ЛЕКЦИИ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА / Понятия определения филос пр

«Степень свобо­ды» - философская категория, которая в юриспруденции называется «поколением прав». Юристы акцентируют вни­мание на том, что право выражает конкретно-историческую степень свободы, присущую определенной ступени развития человечества, поэтому "развитие права служит показателем развития свободы человека. Первое поколение прав — это право на жизнь и сохране­ние имущества. Оно определяется природой человека и выступает как его свойство защищать свою жизнь и средства ее обеспечения. Второе поколение прав — это социально-экономические права, которые означают развитие свободы человека в системе социально-экономических и правовых отношений под углом зрения социальной и экономической справедливости. Третье поколение прав — право на мир, здоровую окру­жающую среду, образование и др. Четвертое поколение прав касается переходного состояния между жизнью и смертью как финальными ценностями чело­вечества — аборты, эвтаназия и др.

Мера свобо­ды - философская категория выражает единство качества и количества свободы. Речь идет не о средствах «из­мерения» свободы, а именно о количественно-качественном и качественно-количественном ее состоянии.

Ответственность - философско-правовая категория, которая фиксирует зрелость свободы человека в выборе цен­ностей, целей, средств и способов их достижения, в понимании последствий действий (или бездействий) не только для других людей, но и для себя. Подлинная свобода имеет границы: она ответственна. Когда человек хочет быть уверен в спра­ведливости своего желания, действия, поступка, он руковод­ствуется ответственностью.

Вина — это осознание человеком, социальным субъек­том своих принятых безответственных решений и действий. Другими словами, вина — это чувство, присущее нравственно развитому человеку, способному принимать ответственные решения. О вине можно говорить только в случае, если поступ­ки человека свободны.

Вина (с юридической точки зрения) — это психическое отношение лица к своему противоправному поведению (дей­ствию или бездействию) и его последствиям, это субъективная сторона состава правонарушения и необходимое условие юридической ответственности. В соответствующих отраслях права предусмотрены формы вины и их влияние на меру от­ветственности.

Справедливость — умиротворенность души в самой себе и упорядоченность частей души и как друг по отношению к другу, так и в целом; распреде­лительная способность, уделяющая каждому свое по достоинству; способность, благодаря которой тот, кто ею обладает, предпочти­тельно избирает кажущееся ему справедливым; способность подчиняться в жизни закону; равенство в общежитии; способность повиноваться правильным законам. Платон

Справедливость – как состояние бывает двух видов: справедливости распределительная и уравнительная. Принцип распределитель­ной справедливости заключается в делении общих благ по до­стоинству, соразмерно и пропорционально вкладу того или иного члена общества. Возможно как равное, так и неравное наделение соответствующими благами. Критерий уравновеши­вающей справедливости — арифметическое равенство. Сфера применения этого принципа — область гражданско-правовых сделок, возмещение ущерба и наказание. Аристотель

Справедливость (в онтологическом плане) - субъектно-субъектное отношение, отношение между людьми, социальными субъектами, т.е. как общественное отношение.

Справедливость (в гносеологическом плане) — понятие, ка­тегория, отражающая определенное состояние данного от­ношения, соответствие реальных отношений подлинно рав­ноправным отношениям субъектов. Это понятие по природе и функциональной роли является аксиологическим, т.е. оценоч­ным. Оно фиксирует, в каком отношении человек находится к производству, распределению и потреблению материальных благ, каково его положение в социальной группе, насколько его интересы учтены в законах и т.п.

Правовая справедливость — это отношения между дея­нием и воздаянием в рамках закона. Правовая справедливость претендует на объективные решения.

Знание - совокупность «истекаю­щих» от предметов (эйдосов), вызывающих ощущения, благо­даря которым и происходит познание. Демокрит

Познание — это припоминание душой того, что она видела в мире идей. Платон,

Познание - диалектический процесс отражения человеком объективного мира в форме идеальных образов. Ф. Энгельс.

Познание — последова­тельный переход «от живого созерцания к абстрактному мыш­лению и от него к практике». В. И. Ленин

Правовая куль­тура - определенный уровень правового сознания (понятий, представлений, восприятий, чувств, воли), а также надлежащую степень знания людьми законов и высокий уро­вень признания норм права, их авторитета.

Деятельность — это специфически человеческая форма активного отношения субъекта к окружающему миру и к себе. По сущности она представляет собой способ взаимодействия человека со средой в целях создания необходимых условий для его существования и развития. А по содержанию это це­ленаправленный процесс — совокупность действий субъекта по удовлетворению своих потребностей и интересов.

Правовая деятельность - активное отношение субъекта к системному миру, как спо­соб взаимосвязи социального субъекта и правовой действитель­ности в целях создания правовых условий существования.

Субъект правовой деятельности — общество в целом, его устойчивые объединения и институты: нации, классы, религиоз­ные конфессии, государство, семья, коллективы, личность. В со­временных условиях непосредственным субъектом правовой деятельности является правовая организация государства.

Актуальная правовая деятельность — это та, которая осуществляется в настоящее время. Ее важнейшая особенность заключается в процессуальности, т.е. пребывании в состоянии становления, незавершенности.

Аккумулятивная правовая деятельность - результат актуальной деятельности. Аккумулятивность (накопительность) в правовой деятельности означает, что про­шлое служит необходимым основанием настоящего и будуще­го.

Управление — процесс целенаправленного информаци­онного и организационного воздействия субъекта управления на объект с целью поддержания системы в оптимальном со­стоянии, позволяющем ей успешно функционировать. В сложноорганизованных социальных системах выделяют несколько разновидностей управления — стихийное и сознательное, на­учное и эмпирическое.

Управление правовой сферой — процесс целенаправ­ленного информационного и организационного воздействия органов, организаций и учреждений государства (субъект управления) на правовые отношения граждан, их объедине­ний и организаций (объект управления) с целью обеспечения правопорядка как базового условия оптимального функцио­нирования общества.

Планирование — процесс постановки цели и определения последовательности, сроков, средств и способов ее достижения.

Организация — выполне­ние задач, распределение средств, порядок взаимодействия между элементами.

Регулирование — перераспределение сил и средств в ходе выполнения задач, корректировка принятых ранее планов и поставленных задач.

Контроль — процесс уста­новления соответствия деятельности объекта управления по­ставленным задачам и помощь в исправлении недостатков.

Алгоритм управленческого действия включает получение или определение цели (задачи), анализ и оценку правовой ситуации, принятие управленческого решения, постановку задач подчиненным элементам правовой системы, контроль над деятельностью подчиненных элементов по выполнению поставленных задач.

Рационализация деятельности в правовой сфере — это обоснование необходимости изменения (или сохранения неиз­менной) правовой реальности на основе правовых программ, норм, юридических законов в целях избежания структурных и системных кризисов.

Герменевтика — теория интерпретации, понимания, истолкования, располагающая большими методологическими возможностями.

Философско-правовая герменевтика – исследование, которое направлено не на конкрет­ное осмысление юридического текста, а объектом изучения является право и юридический закон в контексте жизненного мира человека и его правовой ре­альности.

Юридический аспект герменевтики - раскрытие содержания права, которое требует понимания того, что юрист должен мыслить не только должным («же­лаемым правом»), но и сущим (уже имеющимся правом). Главное при этом — раскрытие истинного смысла конкрет­ной нормы.