Основные выводы.

 

1.       Время с III в. д.н.э по III в.н.э. – эпоха появления централизованных государств в Древнем Китае. Однако принципы развития этих государств были различны.

2.       Государство эпохи Цинь, разгромившее соперников и подчинившее всю страну, – первое по времени централизованное государство в Поднебесной эпохи древности. Оно просуществовало всего около 14 лет, но это время составило целую эпоху в жизни Китая.

3.       Империя Цинь Ши-хуанди была основана на легистском принципе «слабый народ – сильное государство», использованном ранее Шан Яном для превращения полуварварского государства Цинь в мощное политическое образование.

4.       Силу государству Цинь создали проведенные реформы на основе плана, разработанного советником императора Ли Сы. Главные из них – централизованная администрация, круговая порука чиновничества, беспрекословное выполнение приказов начальства под страхом суровых наказаний, появление административной структуры страны: область – уезд - волость, ликвидация наследственных привилегий знати, комплекс мер, разрушивших преграды для установления экономических связей между регионами страны, и др.

5.       Мощь империи Цинь выразилась в грандиозном строительстве дворцов и храмов в столице и в регионах, в возведении Великой Китайской стены, в успешных войнах против племен сюнну (хунну), юэ. Однако внешнеполитические успехи, способствуя расширению границы государства, требовали немалого напряжения сил общества, интересы которого правительство не брало в расчет.

6.       Гонения на конфуцианские идеалы, агрессивная реакция на критику, насаждение армейских казарменных порядков в стране, рост налогового бремени вели к усилению недовольства в обществе правительственной политикой. В результате восстаний империя Цинь пала в 207 г.д.н.э.

7.       Существование и падение империи Цинь – один из первых примеров в истории, как практическое воплощение совершенной теории государственного устройства заканчивается провалом и катастрофой, если игнорируются интересы общества.

8.       Новая династия Хань (основателем ее был мелкий чиновник Лю Бан), правление которой традиционно делится на Старшую и Младшую Хань, приведет Поднебесную к невиданному расцвету. Наряду с Римской империей и Парфией Китай станет крупнейшей державой Древнего мира.

9.       Магистральными направлениями империи Хань будут реформы, экспансия и утверждение конфуцианства в новом, ханьском, варианте, соединившем конфуцианские нормы с востребованными постулатами легистов (сочетание традиционного патернализма с необходимым принуждением).

10.  На основе конфуцианства была выработана всеохватывающая система образа жизни и организации управления. Император в своем правлении должен был опираться на принципы человеколюбия и справедливости, а помогать ему проводить правильную политику должны были ученые чиновники. Послушание младших старшим, низших высшим, а всех вместе императору - основа развития Китайской цивилизации с ее все- общей строгой регламентацией жизни вплоть до мелочей.

11.  Расцветом Ханьской империи (Срединного государства) считается период правления У-ди (140-87 гг.д.н.э.), поставивший точку в сепаратистских стремлениях правителей наследственных владений. Именно тогда конфуцианство стало образом жизни китайцев, превратилось в фундамент всей китайской цивилизации.

12.  Централизованный бюрократический аппарат рекрутировал в свои ряды образованных чиновников, прошедших через систему обучения и сдачу экзаменов. Подданные императора, среди которых большинство занималось земледелием, находились под контролем административной системы.

13.  По размеру денежного состояния земледельческое население Поднебесной относилось к малым, средним и большим семьям, какая-то часть составляла категорию малоземельных собственников. Велика была численность рабов, рост которых был обусловлен самопродажей за долги. Это свидетельствовало о развитии в общинной среде отношений частной собственности.

14.  Внешнеполитические события при правлении У-ди особенно впечатляют. Китайцы узнали о новых странах (Индии, Парфии и др.) и отправили для связи с ними многочисленные посольства. Реформированная армия предпринимала усилия для установления контроля над участками Великого шелкового пути, других международных торговых дорог. Особо важной в этом плане была территория Ферганы, однако покорить ее не удалось, несмотря на громадные усилия. Военные походы на северо-запад, северо- восток, юг, юго-запад истощили империю, внутри которой протекали неоднозначные по своим последствиям процессы.

15.  Расслоение китайского общества, обезземеливание и разорение мелких

собственников, распространение наемного труда, рабовладения, кон- центрация крупной земельной собственности, формирование «сильных домов» создавали трудности для стабильного развития империи и требовали постоянного внимания к себе со стороны государства. Особенно важной была проблема «сильных домов», сосредотачивавших в своих руках ресурс власти, тем самым, способствуя децентрализации страны.

16.  Среди попыток ответить на вызов времени - реформы Ван Мана. Однако меры по укреплению государственной власти, борьбы с элитой на местах, ликвидации частного рабства, повышение налогов вызвали чрезвычайное недовольство, которому способствовало стихийное бедствие – катастрофический разлив Хуанхэ. В ходе развернувшегося восстания «краснобровых» Ван Ман был убит. Так закончилась эпоха Старшей Хань.

17.  Лю Сю, известный в истории под храмовым именем Гуан У-ди (25-57 гг.), - основоположник новой ветви династии Хань, известной как Младшая Хань. В этот период (25 - 220 г. н.э.) нарастают черты в жизни китайского общества, свидетельствовавшие о рождении и развитии новых, средневековых отношений и конце древности.

18.  Концентрация земли, рост влияния «сильных домов», во владениях которых работали земледельцы, не платившие налоги государству, натурализация хозяйства, снижение значимости товарно-денежных отношений, уменьшение численности городов – вот характерные явления поздеханьского общества.

19.  Поместья "сильных домов" все в большей мере становились экономически замкнутыми, самообеспечивающимися хозяйствами. Усиление влияния в общественно-политической жизни "сильных домов" с середины II в. знаменовало собой дезинтеграцию имперской бюрократической системы и окончательный упадок императорской власти.

20.  В обстановке затяжного политического и глубокого социально-экономического кризиса в стране разразилось самое мощное в истории древнего Китая общественное движение, известное под названием восстания "Желтых повязок". Руководителем восстания был маг и врачеватель Чжан Цзюэ, назвавший себя Учителем высшей добродетели. Именно он создал вероучение Тайпиндао ("Путь Великого благоденствия"), целью которого было воцарение Желтого Неба (царства справедливости) и освобождение от зла порочного мира Синего Неба (т.е. династии Хань).

21.  Восстание заставило объединиться правящую элиту и разгромить противника. Движение «Желтых повязок» было подавлено. Власть в императорском дворце сконцентрироваласть в руках сановника Цао Цао, который готовился основать новую династию. Это удалось свершить его сыну в 220 г. Одновременно с правителем Вэй, утвердившемся на месте Хань, возникли еще два претендента на императорский престол, основавшие государства Шу и У. С наступлением эпохи Троецарствия закончился период древности Китая и началось средневековье.