Slovar_terminov

Словарь терминов

Аксиология – философское учение о ценностях.

Гносеология – теория познания, раздел философии, изучающий источники, формы и методы научного познания, способности человека познавать действительность.

Культура – совокупность продуктов материальной и духовной деятельности людей, соответствующих ценностей, включая нормы поведения, а также учреждений, осуществляющих и контролирующих процесс производства, хранения и использования ценностей.

Методология: 1) учение о научном методе познания;

2) совокупность методов, применяемых в какой-либо науке.

Мировоззрение – система принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к действительности отдельного человека, социальной группы или общества в целом.

Мифология: 1) совокупность мифов;

2) наука, изучающая мифы, их происхождение и отражение в них действительности.

Онтология – философское учение о бытии.

Праксиология – область философских исследований, которая изучает закономерности, структуру деятельности, и ее эффективности, соответствие человеческим потребностям и законам природы.

Религия – форма отражения действительности в фантастических образах, представлениях и понятиях.

Философия – обобщенная теоретическая система знаний о всеобщих закономерностях природы, общества, человеческого мышления и познания;

Антиномия (от фр. antinomia – противоречие в законе) – противоречие между двумя суждениями, одинаково логически доказуемыми. Антиномии являются отражением противоречий самой действительности.

Априорный (от лат. a priori – из предшествующего, до опыта) – характеристика фрагмента знания, предшествующего опыту, независимого от опыта.

Деизм – (лат. deus – бог) – учение, которое признает существование бога в качестве безличной первопричины мира, развивающегося затем по своим собственным законам.

Дедукция – (от лат. deductio – выведение) – один из способов рассуждения, предполагающий восхождение человеческой мысли от общего к частному. В широком смысле – доказательство или выведение утверждения (следствия) из одного или нескольких других утверждений на основе законов логики, носящее достоверный характер.

Идеализм – философское направление, исходящее из первичности духовного, вторичности материального.

Императив – (от лат. imperatirus – повелительный) – предписание, требование, закон.

Индукция – (лат. inductio – наведение) – один из типов умозаключения и метод исследования, который обеспечивает возможность перехода от единичных фактов к общим положениям.

Материализм (лат. materialis – вещественный) – научное философское направление, противоположное идеализму, утверждающее первичность материального и вторичность идеального, что означает извечность, несотворенность мира, бесконечность его во времени и пространстве.

Механистический материализм – форма материализма, возникшая в 17 – 18 вв. в странах Европы (Бэкон, Гоббс, Спиноз, Локк, Гельвеций, Дидро), для которой характерно стремление к анализу, к разделению природы на более или менее обособленные, не связанные друг с другом области и объекты исследования и рассмотрение их вне развития.

Механицизм – мировоззрение, объясняющее развитие природы и общества законами механической формы движения материи, которые рассматриваются как универсальные и распространяются на все виды материального движения. Абсолютизация законов механики привела к созданию механистической картины мира, согласно которой вся Вселенная представляет собой замкнутую механическую систему, состоящую из неизменных элементов, движение которых подчиняется законам классической механики.

Панлогизм (греч. pan – все и logos – мысль, слово) – объективно-идеалистическая доктрина о тождестве бытия и мышления, согласно которой все развитие природы и общества является осуществлением логической деятельности мирового разума.

Рационализм – (от лат. rationalis – разумный) – учение в теории познания, согласно которому всеобщность и необходимость – логические признаки достоверного знания – не могут быть выведены из опыта и его обобщений; они могут быть почерпнуты только из самого ума либо из понятий, присущих уму от рождения (теория врожденных идей Декарта), либо из понятий, существующих в виде задатков, предрасположений ума (априоризм Канта).

Эмпиризм (греч. empeiria – опыт) – направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником знаний, утверждающее, что все знание обосновывается в опыте и посредством опыта. Идеалистический эмпиризм (Беркли, Юм) ограничивает опыт совокупностью ощущений или представлений, отрицая, что в основе опыта лежит объективный мир. Материалистический эмпиризм (Бэкон, Гоббс, Локк) считает, что источником чувственного опыта является объективно существующий внешний мир.

Аналитическая философия – направление в современной философии, основной целью которого является обнаружение фундаментальных связей научного познания, сознания и языка и демонстрация возможностей применения строго формализованных схем и методов в процессе философских рассуждений.

Верификация – в неопозитивизме, процедура удостоверения суждений науки через опытные данные или последовательное наблюдение.

Деконструкция – метод современного философствования, заключающийся в разрушении традиционных метафизических структур смысла, приводящих к центристскому мышлению, и реконструкции нового пространства смыслов как равноправных источников значения.

Интенциональность – в феноменологии, направленность сознания на внешние или внутренние объекты, выходящие за его рамки и делающие его предметным.

Научная революция – в концепции Т. Куна, кардинальный разрыв последовательности в развитии науки, приводящий к смене доминирующих исследовательских установок и способов объяснения объектов.

Научно-исследовательская программа – в концепции И. Лакатоса, совокупность теоретических постулатов и гипотез, представляющих собой действенный механизм описания и объяснения фактов в науке, а также имеющих определенный прогностический потенциал предсказания будущего развития научных знаний в некоторой области.

Неопозитивизм (логический позитивизм) – этап развития позитивистской философии, в рамках которого главной задачей объявляется необходимость освобождения философии от решения метафизических псевдо-проблем и переориентация ее на исследование аспектов функционирования языка науки как главного условия строгости и объективности последней.

Парадигма (научная) – в учении Т. Куна, совокупность принципов, методов и ценностных установок, разделяемых всеми членами некоторого научного сообщества.

Персонализм – направление философии 20 в., в рамках которого утверждается фундаментальное значение понятия личности, ее свойств и проявлений на уровне творчества для прояснения вопроса о смысле человеческого бытия.

Пограничная ситуация – в экзистенциализме, состояние человеческого существования на грани жизни и смерти, онтологического страха, ужаса перед неизвестными результатами фундаментальных жизненных выборов.

Подлинное существование – в экзистенциальной философии, способ обретения человеком смысла жизни через осуществление постоянного выбора из разных жизненных возможностей и принятие решений с несением полной ответственности за последствия своих действий.

Позитивизм – направление современной философии, связанное с общей установкой на объективно-научный характер философского знания и выдвигающее требование сужения проблемного поля философии до решения конкретных вопросов методологии и развития научного познания.

Позитивное знание – состояние научных знаний, характеризующееся точностью, реальностью, достоверностью, полезностью и отсутствием негативности.

Понимание – процесс усвоения культурных смыслов и смысловых отношений с реконструкцией мыслительного и жизненного опыта, лежащего в основании придания определенного смысла культурным феноменам.

Постмодернизм – направление современной философии, исследующее базовое состояние современного общества и человека в формах кризиса идентичности, системы и традиционных принципов организации знания.

Постпозитивизм – этап развития позитивистской философии, отличительной особенностью которого является анализ научного знания как исторически развивающегося и систематически организованного целого.

Постструктурализм – направление в современной философии, выступающее как этап эволюции классического структурализма и исследующее непосредственные предпосылки создания структуры общественных процессов и отношений на основе порядков власти, желания и др.

Пролиферация – в концепции П. Фейерабенда, принцип умножения различных теорий, взаимно дополняющих друг друга, как фактор развития науки.

Протокольное предложение – в неопозитивистской философии, суждение, непосредственно описывающее данные эмпирического наблюдения или опыта, что делает возможным его обоснование через опыт.

Редукция – в феноменологии, очищение понятий мышления от заранее привнесенных смыслов в целях сведения образа мира к чистому феномену сознания.

Симуляция – в постмодернистской философии, принцип замены оригинальных форм поведения и мышления их суррогатными формами, воссоздающими иллюзорный образ действительности в качестве «естественной» картины мира человека.

Структурализм – направление современной философии, представляющее собой теорию и практику объяснения различных общественных и культурных явлений как структурных единиц, или кодов.

Фальсификации (принцип) – в концепции К. Поппера, признание принципиальной опровержимости любой научной теории как частично гипотетического знания перед лицом новых фактов в качестве принципа демаркации науки и философии, религии и т.д.

Феномен – в философии, отдельное явление, непосредственно данное человеческому сознанию в качестве его содержания.

Феноменология – направление в современной философии, предметом которой является описание и объяснение мира в качестве феномена человеческого сознания, превращающее познание мира во внутренний процесс его осмысления.

Философская герменевтика – направление современной философии, выступающее в качестве общей теории понимания различных объектов культуры, которые обладают определенными транслируемыми через традицию смыслами.

Экзистенциализм – направление современной философии, исследующее человеческое существование (экзистенцию) в качестве важнейшей философской проблемы, требующей своего «смысложизненного» наполнения.

Эмпириокритицизм – этап развития позитивистской философии, связанный с критикой понятия научного опыта как недостаточного для обоснования объективного характера научных знаний и требованием анализа субъективных исследовательских установок в рамках научного поиска.

Антитринитаризм – (от анти... и лат. trinitas троица), приверженцы течений, сект в христианстве, не принимающих один из основных догматов христианства догмат Троицы.

Всеединство – философское учение (идея, принцип), раскрывающее внутреннее органическое единство бытия как универсума в форме взаимопроникновения и раздельности составляющих его элементов, их тождественности друг другу и целому при сохранении их качественности и специфичности. В. было представлено в различных философских концепциях, начиная с неоплатонизма. Наиболее яркое выражение проблема В. нашла в русской философии, где, начиная с B.C. Соловьева, сложилось самобытное направление - философия В., к которой могут быть отнесены системы Флоренского, Булгакова, Карсавина, Франка, Н.О. Лосского, а также, по ряду оснований, взгляды С.Н. Трубецкого, E.H. Трубецкого, Лосева и др.

Космизм (греч. kosmos - организованный мир, kosma - украшение) — философское мировоззрение, в основу которого положено представление о Космосе как структурно-организованном и упорядоченном целом и о человеке как части этой глобальной целостности.

Ноосфера – современная (по меркам геологического времени) стадия развития биосферы, связанная с появлением в ней человека. С именем Вернадского и связано в первую очередь появление ноосферного учения. В ноосферном учении Человек предстаёт укоренённым в Природу, а «искусственное» рассматривается как органическая часть и один из факторов (усиливающийся во времени) эволюции «естественного».

Реформация

Соборность - понятие, введённое (применительно к русской деревенской общине) русским философом А. С. Хомяковым, развитое в XIX славянофилами, выводимое первоначально из принципа соборности Церкви. Впоследствии, стало трактоваться значительно шире, охватывая весь уклад жизни, комплекс морально-этических норм внутри сообщества. Во многих случаях эти нормы безоговорочно осуждают крайний индивидуализм, стремление отдельного человека противопоставить себя общности «единоверцев». Соборность отвергает такое понятие, как «личное счастье», утверждая, что быть счастливым в одиночестве невозможно.

Антропосфера (техносфера) – искусственная среда обитания человека, которая включает в себя совокупность всех производимых человечеством для удовлетворения собственных потребностей вещей и процессов.

Атрибут ­– неотъемлемое, существенное свойство какой-либо вещи, существа.

Биосфера – слой поверхности Земли, содержащий достаточные условия для существования живых организмов.

Бытие – всеобщее свойство существования вещей и явлений.

Витализм – философский подход, характеризующийся через установку на признании уникальности и качественного своеобразия живого, несводимого в своей специфике к более низшим уровням и требующего принципиально иного подхода к его объяснению.

Время 1) субъективное – длительность существования явлений и процессов; 2) объективное – порядок происходящих изменений и событий их отражающих.

Движение – любое изменение явлений и процессов на уровне идеального и физического мира.

Коэволюция – принцип гармоничного совместного развития человека и природы исходя из учета интересов обеих сторон.

Макромир – уровень существования объектов, сопоставимых по основным физическим параметрам с человеческим телом по отношению к телам гораздо меньшего размера – объектов микромира, и телам планетарного, а также галактического масштаба – объектов мегамира.

Материя, или материальное бытие – пронизывающее все мироздание основание чувственных вещей и физических процессов, обладающее рядом фундаментальных атрибутивных свойств, характерных для всех без исключения явлений, имеющих данную природу.

Метафизика – философское учение о всеобщих принципах и началах мира, человека и познания, а также способ такого познания.

Небытие – свойство вещей и явлений не существовать, быть нереальными.

Ноосфера – качественно новый этап развития биосферы, предполагающий опору на значительные научные исследования и требующий координации общемировых усилий для превращения Земли и ближайшего космоса в сферу жизни, регулируемую разумной деятельностью человечества.

Онтология – философское учение о бытии всего существующего, о сущности и всеобщих принципах организации бытия.

Покой – состояние движения, обеспечивающее сохранение стабильных качеств предмета.

Природа – 1) мир, взятый в многообразии его проявлений, разнородности процессов, в нем протекающих; 2) сущность того или иного явления.

Прогресс – характер развития явления или процесса, приводящий к росту качественной сложности материальной или духовной системы и степени эффективности ее организации, в противоположность регрессу.

Пространство – неотъемлемое свойство любых материальных объектов занимать определенное место по отношению к другим себе подобным.

Развитие – особый тип движения, связанный с качественным преобразованием предметов и процессов в сторону их усложнения либо упрощения.

Редукционизм – философский и научный подход, отстаивающий необходимость и возможность сведения всех высших типов организации материи и движения к низшим для их более успешного изучения и объяснения.

Структура (материи) – различающееся по степени сложности строение материальных тел, которое задается исходя из отличия фундаментальных свойств и процессов, в них протекающих, а также своеобразия законов и принципов, которым они подчиняются.

Субстанция – автономная в своем существовании и происхождении сущность, являющаяся основой для всего остального.

Субстрат – в философии, вещественная основа для возникновения вещей.

Устойчивое развитие – понятие, означающее сбалансированный, опирающийся на значительный научно-технический потенциал, а также базовые принципы коэволюции тип общественно-экономического развития отдельных стран и человечества в целом, задаваемый на уровне региональных концепций и глобальных стратегий.

Философия природы – раздел онтологии, изучающий формирование различных представлений о природе, «картины природы», а также взаимоотношения человека и природы, выражаемые через основные типы природопользования.

Формы бытия – особые регионы, или отдельные сферы сущего, отличающиеся качественным своеобразием и имеющие специфику своего изучения.

Этосфера – сфера жизни, регулируемая нравственными принципами отношения человека к природе и всему живому и задаваемая их гармоничным развитием исходя из совместно понятых интересов.

Антропосфера (техносфера) – искусственная среда обитания человека, которая включает в себя совокупность всех производимых человечеством для удовлетворения собственных потребностей вещей и процессов.

Биосфера (сфера жизни) – совокупность живых организмов (по терминологии В. И. Вернадского «живое вещество»), обитающих в атмосфере, литосфере и гидросфере.

Витализм – философский подход, характеризующийся через установку на признании уникальности и качественного своеобразия живого, несводимого в своей специфике к более низшим уровням и требующего принципиально иного подхода к его объяснению.

Ноосфера (сфера разума) – сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития, будущее состояние биосферы, управляемой человеческим разумом.

Коэволюция – в широком смысле это со-развитие, согласование, взаимозависимое развитие, сопряженное, сбалансированное развитие общества и природы. В широком плане – взаимозависимое развитие систем различной природы.

Образ природы – это совокупность основополагающих представлений о природе, дающих ее описание и объяснение, а также способы освоения и преобразования природной сферы.

Природа – понятие философии и естествознания, в котором зафиксировано представление об объективной действительности. В широком смысле – понятие природа отражает все сущее во всем многообразии его конкретных проявлений. В более узком смысле слова – природа выступает как среда обитания человека, как условие его жизнедеятельности.

Среда обитания – это естественная природная среда (климат, свет, воздух, вода, пища, флора и фауна и др.) и все то, что создано и создается человеком.

Философия природы – раздел онтологии, изучающий формирование различных представлений о природе, «картины природы», а также взаимоотношения человека и природы, выражаемые через основные типы природопользования.

Устойчивое развитие – понятие, означающее сбалансированный, опирающийся на значительный научно-технический потенциал, а также базовые принципы коэволюции тип общественно-экономического развития отдельных стран и человечества в целом, задаваемый на уровне региональных концепций и глобальных стратегий.

Экологический кризис – критическое состояние окружающей среды, обусловленное несоответствием законов социально-экономического развития законам эволюции биосферы.

Этосфера – сфера жизни, регулируемая нравственными принципами отношения человека к природе и всему живому и задаваемая их гармоничным развитием исходя из совместно понятых интересов.

Антропогенез (от греч. аnthropos – человек и греч. genesis – происхождение) – учение о происхождении человека.

Биологизаторство – совокупность концепций, абсолютизирующих роль естественного, биологического, начала в человеке.

Гедонизм – этический и нравственный принцип, связывающий высшее благо и смысл жизни со стремлением к удовольствию.

Деятельность – способность человека к активному, целенаправленному преобразованию взаимосвязь объектов действительности и самого себя.

Индивид – биологическая единица. Здесь: биологическое существо, представитель вида Homo sapiens, специфика которого определяется набором генов, обусловливающим анатомо-физиологические данные человека (группа и резус крови, цвет глаз и т. п.), а также психологические индивидуальные задатки в виде памяти, воли, темперамента.

Индивидуализм – принцип поведения, основанный на приоритете интересов индивида над какими-либо коллективными интересами, акцентирующий уникальность личности.

Индивидуальность – совокупность уникальных характеристик личности, неповторимость конкретного человека, обусловленная своеобразным сочетанием в нем биологического и социального начал.

Коммуникация – это процесс обмена информацией, предполагающий активную двух или более субъектов взаимодействия.

Личность – это индивид, наделенный системой социально значимых качеств, которые позволяют ему включаться в общественную жизнь.

Модус – свойство предмета, присущее ему не постоянно, а лишь в некоторых состояниях.

Образование – это социально-исторический механизм целенаправленной, системной трансляции знаний от поколения к поколению.

Ригоризм – нравственная ориентация на жесткое подчинение воли человека какому-либо закону или принципу.

Солидаризм (коллективизм) – принцип поведения, основанный на приоритете коллективного интереса над потребностями личности, восходящий к идее сущностного единообразия человеческой природы.

Социализация – это процесс включения человека в определенную социальную среду, овладение им необходимыми навыками и знаниями.

Социологизаторство – концепции, согласно которым ведущая роль в формировании человека отводится социокультурным факторам.

Творчество – это вид деятельности, связанный с созданием принципиально новых культурных феноменов и ценностей.

Философская антропология – 1) философское учение о человеке, синтезирующее представления о его сущности и происхождении, его отношении к природе, обществу, другим людям и самому себе; 2) течение в современной западной философии первой половины 20 в., основные идеи и методологические установки которого восходят к концепциям Шелера М., Гелена А., Плеснера Г., Ландсберга П.

Эвдемонизм – нравственный принцип, связывающий смысл жизни с достижением счастья.

Экзистенция – философская категория, используемая для обозначения конкретного бытия, фиксирующая специфичность человеческой реальности и специфически человеческих феноменов (страха, вины, свободы и др.) по отношению к бытию вещи.

Бессознательное – 1) действие, совершаемое автоматически, рефлекторно, когда причина его не успела дойти до сознания, а также при естественном или искусственном отключении сознания (во сне, при гипнозе и т. п.); 2) активные психические процессы, непосредственно не участвующие в сознательном отношении субъекта к действительности, а потому и сами в данный момент не осознаваемые (подсознательное); 3) обозначение особой области психики, сосредоточившей в себе влечения, стремления, смысл которых определяется инстинктами и недоступен сознанию.

Вербальный – оформленный в слове.

Идеальное – это отражение действительности в формах деятельности человека, его сознания и воли (образ действительности в сознании).

Идеология – социально-ориентированный теоретический компонент общественного сознания; совокупность теоретически оформленных воззрений, обеспечивающих конкретному социальному субъекту обоснование своих целей в сохранении или изменении общественных отношений.

Интеллект – относительно устойчивая система умственных способностей человека, ориентированная на решение познавательных задач и его адаптацию к жизненным условиям.

Искусственный интеллект – это совокупность функциональных возможностей кибернетических систем решать задачи, ранее требовавшие обязательного участия человека.

Онотогенез – (от греч. on, ontos – сущее и genesis – развитие) – индивидуальное развитие живого организма, охватывающее все изменения, происходящие с ним от момента рождения до окончания жизни.

Отражение – это способность материальных систем воспроизводить в процессе взаимодействия в своих изменениях особенности других систем.

Общественная психология – образование, которое воспроизводится непосредственно и стихийно в жизни людей как чувственно-практическое отражение и переживание ими социального бытия.

Психика – форма отражения, связанная со способностью живых организмов анализировать сложные комплексы одновременно воздействующих раздражителей и отражать их в виде целостного образа ситуации. Основана на видовых, генетически закрепленных программах жизнедеятельности (инстинктах, безусловных рефлексах) и на индивидуальном опыте адаптации к внешней среде (совокупности условных рефлексов).

Речь – процесс использования языка с целью усвоения и передачи социально значимой информации, обмена мыслями.

Самосознание – возможность выделения себя из внешней среды; осознание человеком своей собственной практической и духовной деятельности, осмысление своих поступков и отношения к другим людям.