- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •5) Просвещение и педагогическая мысль в Византии.
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Участие Коменского в борьбе чешского народа за свободу и независимость.
- •Элементы стихийного материализма, гуманизм и демократизм в мировоззрении Коменского.
- •Понятие природосообразности воспитания.
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24
- •Вопрос 25
- •Вопрос 26
- •Вопрос 27
- •Вопрос 29
- •Вопрос 31
- •Вопрос 33
- •Вопрос 35
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37 Общественно-педагогическое движение в России в 60-е г.Г.19 в. Пирогов, его педагогические взгляды и деятельность.
- •Вопрос 38
- •Вопрос 39 Ушинский о педагогич. Науке и искусстве воспитания.
- •Вопрос 40 Идея народности в педагогич. Теории Ушинского. Ушинский о значении родного языка в общественном воспитании.
- •Вопрос 41 Дидактические принципы в педагогич. Системе Ушинского
- •Вопрос 42
- •Вопрос 43 Система образования в России во втор. Пол. 19 нач. 20 века.
- •Вопрос 44
- •Вопрос 45 Становление советской системы образования в 30-е годы 20 века. Униф. Структуры, содержания и форм организации обучения.
- •Вопрос 46 Развитие педагогической мысли в первые десятилетия советского государства.Н.К.Крупская, с.Т.Шацкий, п.П.Блонский о воспитании.
- •Вопрос 47 Педагогическое новаторство Макаренко. Теория коллектива.
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49 Становление и развитие системы образования Советской Белоруссии (1917 – 1991)
- •Вопрос 50 Развитие системы народного образования в ссср с 1941-1991гг.
- •Вопрос 51 Система образования в рб в конце 20-начале 21 вв.
Вопрос 24
Развитие принципа природосообразности в зарубежной западно- европейской педагогике ( Демокрит, Я.А. Коменский, Ж.-Ж. Руссо, Г.Песталоцци , А.Дистервег.)
Одним из первых Демокрит выдвинул вопрос о природосообразности воспитания. “Природа и воспитание подобны”,-писал он.
Через все педагогические сочинения Коменского, в особенности же через его главное сочинение – “Великую дидактику” , красной нитью проходит мысль , что правильное воспитание во всем должно сообразоваться с природой.
Коменский считал, что человек как часть природы подчиняется ее главнейшим, всеобщим законам , действующим как в мире растений и животных, так и в отношении человека. Он указывает, что “точный порядок школы надо заимствовать от природы”, что необходимо исходить из наблюдений “над теми процессами , какие повсюду проявляет природа в своих действиях”. Говоря о законах (основоположениях) природы , он считал природу созданием провидения.
Руссо. Дети должны воспитываться естественно , сообразно с природой . Это значит, что в воспитании надо следовать природе ребенка ,учитывать его возрастные особенности. “Природа желает, чтобы дети были детьми, прежде чем они станут взрослыми”. Считал, что воспитание получают из 3-х источников: от природы, от окружающих людей и от вещей. Воспитание природой осуществляется путем “внутреннего” развития человеческих способностей , развития органов чувств; воспитание людьми- приучение человека использовать развитие человеческих способностей и органов; от вещей – собственный опыт человека, приобретенный человеком от вещей, с которыми он сталкивался и которые на него воздействуют. Правильным воспитание буде тогда, когда все 3 фактора действуют согласованно , в одном направлении.
Песталоцци. Цель воспитания- развитие всех природных сил и способностей человека , причем развитие должно быть разносторонним и гармоническим. Воздействие на воспитание ребенка должно находится в согласии с его природой . Основной принцип воспитания- согласие с природой. Песталоцци не идеализировал ,как Руссо, детскую природу. Считал, что “если усилия ,делаемые природой для развития человеческих сил , оставить без помощи, они медленно освобождают людей от чувственно- животных свойств”. Оказать детям помощь в развитии всех человеческих сил и должно правильно поставленное воспитание.
Дистервег. Вслед за Песталоцци важнейшим принципом воспитания считал природосообразность . Природосообразность в его трактовке – это следование за процессом естественного развития человека , это учет возрастных и индивидуальных особенностей школьника.
Вопрос 25
Личность учителя и требования к его педагогической деятельности в западно-европейской педагогике (Я.А. Коменский, Ж. Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, Ф.В.Г. Дистервег)
Я.А.Коменский: Он требовал, чтобы, с одной стороны, население относилось с уважением к учителю, а с другой-сам учитель понял, какую важную функцию он выполняет в обществе, и был полон собственного достоинства. Учитель должен быть честным, деятельным, настойчивым, живым образцом образованным и трудолюбивым. Он должен безгранично любить своё дело, относиться к ученикам по-отечески, будить интерес учащихся к знаниям. Учитель, по Коменскому, постоянно совершенствуется в своих знаниях и умениях. «Хороший учитель не пропускает ни одного удобного случая, чтобы научиться чему-нибудь полезному». В качестве наставления учителям Коменский говорит о том, чтобы они никогда не забывали цель и задачу своего класса, всегда чётко представляя, что должно быть достигнуто в ходе
обучения.
Ж.Ж. Руссо: Роль воспитателя для Руссо заключается в том, чтобы обучать детей и дать им одно единственное ремесло-жизнь. Воспитатель и учитель-это одно и тоже для Руссо. Он не разделяет обучение и воспитание, ибо считает, что ребёнка нужно обучить только одной единственной науке-науке об обязанностях человека. И главное не обучение, а руководство, не учитель, а руководитель, задача которог не давать законы детям, а научить их самих найти эти законы.
Воспитатель Эмиля в своей деятельности пользуется творческим характером ребёнка, его способностью подражать, желание активно проявить себя в деле; когда ребёнок видит, как люди работают в огороде, выращивают и убирают урожай, у него тоже появится желание делать то, что он видит. И тут воспитатель преподносит своему воспитаннику уроки морали и знание добра и зла, не давая ему самих понятий, не обсуждая с ним этих вопросов.
Отвергая всяческое насилие в воспитании ребёнка, Руссо считает, единственным эффективным методом обучения явл-ся собственное желание ребёнка обучаться. Задача воспитателя-дать ему это желание.
На многих страницах книги об Эмиле развивается мысль о том, что главный воспитатель-природа самого человека, что педагог лишь следует её естественному ходу и не мешает ей развиваться. На первый взгляд создаётся впечатление, что в представлении Руссо воспитатель-сторонний наблюдатель и не более как помощник природы. Руссо пишет: «Вы, начав с того, что ничего не делали, произвели бы чудо в деле воспитания». Но Руссо буквально ни на шаг не отпускает от себя своего подопечного, постоянно следит за его поступками и дейсвиями. Педагог не пассивен. «Пассивность» педагога Руссо допускает лишь в том случае, когда происходит воспитание природой, т.е. внутреннее развитие способностей и органов. Воспитатель не властен над природой, он лишь ждёт, когда организм созреет, и следует за развитием ребёнка.
И.Г. Песталоцци: Воспитатель должен учить детей наблюдать, постепенно расширяя круг наблюдений, должен знакомить учеников с самими предметами и явлениями, а не только рассказывать о них. Педагог не должен подавлять естественного развития подрастающего человека, а направлять это развитие по правильному пути, устранять препятствия и влияния, которые могли бы задержать или отклонить в сторону.
Главная задача воспитания-сформировать гармонически развитого человека, который должен принять в будущем полезное участие в жизни общества. В школе сильно расширяется круг социальных отношений ребёнка, и задача учителя-организовать их на началах деятельной любви школьника ко всем, с кем он необходимо вступает в тесные отношения.
Призывая воспитателей к любви и человечеству, Песталоцци не помышляет о воспитании у детей протеста против общественной несправедливости, против поборников зла, притеснителей народа.
Учитель не только образованный человек, подготовленный к тому, чтобы передать детям свои знания, его функции являются более сложными и ответственными. Он должен прежде всего искренне любить детей, чувствовать себя как бы их отцом и считать, что всё необходимое для них воспитания и развития должно входить в круг его обязанностей. Ребёнок от природы обладает деятельными силами, поэтому задача педагога, по мнению Песталоцци, дать учащемуся соответствующий материал, необходимый для упражнения этих сил. Это возможно только в том случае, если учитель будет строить всё воспитание на основе знания физических и психических особенностей учащихся.
Ф.В.Г. Дистервег: Развитие детской самодеятельности в процессе обучения, вооружение учащихся знаниями Дистервег мыслит лишь при руководящей роли учителя. Как и Коменский, он придаёт большое значение в обучении чётко разработанному учебному плану и хорошему учебнику, но в отличие от чешского педагога он подчёркивал, что в конечном счёте успех обучения определяется учителем, а не учебником или методом.
Хороший учитель должен в совершенстве владеть своим предметом и любить свою профессию и детей. Надо, чтобы на уроке царила атмосфера бодрости. Учащиеся всё время должны чувствовать, что они двигаются вперёд. Хороший учитель твёрдо и неуклонно проводит свои воспитательные принципы, никогда не отступает от них. Учитель постоянно работает над собой. Дистервег говорит о воспитательном значении сильной воли учителя, который должен иметь твёрдый характер. Строгий и требовательный учитель должен быть в то же время и справедливым. Он должен быть гражданином, иметь прогрессивные убеждения и гражданское мужество. Огромное значение Д. Придавал систематической работе учителя над собой. Обращаясь к учителю, он пишет: «Ты лишь до тех пор способен содействовать образованию других, пока продолжаешь работать над собственным образованием...» Он рекомендовал учителям в первую очередь приниматься за труды, связанные с их учебным предметом, и в то же время указывал, что учителю надо знать историю, литературу, а также всё время следить за вновь выходящими работами по педагогике, психологии и методике. Он придавал большое значение вооружению учителей практическими педагогическими умениями и навыками.