
- •1. Философия как социокультурный феномен
- •2. Философия, предмет и объект, структура, место в системе наук.
- •3. Основы мировоззрения
- •4. Предпосылки генезиса, определяющие факторы развития философии
- •5. Важнейшие черты философского мышления.
- •6. Язык философии. Философские категории.
- •7. Функции философии.
- •8. Основной вопрос философии
- •9. Философская категория бытия
- •10. Категория материи как основа фил рефлексии объект реальности
- •11. Концепция процессуальности
- •12. Концепции структурности и простр-временной организации объективного мира
- •15. Многообразие методов философского исследования
- •16. Сущность диалектики
- •17. Диалектическое учение о всеобщей взаимосвязи явлений. Закон
- •20. Диалектич закон взаимоперехода колич и кач изменений
- •21. Диалектический закон отрицания отрицания
- •22. Категории диалектики
- •24. Сущность и явление
- •25. Содержание и форма
- •26. Категории части и целого
- •27. «Причина» и «следствие»
- •29. Категории "возможности" и "действительности".
- •30. Сознание как форма отражения действительности
- •31. Проблема познаваемости мира
- •32. Сущность агностицизма
- •33. Познавательный процесс
- •34. Теория и практика
- •35. Познание и творчество
- •36. Дискурсивное мышление
- •37. Понятие методологии, метода, методики исследования.
- •38. Проблема истины и её основные критерии
- •42. Общество как саморазвивающаяся система
- •43. Материальная сфера жизни общества
- •44. Социальная сфера жизни общества
- •45. Политическая сфера жизни общества
- •46. Духовная сфера общественной жизни
- •47. Сущность и структура общественного сознания
- •48. Философская антропология о сущности … развития человека
- •Философская антропология
- •49. Социальный прогресс
- •51. Глобалистика об основных глобальных проблемах современности
- •53. Принцип черты, осн школы и историч роль фил. Мысли Древнего Востока.
- •54. Античное философское наследие
- •55. Статус фил и осн решаемые пробл в эпоху средневек и Возрожд
- •56. Новоевропейская философия
- •57. «Критическая философия» и. Канта
- •58. Основные положения философской системы Гегеля.
- •59. Философская антропология л. Фейербаха
- •60. Аналитическая философия
- •61. Философия экзистенциализма
- •62. Современный неотомизм, его основные особенности
- •63. Феноменология, герменевтика, структурализм
- •64. Осн идеи философии постмодернизма
- •65. Русская философия как часть мирового философского процесса
- •Каковы особенности русской философии?
29. Категории "возможности" и "действительности".
Под
действительностью
разумеют творческий итог действия всех
реальных сил мира: это природа и всемирная
история, человек и его разум, материальная
и духовная культура, это единство
сущности и явления, внутреннего и
внешнего, необходимого и случайного,
единичного и общего, причины и следствия,
это окружающий нас мир во всем его
красочном многообразии.
Понятиедействительности
употребляется и в смысле лишь наличного,
непосредственного бытия: действительность
противопоставляется или соотносятся
с возможностью, т.е. с тем, что существует
лишь в качестве зародыша чего-то иного.
Например, желудь - это дуб в возможности.
Действительность
- это то, что уже возникло, осуществилось,
что живет и действует. Понятие
действительного употребляется и в
значении полноты проявления какого-либо
качества. Так, о том, кто живет полной,
богатой творческой жизнью, говорят:
"Это настоящая, действительная жизнь,
а не прозябание!" С этим, по Г. Гегелю,
согласуется чувство язык! образованных
людей, которые, к примеру, не решаются
признак действительным поэтом или
действительным государственным человеком
тех, кто не умеет создать ничего разумного
и дельного. Действительность
есть процесс, и для нее существен
внутренний, скрытый момент возможностей
- этих своего рода "надежд" бытия.
Всякое изменение объекта есть переход
от возможности к действительности.
Бытие возможности,
связано с изменением, развитием. Вне
этого немыслимы никакие потенции"
зародыши, стремления, тенденции,
составляющие суть возможности. Возможность
- это будущее в настоящем, это то, чего
не существует в данной качественной
определенности, но что может возникнуть
и существовать, стать действительностью
при определенных условиях.
Во
временивозможность
предшествует действительности.
Но действительность, будучи результатом
предшествующего развития, является в
то же время исходным пунктом дальнейшего
развития. Возможность
возникает в данной действительности
и реализуется в новой действительности.
Наличное бытие, "непосредственная
действительность содержит в себе зародыш
чего-то совершенно другого. Сначала это
другое есть только возможность, но эта
форма затем снимает себя и превращается
в действительность. Эта новая
действительность, которая таким образом
рождается, есть подлинно внутреннее
непосредственной действительности,
которое пожирает последнюю".
Чтобывозможность
перешла в действительность,
необходимы два
фактора:
действие
определенного закона и наличие
соответствующих условий.
Любая система заключает в себе больше
возможностей, чем может реализовать.
Любой живой организм обладает возможностью
воспроизвести колоссальное потомство:
микроорганизмы могли бы в несколько
дней дать массу живого вещества, во
много раз превышающую массу земного
шара. Но огромное число возможностей
остается неосуществленным. А разве
человек реализует все свои возможности?
На пути к реализации каждой лежат
препятствия, происходит борьба между
ними. Жизнь производит как бы отбор
одних и браковку других.
Все,
что существует в действительности, -
результат этого отбора. Всегда ли он
удачный - это другой вопрос. В природе
превращение возможности в действительность
происходит в целом стихийно. Совсем
иное дело в человеческом обществе.
ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
Процесс развития осуществляется путем перехода возможности в действительность.
ВОЗМОЖНОСТЬ - объективно существующая тенденция развития предмета. Она возникает на основе той или иной закономерности развития предмета и выражает эту закономерность.
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ - объективно существующее единство закономерности взаимосвязи развития предметов и всех ее проявлений.