел. оказывается полностью поглощенным этими нормами и образцами, он становится их носителем. В культуре есть механизмы, которые обеспечивают регуляцию поведения чел.а. Это происходит через право, мораль, этикет, наконец через всю систему ценностей, что способствует сохранению целостности этноса, его социальной и культурной жизни. 4. Адаптационная функция. Культура создает условия для приспособления общества к изменениям и взаимодействия с другими цивилизациями. 5. Негэнтропийная функция обеспечивает сохранение этноса, нации в качестве целостного своеобразного феномена. Культура аккумулирует ценности, которые явл. общечел. достоянием. Она охватывает все сферы человеческой жизнедеятельности, объединяет социальную, экономическую, политическую, духовную подсистемы общества.