- •Міністерство аграрної політики україни миколаївський державний аграрний університет інститут економіки і управління
- •Тема 2. Проблема людини у філософії 6
- •Модуль 1 ."Філософія як специфічний тип знання".
- •Заняття 1. Сутність філософії та її роль у суспільстві.
- •Література:
- •Заняття 2. Проблема людини у філософії.
- •Література
- •Тести і завдання до і модуля
- •Модуль 2. "Світовий історико-філософський процес".
- •Питання для обговорення і самоконтролю
- •Література
- •Література
- •Питання для обговорення і самоконтролю
- •Література
- •Модуль 3. "Систематична філософія".
- •Література
- •Питання для обговорення і самоконтролю
- •Література
- •Додаткова література для самостійного вивчення, конспектування (першоджерел), для підготовки усних повідомлень.
- •Питання до підсумкового контролю (іспиту)
Питання для обговорення і самоконтролю
-
Як Ви уявляєте собі процес пізнання?
-
Які види пізнання ви знаєте? Коротко охарактеризуйте кожен з них.
-
Яка структура пізнавального процесу?
-
Яке питання в гносеології постає як центральне?
-
Розкрийте зміст загальнонаукових методів пізнання ( аналіз, синтез, індукція, дедукція, аналогія, моделювання).
-
Охарактеризуйте основні форми наукового пізнання.
-
Хто має рацію у розв’язанні проблеми істинного знання - прибічники сенсуалізму, раціоналізму чи інтуїтивізму? Ваші аргументи.
-
Назвіть основні концепції істини. Яка з них уявляється найбільш повною, правильною і чому саме вона?
-
Чи завжди співпадає істина і життєва правда? Поясніть та обґрунтуйте свою відповідь.
-
Охарактеризуйте основні принципи та закони діалектики. Запропонуйте приклади із життєвої практики.
-
Наведіть приклади діалектичного, метафізичного, догматичного, софістичного та еклектичного методів мислення.
-
Наведіть з власного досвіду приклади взаємного впливу наукового, мистецького та життєво-практичного пізнання в процесі формування пізнавальних образів дійсності. Обгрунтуйте свою думку.
Література
1. Основи філософських знань: Підручник / М.І. Горлач, В.Г. Кремень, С.М. Ніколаєнко, М.П. Требін. – К.: Центр навчальної літератури, 2008.
С. 359 – 412.
2. Петрушенко В.Л. Філософія: Курс лекцій: Навч. посіб. - 5-те видання / В.Л. Петрушенко. - Львів: " Новий світ-2000", 2007. - С. 349 – 426. 3. Подольська Є.А. Філософія. Підручник / Є.А. Подольська. – К.: Центр навчальної літератури, 2006. – С. 476 – 632.
4. Причепій Є.М. Філософія. Підручник / Є.М. Причепій, А.М. Черній, Л.А. Чекаль.– К.: Академвидав, 2008. – С. 304 – 330. 5. Філософія. Навчальний посібник / За ред: І.Ф. Надольного – 6-те видання. - К.: Вікар, 2006. – С. 238 – 279, 464 – 480.
6. Петрушенко В.Л. Тлумачний словник основних філософських термінів / В.Л. Петрушенко. – Львів: Вид-во Львів.політехніки, 2009. – 264 с.
7. Філософський енциклопедичний словник / За ред. В.І. Шинкарука. – К.: «Абрис», 2002. – 742 с.
8. Даренська В. Евристичність концепту homo universalis / В. Даренська // Філософська думка, 2008. - № 3. – С. 31 – 46.
9. Єрмоленко А. Екоетика у світлі парадигмального повороту в філософії (попередні зауваги до критики екологічного розуму) / А. Єрмоленко // Філософська думка, 2008. - № 3. – С. 88 – 108.
10. Розин В.М. Конститурование себя и реальности как способ жизни новоевропейской личности и философа / В.М. Розин // Вопросы философии, 2009. - № 7. – С. 31 – 46.
11.Соболь О. Становлення медіально-мережевої парадигми / О. Соболь // Філософська думка, 2008. - № 5. – С. 3 – 15.
Модуль ІІІ. Дайте правильну відповідь у тестах:
1) Веданта - це філософська школа:
A. стародавнього Китаю;
B. стародавньої Індії;
C. стародавньої Греції; Д. стародавнього Єгипту.
2) Основою світобудови згідно з вченням чарваків є:
A. земля, вода, вогонь, повітря;
B. матерія;
C. безособове духовне начало Брахман; Д. атоми.
3) В основі філософсько-етичної концепції Конфуція лежить принцип:
A. совісті; B. відповідальності;
C. справедливості; Д. людяності.
4) Конфуціанство закликає до гармонізації людських відносин за рахунок:
A. підкорення дітей батькам, молодших - старшим, підданих - правителю згідно з вічними законами неба;
B. впровадження високих моральних норм у взаєминах між людьми;
C. чіткого дотримування законів і правил у державі;
Д. примирення і поступливості між різними верствами населення.
5) Згідно з вченням Лао-цзи, життя природи і людини підпорядковано:
A. волі, неба;
B. волі правителя;
C. волі традицій і звичаїв, що склались;
Д. всезагальному шляху власного існування і подальшого перетворення.
6) За своїми проблемними інтересами давньогрецька філософія насамперед:
A. соціоцентрична; B. космоцентрична;
C. теоцентрична; Д. антропоцентрична.
7) До філософів Мілетської школи належали:
A. Фалес, Анаксимен, Анаксимандр;
B. Сократ, Протагор, Зенон;
C. Платон, Демокрит, Аристотель; Д. Піфагор, Парменід, Епікур.
8) Першоосновою світу згідно з Демокритом є:
A. вода; B. вогонь;
C. повітря; Д. атоми.
9) Піфагор був перший, хто:
A. запровадив слово „наука";
B. вжив поняття „діалектика";
C. запропонував називати тих, хто полюбляє мудрість, „філософами"; Д. заперечував значення міфології в житті людства.
10) Положення про те, що ідеї є дійсними сутностями речей, вічними і незмінними обгрунтував:
A. Платон; B. Сократ;
C. Геракліт; Д. Аристотель.
11) Думку про те, що двічі не можна увійти в одну і ту ж саму річку, що все тече, все змінюється, висловив:
A. Платон; B. Сократ;
C. Геракліт; Д. Аристотель.
12) Людина постає єдиним буттям у філософії:
A. елейської школи; B. мілетської школи;
C. періоду еллінізму; Д. софістів.
13) Яке з положень точно віддзеркалює погляд Аристотеля:
A. Бог створив матерію та різним речам і предметам світу надав різної форми;
B. Матерія є вічною, несотворимою, але пасивною інертною і містить в собі можливість виникнення різноманітних речей, яке реалізується завдяки формі - активному, творчому началу;
C. Матерія є причиною власного існування і виступає активним творчим фактором в процесі світобудови;
Д. Вічним є світ форм як зразків, ідеальних взірців, за яким людина створює різноманітні матеріальні речі.
14) Філософська система Епікура спрямована на обгрунтування ідеї щодо можливості і необхідності:
A. досягнення людиною щастя на основі насолоди і блага;
B. відмови людини від чуттєвих насолод;
C. визволення людини від влади зовнішнього світу з його несправедливістю; Д. для людини жити в гармонії з природою.
15) Креаціонізм - це вчення про :
A. безкінечність та несотворимість світу;
B. роль людини в пізнанні і перетворенні світу;
C. створення Богом природи і людини;
Д. значення Біблії як джерела знань про світ і людину в ньому.
16) За своїм характером філософія Середньовіччя:
A. космоцентрична; B. теоцентрична;
C. соціоцентрична; Д. антропоцентрична.
17) Принцип „вірю тому, що абсурдно", згідно з яким філософія підпорядкувалась богослов'ю, сформулював:
A. Ориген; B. Климент;
C. Тертуліан; Д. Августин.
18) Основою духовного життя людини, за Августином є:
A. розум; B. воля;
C. свобода; Д. віра.
19) Досягнення людиною щастя Августин пов'язує з:
A. матеріальним добробутом;
B. опанування владою;
C. розвитком її культури та освіти;
Д. пізнанням Бога і випробовуванням душі.
20) Деїзм - це вчення, згідно з яким:
A. створивши світ, Бог у подальшому не втручається у його розвиток;
B. Бог і природа є тотожними поняттями;
C. Бог не є творцем природи і людини;
Д. Бог є єдиною причиною всього сутнього.
21) Номіналізм в середньовічній філософії протистояв:
A. емпіризму; B. реалізму;
C. натуралізму; Д. скептицизму.
22) Філософія Нового часу виникає у:
A. 15 ст.; B. 18 ст.;
C. 16 ст.; Д. 17 ст.
23) Френсіс Бекон був засновником:
A. номіналізму; B. емпіризму;
C. раціоналізму; Д. реалізму.
24) Свою філософську систему Г. Гегель називав:
A. абсолютним ідеалізмом;
B. абсолютним матеріалізмом;
C. суб'єктивним ідеалізмом; Д. поміркованим реалізмом.
25) В основу філософського вчення Б. Спінози покладена концепція
A. ідеалізму; B. матеріалізму;
C. пантеїзму; Д скептицизму.
26) Середньовічна європейська філософія формувалась на основі:
A. ісламу; B. іудаїзму;
C. язичництва; Д. християнства.
27) У центрі суспільно-філософської думки Відродження перебувала проблема
A. людини; B. Бога;
C. природи; Д. суспільства.
28) Марксизм вважає, що в основі суспільного розвитку лежить:
A. система високих моральних цінностей;
B. політичні доктрини;
C. воля видатних особистостей;
Д. спосіб виробництва.
29) Методом наукового пізнання у Р. Декарта виступає:
A. індукція; B. дедукція;
C. аналіз; Д. синтез.
30) Засновником німецької класичної філософії є:
A. І. Кант; B. Г. Гегель;
C. Л. Фейербах; Д. К. Маркс.
31) Головною проблемою філософії Нового часу є проблема:
A. буття; B. людини;
C. природи; Д. методу наукового пізнання.
32) Матеріалізм Л. Фейербаха є
A. діалектичним; B. антропологічним;
C. реалістичним; Д. механістичним.
33) Реалізм у середньовічній філософії - це:
A. вчення про реальність одиничних речей;
B. реалістичний підхід до дійсності;
C. вчення про те, що світ реально існує; Д. вчення про реальне існування загальних понять.
34) В основу екзистенціалізму покладено вчення про:
A. цінності людського суспільства;
B. суспільний прогрес;
C. закон об'єктивного світу; Д. людське існування.
35) Ключовим поняттям філософії фрейдизму, за допомогою якого пояснюються соціальні та культурні явища (мораль, релігія, держава) є;
A. відчуття; B. свідомість;
C. несвідоме; Д. виробничі відносини.
36) А. Шопенгауер є визначним представником :
A. ірраціоналізму; B. позитивізму; C. марксизму; Д. прагматизму.
37) В основі філософських поглядів Ф. Ніцше лежить:
A. Людське прагнення до свободи;
B. Воля до життя;
C. Воля до влади;
Д. Матеріалістичне розуміння історії.
38) Філософський напрям, який вважає, що справжнє знання може бути отримане як результат окремих спеціальних наук або внаслідок їх поєднання - це:
A. марксизм; B. позитивізм;
C. екзистенціалізм; Д. прагматизм.
39) Автором „Слова про Закон і Благодать" є:
A. Ярослав Мудрий;
B. Іоан Дамаскін;
C. літописець Нестор; Д. митрополит Іларіон.
40) Українські мислителі, які виступали проти полонізації і покатоличення народує:
A. Г. Кониський, Т. Прокопович;
B. С. Подолинський, О. Потебня;
C. М. Костомаров, М. Драгоманов; Д. І. Вишенський, М. Смотрицький.
41) 3 іменем Г. Сковороди пов'язана розробка:
A. української національної ідеї;
B. філософії серця;
C. вчення про істину і оману; Д. поглядів на мораль.
42) Український мислитель, який одним із перших звернувся до проблеми праці, трудової моралі:
A. К. Сакович;
B. П. Юркевич;
C. Т. Шевченко; Д. І. Франко.
43) Вплив національної специфіки, характеру на розвиток світової філософської думки досліджував:
A. Г. Щербицький;
B. А. Новицький;
C. Д Чижевський; Д. Д. Донцов.
44) Ідею панівної нації, яка покликала зміцнювати свою волю до влади і панувати над іншими, запровадив:
A. Г. Щербицький;
B. А. Новицький;
C. Д. Чижевський; Д. Д. Донцов.
45) Специфічною рисою людського існування екзистенціалізм називає:
A. свободу;
B. гуманізм;
C. рівність; Д. братерство.
46) Концепцію „хуторянської філософії" розробляв:
A. Т. Шевченко;
B. І. Франко;
C. М.Драгоманов; Д. П. Куліш.
47) Віра в силу людського розуму як засобу пізнання і перетворення на краще людини і суспільства була властива філософії:
A. античності;
B. середньовіччя;
C. просвітництва; Д. моралізму.
48) Завдання схоластики полягало у:
A. вивченні релігійних текстів;
B. тлумаченні Святого Письма;
C. осмисленні законів моралі;
Д. раціональних доказах істинності положень релігійної віри