- •Вопрос 1.
- •Связь политологии с другими науками.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5.
- •Вопрос 6.
- •Вопрос 7.
- •Вопрос 8. (Вопрос частично скопирован из моего текста подготовки к письменной работе.)
- •Вопрос 9. Правовое государство и гражданское общество.
- •10. Политический процесс и его характеристика. (но тут лучше чем писать мы с тобой конкретно проговорим его составляющие потому что так лучше для понимания будет).
- •Вопрос 11.
- •Вопрос 12.
- •Вопрос 13. Общественные организации и движения. И в респ. Беларусь.
- •Вопрос 14. Выборы и избирательное право в политическом процессе. Референдум.
- •Вопрос 15. Избирательные системы. Избирательная система республики Беларусь.
- •16. Внешняя политика государства. Основные направления внешней политики республики Беларусь.
- •17. Международные отношения. Современные тенденции в мировой политике.
- •18. Понятия политической и государственной идеологии.
- •19. Политическая идеологоия консерватизма и неоконсерватизма.
- •20. Либерализм и неолиберализм.
- •21. Социализм и коммунизм.
- •22. Особенности социал-демократической идеологии.
- •23. Глава государства. Президент. Президентская власть в республике Беларусь.
- •24. Особенности законодательной власти. Парламент. Законодательная власть в республике Беларусь.
- •26. Местное самоуправление.
- •27. Формирование Белорусского этноса.
- •28. Формирование белорусской государственности.
- •29. Конституция Беларуси как правовая основа идеологии.
- •30. Экономическая политика.
- •31. Социальная политика Белоруссии.
- •Национальная программа демографической безопасности Республики Беларусь на 2011–2015 годы.
- •33. Государственная молодежная политика в Белоруссии.
- •34. Этнокультурный выбор Беларуси. (херня какая-то)
18. Понятия политической и государственной идеологии.
Идеология — система концептуально оформленных взглядов и идей, выражающая интересы различных социальных классов, групп, обществ, в которой осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, а также либо санкционируются существующие в обществе формы господства и власти (консервативные идеологии), либо обосновываются их преобразования (радикальные, революционные идеологии).
Основные современные идеологии сложились в XIX веке. Несмотря на значительное количество различных идеологий, в самом общем виде принято выделять либеральную, консервативную и социалистическую идеологии.
Государственная идеология или, иначе говоря, идеология государственности по своему определению призвана аккумулировать политические идеи и ценности, разделяемые большинством сограждан. В демократическом обществе она обеспечивает либерально-демократический консенсус, способствует сплочению граждан вокруг демократических идеалов. Общезначимыми (консенсусными) ценностями для него стали безопасность, собственность, справедливость, свобода, равенство.
Государственная идеологии транслируется в общество через систему гражданского образования, которая создается государством при активном содействии институтов гражданского общества – фондов, общественных и политических организаций, церкви. Гражданское образование обеспечивает постепенное вовлечение индивида в социум, его становление в качестве самостоятельного субъекта социальных и политических отношений. Оно помогает человеку адаптироваться в данной политической системе, учит его строить свои отношения с властью и обществом на правовой основе. Чтобы стать гражданином, необходимо знать, как устроено и функционирует демократическое государство, приобрести навыки политического участия, научиться цивилизованно обсуждать и решать общественные проблемы. Способствуя усвоению гражданами норм и правил общественной жизни, гражданское образование обеспечивает преемственность господствующей системы ценностей, формирует доверительное отношение к социальному окружению, уважение к существующим политическим институтам и общественному порядку.
19. Политическая идеологоия консерватизма и неоконсерватизма.
Консерватизм (от лат. – сохранять, охранять, заботиться о сохранении) – политическая идеология и практика, ориентирующаяся на сохранение исторически сложившихся форм государственной и общественной жизни, воплощенных в религии, государстве, семье, собственности.
Возникновение консерватизма как политической идеологии связывают с эпохой Просвещения и Великой французской революцией, бросившей вызов «старому порядку». Консерватизм стал своеобразной реакцией на угрозу традиционным ценностям и образу жизни.
Одним из центральных положений консерватизма, из которого вытекают и многие другие, является представление о том, что человеческий разум ограничен в своих возможностях восприятия общества в его тотальности, осознания смысла и цели социального процесса и определения места человека в этом процессе. Поэтому один из основополагающих принципов консервативной идеологии и практики гласит: «Хотя мы всегда должны стремиться к улучшению наших институтов, мы никогда не ставим перед собой задачу переделать их целиком».
Сторонники консерватизма придерживаются концепции исторического единства прошлого, настоящего и будущего, преемственности и обновления социальных связей, передающихся от предков к потомкам. Отсюда вытекает и резко негативное отношение консерваторов к революции.
Консерватизм – развивающееся явление. К середине 70-х годов ХХ в. сложился неоконсерватизм. Он явился противовесом леворадикальным идеям Запада и неолиберализму. Консерваторы предложили обществу ясные духовные приоритеты традиционного характера: семья, нравственность, религия, порядок на основе ответственности гражданина и государства. При этом сохраняется уважение к свободе отдельного индивида.
Неоконсерваторы выступают за сильное государство, обеспечивающее соблюдение законов и прав граждан. Они ориентируются на общество достижений. Поэтому государство должно поощрять личную инициативу, результативность во всех видах деятельности. Неоконсерваторы являются сторонниками денационализации, делая ставку на личные возможности и личную ответственность, ратуют за единство труда и капитала, за возможность рабочим накапливать капитал.
Демократию неоконсерваторы считают наиболее предпочтительным общественным устройством, но отрицают чрезмерную вовлеченность населения в политику, видя в этом опасность для стабильности политической системы. Управление обществом, а следовательно, и порядок, может быть обеспечен только политической элитой. Она должна формироваться из наиболее достойных представителей из разных слоев населения, способных заниматься политикой благодаря своим склонностям и образованию. Остальные граждане должны лишь интересоваться ею и принимать участие в выборах.