ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И ИСТОРИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ФИЛОСОФИИ ВОЗРОЖДЕНИЯ.ЕЁ СВЯЗЬ С КУЛЬТУРОЙ АНТИЧНОСТИ И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Эпоха Возрождения

Эпоха Возрождения знаменуется развитием промышленности, торговли, мореплавания, военного дела, т.е. материального производства, а, следовательно, развитием техники, естествознания, механики, математики. Появляются зачатки капиталистического способа производства.

Для этой эпохи характерно как бы второе рождение идей античной философии, прежде всего - та же обращенность к человеку. Потребности общественно- исторической практики явились мощным импульсом развитием естественных и гуманитарных наук, заложив основы опытного естествознания Нового времени.

Характерные черты

Индивидуализм и субъективизм стали основаниями культуры Возрождения

Гуманизм как новое мировоззрение,этика,социальный идеал

Антицерковная и антисхоластическая направленность,секуляризация общества

История утрачивает свой священный смысл и становится практическим делом реальных людей

Возрождение античного культурного наследия

Создание новой пантеистической картины мира

Титанизм создает не только героев, но и антигероев

Направления философии Возрождения

Гуманистическое

Неоплатоническое

Натурфилософское

Реформационное

Политическое

Социалистическо-утопическое

Гуманизм-понимается как воспитание и образование человека,способствующее его возвышению.Основная роль отводилась дисциплинам: грамматике,этике,истории, риторике и этике.

•Родоначальником гуманизма считается Франческо Петрарка (1304-1374)

•Отвергает схоластическую ученость

•Предлагает новый подход к оценке античного наследия: стремиться подняться не только до высот античной культуры, но и превзойти её

•Подлинная философия должна стать наукой о человеке

•Заложил основы личностного самосознания Возрождения

Понимание человека в эпоху Возрождения

Отвергается предопределенность судьбы человека

Реабилитируется природное начало человека

Обожествление человека- творца как существа,уподобляющегося Богу

Труд ставится выше религии

Гелиоцентрическая модель Солнечной системы

орбиты и небесные сферы не имеют общего центра;

центр Земли -не центр вселенной, но только центр масс и орбиты Луны;

все планеты движутся по орбитам, центром которых является Солнце, и поэтому Солнце является центром мира;

расстояние между Землей и Солнцем очень мало по сравнению с расстоянием между Землей и неподвижными звёздами;

суточное движение Солнца -воображаемо, и вызвано эффектом вращения Земли, которая поворачивается один раз за 24 часа вокруг своей оси, которая всегда остаётся параллельной самой себе;

земля (вместе с Луной, как и другие планеты), вращается вокруг Солнца, и поэтому те перемещения, которые, как кажется, делает Солнце (суточное движение, а также годичное движение, когда Солнце перемещается по Зодиаку) -не более чем эффект движения Земли;

это движение Земли и других планет объясняет их расположение и конкретные характеристики движения планет.