21. Универсальный эволюционизм. Путь к единой культуре.

Термин «эволюционизм» используется для обозначения концепции развития, как

представления об изменениях в неживой и живой природе и в человеческом обществе. Различают понятия микроэволюционизма, исследующего закономерности развития систем микромира. макроэволюционизма, рассматривающего эволюционные процессы объектов и систем макромира. мегаэволюционизма или глобального эволюционизма, изучающего развитие глобальных систем мегамира, например, таких как галактики и Вселенная.

Существенный вклад в разработку теоретических основ универсального эволюционизма вносят теория катастроф, кибернетика и теория информации. Теория катастроф привлекается для описания качественных перестроек в системе – бифуркаций, возникающих как своеобразный ответ на плавные изменения внешних воздействий при наличии флуктуаций в системе. Симметрия, имевшаяся в системе, нарушается, и система начинает эволюционировать к состоянию с новой симметрией.

Кибернетика - наука об управлении, связи и переработке информации. Системы, изучаемые кибернетикой, носят название кибернетических. Они имеют самую различную природу, например, вычислительные системы, человеческий мозг, биологические популяции, социальные

Путь к единой культуре

В процессе продвижения человечества к состоянию устойчивого развития формируется новое мировоззрение, базирующееся на отказе от концепции «двух миров» (развитого и развивающегося, западного и восточного, Севера и Юга и т. п.) и провозглашении социокультурной многомерности цивилизации. В основе концепции устойчивого развития лежат представления о единстве мира, взаимосвязи западного и восточного принципов развития, универсальном характере интерпретации объективной реальности. Это способствует формированию интегративной культуры, стремящейся к объединению западных и восточных идеалов, традиционных и современных подходов как выражение глобальной ориентации мирового развития, повышения степени устойчивости цивилизационного процесса при сохранении множественности социокультурных особенностей развития (христианские, исламские, индо-буддистские и другие традиции). Переход к единой культуре сопровождается преодолением «непримиримых» противоречий «двух типов» культуры – естественнонаучной и гуманитарной, возникших в результате сложившихся отличительных особенностей естественнонаучного и технического знания с одной стороны и гуманитарного знания с другой стороны.

Парадигма устойчивого развития цивилизации предполагает при решении практических задач, стоящих перед человечеством, переход развития науки от предметно-дисциплинарного к проблемно- дисциплинарному, что создаёт теоретико-методологические и социальные предпосылки для конструктивной реализации интегративных тенденций в системе современного естествознания, техникознания и человекознания. Сейчас активно идёт процесс взаимообогащения естественных и гуманитарных наук. Это находит отражение в гуманитарных экспертизах научно-технических программ и адаптации методологии естественнонаучного познания объективной реальности.