история искусства
.pdfстр.85 – Герман Карл Фридрих (1804-1855) – немецкий филолог и археолог, был профессором в Марбурге и Геттингене. Главные труды «Lеhrbuch der grichischen Antiquitaten‖(1831-1852, переработано в 1882-1892), «Geschichte und Sistem der Platonische Philosophie‖ (том 1 в 1839 г.); «Kulturgeschichte der Grichen und Romer‖ (том
II в 1857-1858),разрабатывающий политические, культурные, философские, религиозной и бытовые проблемы Древней Греции и Древнего Рима; осуществил так же ряд изданий греческих и римских классиков.
стр.87 – Иннах (греч. Inachos, лат. Inachus) – речной бог, сын Океана и Тефиды, первый царь Аргоса, отец Ио.
стр.87 – . дорийцы – народ, переселившийся в басcейн Эгейского моря в конце XIIIначалеXII веков до н.э. Название – от легендарного Дороса, сына Эллина и нимфы Орсеиды. Долго странствовали, дорийцы осели в Пелопоннесе. Версии происхождения различны. По одной – дорийцы – северные арийские племена; по другой – племя, пришедшее с востока; по третьей – это племена, вытесненные кочевниками с Балкан и Дунайской низменности. Дорийцы же вытеснили с материковой Греции ахейцев и пеласгов. Стояли на более низкой ступени развития, чем последние. Однако владели умением обрабатывать железо и ковать железо. Дорийское нашествие считается началом железного века в Восточном Средиземноморье. Нравы дорийцев были суровы и аскетичны.
стр.87 – Данай (греч. Danaos) – в греческой мифологии сын царя Египта Бела, братблизнец Эвгипта, отец пятидесяти дочерей (Данаид), вместе с которыми бежал из Египта в Аргос от преследований брата и его сыновей, желавших брака с ними. Однако, настигнутый, посоветовал своим дочерям убить женихов, что и сделали Данаиды (кроме одной – Гиперместры). Позже муж Гиперместры Линкей убил Данаид и Даная , мстя за гибель братьев.
стр.87 – Кекроп – в греческой мифологии афинский царь, первый царь Аттики. Получеловек-полузмей. При нем произошел спор между Пессейдоном и Афином за право покровительства Аттике.
стр.87 – Кадм – в греческой мифологии сын финикийского царя Агенора, основатель Фив (в Беотии). Вместе с братьями долго странствовал в поисках похищенной сестры Европы. За помощью обратился к Дельфийскому оракулу, указавшему ему прекратить поиски сестры и последовать за коровой, которая повстречается ему у выхода из святилища, ибо там, где корова уляжется, ему следует основать город. В Беотии, куда привела Кадма корова, царевичу пришлось сразиться с могущественным драконом, сыном Ареса, который охранял источник. Афина научила Кадма вырвать у поверженного дракона зубы и засеять ими поле. Из зубов дракона выросли вооруженные воины, которые тотчас же стали биться друг с другом. Пятеро остались в живых. Они то стали основателями знатнейших родов в новооснованной Кадмее, крепости, вокруг которой вырос город Фивы.
По повелению Зевса Арес выдал замуж за Кадма свою дочь Гармонию. В конце жизни оба супруга превратились в змей. Однако Зевс, чтобы утешить любимца, послал их на вечную жизнь в Элизиум.
Кадму, как финикийцу, приписывалось изобретение греческого алфавита, который сложился в IX-VIII в. до н.э. на основе финикийского письма.
441
стр.87 – Энтазис (греч. entasis - напряжение) – небольшое утолщение в середине ствола колонны дорического ордера, создающая впечатление упругости опоры и устраняющая оптическую иллюзию вогнутости ствола. Энтазис на колоннах Пафенона
– 1,75 см.
стр.87 – каннелюры – см. комментарий к стр. 36
стр.87 – антаблемент –см. стр. 69.
стр.87 – архитрав (фр. architrave от греч. archi - главный, основной и лат trabs -
балка, перекладина) – архитектурная деталь, нижняя часть антаблемента, непосредственно опирающаяся на капители. Над ним располагались фриз и карниз.
стр.87 – абак – см. комментарий к стр. 36.
стр.87 – Эхин ( греч. echinos –ѐж) –основная часть капители дорического ордера, имеющая вид диска со скругленным ребром; располагается между стволом колонны и абаком.
стр.87 – фриз – 1.средняя часть антаблемента между архитравом и карнизом, включает «зубчики»; часто украшается декоративными элементами. 2. Декоративно оформленная горизонтальная полоса.
стр.87 – триглиф (греч. trigliphos – «с тремя нарезками») Несущий декоративный элемент дорического фриза, имеющий вид прямоугольника или квадрата с вертикальными желобками. Обычно триглифы размещаются по осям колонн и сходятся на углах здания.
стр.87 – метопы (греч. metoopon – «пространство между глазами», «переносица») -
прямоугольные, глиняные, деревянные, каменные плиты. Иногда декорировались росписью (обычно, в период архаики) или рельефом (в классический период). Чередовались с триглифами на дорическом фризе.
стр.88 – капли – прилегающие к стене декоративные треугольные подвески в виде призм или усеченных конусов, в основании триглифа.
стр.88. – гусек – Смотри комментарий к стр. 23.
стр.88 –пронаос (греч.pronaos - предзал) – переднее помещение античного храма., является проходным во внутреннюю часть храма (наос или целлу)
стр.88 – наос см. комментарий к стр. 32.
стр.88 – Храм в антах – прямоугольное культовое сооружение с двумя колоннами в торце со стороны входа, образующими паперть. Один из древнейших типов античного храма.
442
стр.88 – типы древнегреческих храмов 
стр.89 – храм Артемиды Эфесской. По греческим преданиям культ Артемиды в Эфесе бы учрежден основателями города амазонками, считавшими богиню своей покровительницей. В конце XII века Эфес был заселен ионийцами.
Храм в начале представлял собой «храм в антах». Второй храм строился около ста двадцати лет и был окончен около 560 г. до н.э. Архитекторы – Херсифрон и его сын Метаген.
Вэтот период Эфес был завоеван Лидийским царем Крезом (560-547 гг. до н.э.), поэтому назывался «Храмом Креза».
Эфесский Артемисион представлял собой диптер ионического стиля (109,2х55,1 м; 8х20 колонн). Передний фасад оформлялся тремя рядами колонн. Нижняя часть тридцати шести колонн храма были украшены рельефами, что наряду с его многоколонностью и громадными размерами обнаруживает восточное влияние. Назван среди «семи чудес света».
После поджога 356 года до н.э.(см. комментарий на стр. 84) эфесцы восстановили храм, подняв на многоступенчатый стереобат. Архитектором восстановленного храма называют Динократа.
В263 году храм был разграблен и разрушен готами. В лондонском Британском музее хранится одна из кол онн храма с рельефом
стр.89 – ксоан (греч. xoanon от хео - обтесывать) – скульптурный идол в виде грубо обтесанной колоды. Нередко деревянная основа ксоана оправлялась в металл, расписывалась, украшалась тканями ветвями, цветами Ксоаны X-VIII вв. до н.э. известны по вазописи.
стр.89 – Омфал - см. стр. 82
стр.89 – Дедал (греч. Daidalos – «художник», букв. «искусный») – в греческой мифологии внук афинского царя Эрехтея и сын Метиона, по другой версии сын Эвпалма и внук Метиона. Искуснейший зодчий и ваятель. Изобрел столярные инструменты. После осуждения ареопагом за убийство из зависти своего ученика и племянника, бежал из Афин на остров Крит у царю Миносу. Построил Лабиринт для Минотавра. Научил дочь Миноса Ариадну, как помочь Тесею выйти из Лабиринта. Узнав об этом, Минос заключил в Лабиринт самого Дедала и его сына Икара, откуда их вызволила супруга Миноса Пасифая. Чтобы вырваться из плена, Дедал сделал крылья, скрепив перья воском. В полѐте Икар поднялся слишком высоко, солнце растопило воск и Икар погиб в море (получившее название Икарийского). Дедал же долетел до Сицилии, где получил приют при дворе царя Кокала.
Считается, что Дедал первый отошел от традиции герм в культовой скульптуре и сделал круглую статую.
443
стр.89 – Лабиринт – (лат. Labirintus) – в греческой мифологии сооружение со множеством запутанных ходов, из которых было невозможно выбраться. Построен на Крите Дедалом по заказу царя Миноса для чудовища Минотавра. Возможно, легенда возникла под впечатлением дворца в Кноссе со множеством помещений. На стенах и столбах некоторых залов были изображены двусторонние секиры (labrys), жреческие атрибуты.
стр.89 – Коринф (Korinthos) – крупный дорийский торговый город на Истме с гаванями в Сароническом и Коринфском заливах. В Коринфе процветали ремесла. Следует выделить производство керамики и бронзовых изделий.
стр.90 – Барельеф (франц. bas-relief – низкий рельеф) – разновидность рельефа, выпуклого изображения, при котором оно выступает над фоном менее чем на половину своего объема.
стр.90 Горельеф (франц. haut-relief – высокий рельеф)- разновидность рельефа,
выпуклого изображения, при котором оно выступает над фоном более чем на половину своего объема
стр.90 Керкопы (греч. kerkopes –«хвостатые») – в греческой мифологии – карлики, лукавые, лживые горные духи, обитавшие у Фермопил (горное ущелье в Центральной Греции).
стр.90 Аполлон Тенейский – в архаический период (VII-VII вв. до н.э.) в Аргосе были созданы статуи обнаженных мужских фигур, впоследствии получившие название «аполлонов». Часть из них – действительно, изображение бога, но многие – победителей Олимпийских игр либо изображение умерших. Второе название «архаического Аполлона» - курос (юноша). Статуя так называемого Аполлона Тенейского была найдена в городе Тенеи между Коринфом и Микенами. Создана в VI в. до н.э.
стр.90 Эгина – остров и город в Сароническом заливе перед Аттикой. С середины XVIII века до н.э. Эгина – важный торговый центр. Позже была заселена дорийцами Расцвет переживает в VI-V вв. до н. э. Около 500 г. до н.э. в Эгине сооружен храм Афайи, фронтонные группы которого в настоящий момент хранятся в Мюнхенской глиптотеке (см. комментарий).
стр.90 Торвальдсен Бертель – (1768-1844) – датский скульптор, работавший в направлении академического неоклассицизма. В 1797-1838 годах жил и работал в Риме. Занимался коллекционированием. В своей мастерской, располагавшейся в римском Палаццо Барберини (где были собраны знаменитые коллекции антиков) реставрировал «эгинские мраморы». Реставрация заключалась в добавлении утраченных деталей.
стр.90 Мюнхенский музей - Мюнхенская Глиптотека. В 1815 году король Людвиг 1 Баварский купил у кардинала А.Альбани часть собрания античной пластики, которая стала основой музея, открытого в 1830 году.
Глиптотека (греч. gliptos – вырезанный, изваянный, theke – хранилище) – собрание резных камней, а так же собрание античной мраморной скульптуры.
444
стр.90 Ипполит Тэн (1828-1893) – французский философ, социолог искусства, историк. Родоначальник культурно-исторической школы. Рассматривал искусство как выражение «господствующих типов» разных исторических эпох; расцвет и упадок искусств, смену жанров и стилей объяснял влиянием «расы» (национального характера), «среды» и «исторического момента». Основные труды: Критические опыты» (1858), «Философия искусства» (1865-1869), «История английской литературы» (т. 1-4, 1863-1864), «Происхождение современной Франции» (т. 1-6, 18761894).
стр.93 Пенелопа – в греческой мифологии верная супруга Одиссея.
стр.93 Афродита Милосская (Венера Милосская, Мелоская) –
прозднеэлленистическая мраморная статуя (около 100 или 130 г. до н.э.) высотой 292 см скульптора Александра из Антиохи. Найдена в 1820 году крестьянином на своем поле на острове Милос (в античные времена – Мелос) в Эгейском море, одном из островов Кикладского архипелага. Руки статуи не обнаружены. Есть предположения, что в левой руке Афродита держала яблоко – эмблему острова Мелос.
Статуя была приобретена французским послом и в 1821 подарена королю Людовику XVIII. Хранится в Лувре.
стр.93 Парфенон – главный храм Афины Девы – покровительницы Афин. Поставлен у южного края скалы, на самой ее высокой точке (строился в 447-438 гг. до н.э., заканчивался отделкой до 432 г. до н.э.). Возведен на месте большого незаконченного (из-за персидского нашествия 480 г. до н.э.) храма.
Зодчие нового храма –Иктин и Калликрат. Парфенон – самый крупный дорический храм в греческой метрополии (30,86х69,51 м), на внешней колоннаде – 8х17 колонн. Оба конца наоса завершаются шестиколонными простильными портиками. План храма включал не только наос для культовой статуи, но самостоятельное помещение в западной части, служившее сокровищницей, и носившее название «Парфенон». Возможно, именно здесь девушки из лучших семей ткали одеяние для статуи Богини. Внутри наоса применена двухъярусная колоннада. Здесь располагалась грандиозная хризоэлефантинная (из золота и слоновой кости) статуя Афины Парфенос знаменитого Фидия. Парфенон построен из пентелийского мрамора, добываемого близ Афин на возвышенности Пентеликон. Пентелийский мрамор = крупнозернист, включает в себя железо и прослойки слюды, отчего совершенно белый после обработки со временем покрывается золотисктой патиной.
Общая тема акропольского ансамбля – борьбы и победы светлых, разумных сил звучит в рельефах метоп Парфенона – сценах битв греков с кентаврами и амазонками.
445
стр.93 – Пестум (Современное название греческой Посейдонии) – город в Лукании, основан в VII. до н.э. как ахейская колония. Ранний храм Геры (так называемая базилика) был построен около 550 г. до н.э., немного позже храм Афины (так называемый храм Цереры). Поздний грам Геры (т.н. храм Посейдона) выстроен к 460 г. до н.э. Близ Пестума в устье реки Зелы находилось архаическое святилище Геры, от которого хорошо сохранились рельефные метопы.
стр.94 – Аристотель (384-322 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, ученик Платона. В 335 г. до н.э. основал Ликей, или перипатетическую школу. Воспитатель Александра Македонского. Его труды посвящены практически всем областям доступного тогда знания. Создал учение об основных принципах бытия: возможности и осуществлении, форме и материи, действующей причине и цели. Идеи (эйдосы), по Аристотелю, движущие силы вещей и неотделимы от них. Источник движения и изменчивости бытия – «ум», «нус» (перводвигатель). Основные труды: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О возникновении животных», «О душе», «Эстетика», «Политика», «Риторика», «Поэтика».
стр. 94 – Ксенофонт (около 430-335 или 354 гг. до н.э.) – древнегреческий писатель и истороик. Основные исторические сочинения – «Анабазис», «Греческая история (в 7 книгах)» и др., которые почти полностью дошли до нас.
стр. 94 – греко-персидские войны (500 – 449 гг. до н.э.) – войны между Персией и греческими полисами, которые боролись за свою независимость.
стр. 94 – Фемистокл (ок. 525 – ок. 460 гг. до н.э.) – афинский полководец, вождь демократической группировки, архонт и стратег (неоднократно). Сыграл определяющую роль в организации общегреческих сил сопротивления персам в период греко-персидских войн. Добился превращения Афин в морскую державу, возглавлявшую Делосский союз.
стр. 94 – Пирей – морской порт близ Афин
стр. 94 – Кимон (ок. 504 – 449 гг. до н.э.) – афинский полководец, одержавший победы в греко-персидских войнах. Сторонник олигархии, соперник Фемистокла и Перикла.
стр. 94Тесей – в греческой мифологии аттический герой, считался одновременно сыном афинского царя Эгея и Поссейдона. Его деятельность обусловило объединение жителей Аттики в единый народ, выдвижение Афин из ряда полисов, утверждение панафиней Среди предков Тесея – первый аттический царь Кекроп. Совершил множество славных подвигов, среди которых – победа над Минотавром в критском Лабиринте.
стр. 94 – Перикл (ок. 490 -429 гг. до н.э.) – афинский стратег (главнокомандующий) в 444/443-429 (кроме 430).Вождь демократической группировки. Его общественные реформы способствовали расцвету афинской демократии. Инициатор строительства на Акрополе (Парфенон, Пропилеи, Одеон).
стр. 94 – Парфенон, см. ком. на стр. 93
446
стр. 94 – Пропилеи – (греч., лат. сооружение, расположенное «перед воротами»).
Первоначально имели форму крытых ворот с выступающими вперед стенами. Позже возводились с тремя пролетами. Из храмового предвратия трансформировались во вход в некультовые сооружения. Пропилеи Афинского акрополя, состоящие из пяти ворот, построены в 437-431 гг. до н.э. архитектором Мнесиклом из пентесилейского мрамора. С двух сторон их фланкировали шестиколонные залы и другие служебные помещения (в том числе пинакотека)
стр. 94 – кентавр (греч. kentauros – «убивающий быков», от kenton – жало, стрекало, tauros - бык)- в греческой мифологии полукони-полулюди.
стр. 94Лебрѐн Шарль (1619-1690) – выдающийся французский художник. Работал в рамках академического классицизма. Один из основателей Королевской Академии живописи и скульптуры в Париже. В 1662 г. получил звания «первого живописца короля».
стр. 95 – Святой Георгий Победоносец – (? – 308) – святой великомученик христианской церкви.
стр.95 –Эрехтейон (греч. «сделанный Эрехтейем») – ионический храм, построенный в 421-415 и 409-406 годах до н.э. Последняя классическая постройка Афинского акрополя.
Эрехтей – в греческой мифологии царь Афин первым введший в Аттике культ Афины.
стр.95 – торус (=тор) – вал в базе колонны.
стр.95 –фуст – см. комментарий к стр. 36
стр. 96 – Кариатиды – см. комментарий к стр. 36
стр. 96 – Панафинеи см. комментарий к Афине.
стр.96 – Храм в Элевсине, элевсинские таинства стр.96 – Храм Аполлона Эпикурейского в Аркадии стр. 96 – Храм Крылатой победы в Тегее Скопаса стр. 96 – храм Зевса в Олимпии стр.96 – Храм в Пестуме
стр.96 = Фидий (? – ок. 431 г. до н.э.) – выдающийся древнегреческий живописец, скульптор и архитектор высокой классики середины и второй половины V в. до н.э. Современник Мирона и Поликлета, друг Перикла.
стр. 96 – Марафонская битва – Марафон – селение на северо-восточном побережье Аттики. На Марафонской равнине афиняне во главе с Мильтиадом в 490 г. до н.э. разгромила персидское войско. Сохранилось предание о гонце, который пробежал сорок километров до Афин и, сообщив победную весть, умер. С 1896 года «марафонский бег» включен в программу Олимпийских игр.
447
стр.97. Имеется в виду Афина Промахос (Воительница)
стр.97.Калигула – Гай Цезарь Германик (12-41 гг.) римский император с 37 г. Жестокий, деспотичный правитель. Ввел культ императора. Был убит сенатской оппозицией.
стр.97.Цицерон Марк Туллий (106 -43 гг. до н.э.) – римский оратор, политический деятель, писатель.
стр.97.Платон (427-347 гг. до н.э.) – древне-греческий философ, ученик Сократа, создатель философского идеализма. Рассматривал идеи-эйдосы как вечные и неизменные прообразы вещей. Оказал огромное влияние н развитие филосоии.
стр.98. – Геркулес см. стр.31.
стр.98.Аполлон Бельведерский – позднеклассическая бронзовая статуя (ок. 330=320 гг. до н.э.), выполненная Леохаром. Сохранилась римское мраморное повторение. Бала найдена в Италии в XVП веке. По велению Папы римского Юлия II в 1506 году Статуя была помещена в так называемом антикварии, построенном Д.Браманте (см. стр….) в саду Бельведер в Ватикане. Так как мраморная копия была найдена с отбитыми руками, в 1550 году Дж.Монторсоли, ученик Микельанджело, заново высек их.
стр.99.Мирон – V в. до н. э. Родился в Элевтерах (Аттика).
стр.99.Канова Антонио (1750-1822) – итальянский скульптор, представитель классицизма. Исповедовал принцип «исправления природы по античному образцу».
стр.99. Поликлет – древнегреческий скульптор второй половины V в. до н.э. Работал в Аргосе, Афинах, Эфесе, Олимпии. Создал теоретический трактат об искусстве ваяния «Канон». Считается, что статуя Дорифора является своеобразной иллюстрацией выведенным в нем пропорциональным законам.
стр.101 – В истории искусств известен так же под греческим названием Дорифор.
стр. 101 Алкивиад (ок.450—ок.404 гг. до н.э.) – афинский государственный деятель и военачальник. Племянник Перикла.
стр. 101 Аспасия –(470 г. до н. э - ?) – вторая жена афинского стратега Перикла (см. комментарий на стр. 96), родом из Милета. Отличалась красотой, образованностью и умом. До замужества была гетерой. Подвергалась насмешкам толпы.
стр. 101 Сократ – (около 470-399 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, один из родоначальников диалектики как метода поиска истины путем наводящих вопросов. Целью философии считал самопознание как путь к постижению истинного блага. Был обвинен в «поклонении новым божествам» и «совращению молодежи», приговорен к смерти. Принял яд цикуты. Учитель Платона, диалоги которого и являются источником по философии Сократа, учившего устно.
стр.102. Скопас – (IV в. до н.э.) – древнегреческий скульптор и архитектор.
448
стр. 102. Пракситель – (ок. 390 - ок. 330 гг. до н.э.) – древнегреческий скульптор. Работал главным образом в Афинах.
стр. 102 Афродита Книдская – исполнена, по всей вероятности, около 350 г. до н.э. По преданию была заказана жителями острова Кос. Однако заказчики отказались взять исполненную статую впервые полностью обнаженной богини. Ее купили жители Книда, города в Малой Азии.
стр. 192 – Венера Медицейская – или Венера Медичи, - античная статуя середины I в. до н.э.), лишь в деталях отличающаяся от Афродиты Книдской. Была обнаружена в 1680 году в Тиволи близ Рима. В 1717 году герцог Козимо III Медичи повелел поместить ее в галерею Уффици (Флоренция). В
стр. 103 Лисипп – (Вт. пол. IV в.) – древнегреческий скульптор из Сикиона (Пелопоннес). Работал при дворе Александра Македонского. Известная по римским копиям статуя атлета, очищающего себя скребком, в историю искусства вошел так же под греческим названием «Апоксиомен».
стр.103- Нерон(37-68) – римский император из династии Юлиев-Клавдиев. Один из самых жестоких и развратных правителей Рима. По его приказам в 59 году была убита его мать, а в 62 – жена Октавия. Сжег большую часть Рима и, обвинив в причастности к пожару христиан, осуществил их жестокие репрессии.
стр.103 Александр Македонский, битва при Гранике. – Александр III (356 -323 гг. до н.э.)
– величайший полководец античности. Воспитанник Аристотеля. Вел политику объединения греческих земель и завоевательскую экспансию в Азии. С войсками дошел до Индии. Результатами победы в 333 году в битве на реке Граник (на первом этапе войны с персами) стало освобождение греческих городов, и покорение западной части Малой Азии.
стр.104 Храм Аполонна в Басах
стр.104 Витрувий Марк – (вторая половина I в. до н.э.) – римский архитектор. Возможно также, Луций Витрувий Мамурра – всадник, командир саперных войск в армиях Помпея и Цезаря, инженер и зодчий, изобретатель и чертежник, автор «Десяти книг об архитектуре». Оказал определяющее влияние на развитие архитектуры классицистирующих направлений.
стр.104 Галикарнасский мавзолей – мемориальное сооружении, одно из семи чудес света древнего мира. Сооружено в Галикарнасе, греческом городе в Кари,и, юго –западной части Малой Азии (современный Бодрум на территории Турции). Назван по имении правителя Кари Мавсола, правившего в 377-353 гг. до н.э.), при жизни которого начал строится как гробница-памятник. После его смерти строительство продолжила его супруга Артемисия. Работы прервались в 350 г. в связи с ее смертью. Возобновились в 333 г. до н.э. В 1856-1859 гг. английский археолог Ч.Ньютон возглавил раскопки, обнаружившие множество скульптурных фрагментов. Периметр основания мавзолея – 143, 35 м. высота – 49 м., высота колонн - 13, 125 м).
стр.104 Эллинизм – эпоха распространения греческой культуры (336-30 гг. до н.э.). Началась с воцарением Александра Македонского и окончилась со включением Птолемеевского Египта в состав римского государства. В 1847-1843 гг. были опубликованы труды немецкого историка И.Г.Дройзена «История эллинизма», после которого термин в таком значении вошел в историческую науку.
449
стр.106 «Лаокоон» даты, миф.- эллинистическая мраморная статуя около 189 г. до н.э., исполненная Родосскими скульпторами Агесандром, Полидором и Афинадором. Лаокоон - в греческой мифологии прорицатель и жрец Аполлона в Трое. Предостерегал троянцев от внесения деревянного коня в город (см. стр. ). Афина, помогавшая ахейцам, наслала двух змей, которые задушили Лаокоона и его сыновей. Статуя была обнаружена в Риме в 1506 году, разбитой на куски (правую руку Лаокоона нашли лишь в 1905 г.). Реставрацию статуи произвел Микельанджело.
стр.108 Пергам – город-крепость в Малой Азии (Бергама на территории современной Турции).
стр. 108. Раскопки вели с 1878 года немецкие археологи К.Гуманн, А.Конце и Т.Виганд.
110. Аттал 1 Сотер – Царь Пергама, годы правления 241-197 до н.э. Союзник Рима. Успешно воевал против галатов.
110 Моммзен Теодор (1817-1903) – Немецкий историк, иностранный почетный член Петербургской Академии Наук (1903). Лауреат Нобелевской премии по литературе (1902).
110 – римский период – С 146 г. до н.э., когда после сопротивления вся территория Греции стала Римской провинцией. В 395 году при разделе Римской империи греческие области вошли в Византийскую империю
110 – гермафродит – в греческой мифологии сын Гермеса и Афродиты. Нимфа Салмакида, не встретив ответа своей любви, испросила богов соединить себя с любимым. Так возникло существо с признаками мужского и женского полов.
110. Помпеи - древний город осков в Кампании. В 89 г. до н. э завоеван Римом. В 79 г.н.э. был залит лавой при извержении вулкана Везувий. Раскопки начаты в 1748 году. С 1860 проводятся систематически.
110. Геркуланум – город в Кампании. В 79 году н.э. засыпан при извержении Везувия. Раскопки производились в 1738-1765, 1828-1835, 1869-1875, с 1927.
115. Полигнот (п.п. V в. до н.э.) – древнегреческий живописец с о. Фасос. Получил афинское гражданство за свои заслуги.
115. Амфиктионы – Амфиктиония – название союза греческих племен, живших по соседству со святилищем общего бога и объединявшиеся для его защиты (еапример, Делоский или Дельфийский союзы). Спорные вопросы в таком союзе решались третейским судом.
115 Аполлодор – жил во второй половине V века до н.э. Афинский мастер монументальной живописи. Считается, что он был первым, кто применил приемы светотеневой живописи и ввел перспективу.
116. Зевксис – Зевксид – греческий живописец V-IV вв. до н.э. из Гераклеи (Южная Италия).
116. Паррасий – афинский художник в.п. V в. до н.э.
450