Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Таблицы исторические

.doc
Скачиваний:
19
Добавлен:
03.06.2015
Размер:
74.75 Кб
Скачать

ПЕРИОДИЗАЦИЯ

Верхний

палеолит

Мезолит

Неолит

Появление цивилизаций

40 – 12 тыс. лет до н.э.

11 – 8 тыс. лет до н.э.

7 – 4 тыс. лет до н.э.

от 4 тыс. лет до н.э.

В

и

д

ы

в

о

з

н

и

к

к

а

ю

щ

е

й

к

у

л

ь

т

у

р

ы

АНИМИЗМ

ТОТЕМИЗМ

МАГИЯ

ФЕТИШИЗМ

ИСКУССТВО

МОРАЛЬНЫЕ НОРМЫ

ЭСТЕТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

РЕЛИГИЯ

МИФОЛОГИЯ

ФИЛОСОФИЯ

НАУКА

ПРАВО

КАРТИНА МИРА

ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕК – МИР

Человек Природа

Человек Бог

Человек Общество

Человек Человек

Человек Вещь

Типы отношений

I ПЕРВОБЫТНЫЙ ПЕРИОД

II ПЕРВОБЫТНЫЙ

ПЕРИОД

Ч. - ПРИРОДА

Мир как зверь. Тотемная проблематика.

Система бинарных оппозиций

Партиципация

Хронотоп: мифологическое пространство и время.

Пространство как «дом-лес», выделение трёхуровневой структуры мира по вертикали. Годовой с/х цикл – основа понимания времени. Время сакральное и профанное.

Ч. - БОГ

Магия. Мир видимый и невидимый, ведомый и неведомый.

Анимизм

Партиципация

Религии политеистические

(язычество)

Ч. - ОБЩЕСТВО

Способ организации – кровнородственный

Тотемизм, система табу

Партиципация

Способ организации – территориально-соседский. Профессионализация. Производящее хозяйство

Ч. - ЧЕЛОВЕК

Цель жизни: выживание в данном ландшафте

Цель жизни - борьба за свою территорию («Дом»). Установление соседских отношений. Умелое выполнение социальной роли

Ч. - ВЕЩЬ

Фетишизм. Вещь становится знаком.

Тотем. Кровь.

Символизм – вещи-носители картины мира (храм, изба)

ВИДИМОЕ-НЕВИДИМОЕ

Л. Леви-Брюль: «Первобытное мышление живёт в мире, где всегда действуют или готовы к действию бесчисленные, вездесущие тайные силы. …Всякий факт принимается за проявление одной или нескольких таких сил. …Видимый мир и невидимый едины, и события видимого мира в каждый момент зависят от сил невидимого. Этим и объясняется то место, которое занимают в жизни первобытных людей сны, предзнаменования, гадания в тысячах разных форм, заклинаний, жертвоприношений, ритуальных церемоний, магии».

Типы отношений

ПЕРВОБЫТНОЕ

общество

ТРАДИЦИОННО

ОБЩЕСТВО

Ч. - ПРИРОДА

Мифологическая модель мира. Мир становится КОСМОСОМ (из Хаоса)

1. Мифологическая модель: мир – живой, умный (Брахман, Дао, Космос)

2. а) циклическая модель мира.

б) отношение к природе как к носителю закона (созерцательность, неутилитарность)

3. Тело как носитель божественного порядка

Ч. - БОГ

Зоо(био)морфные боги

1. Тотальная религиозность. Невозможность выделить религию в отдельную сферу.

2. Зооморфные боги уступают место неличному Богу (дух, небо, путь)

3. Религиозная обрядовость: важность телесных практик, которые ведут к Богу.

Ч. - ОБЩЕСТВО

Поведение нелично, нормативный образец – в мифе. Периодизация и регламентация жизни в соответствии с хронотопом

1. Деспотичность власти и её сакральность

2. Корпоративность на всех уровнях. Короткие и длинные связи

3. Профессионализм.

4. Отсутствие массового образования (образование в рамках профессии)

Ч. - ЧЕЛОВЕК

1. Личность как маска. Наследование всей программы жизни.

2. Формирование морального кодекса по профессиям и кастам

2. Интровертность. Богатство внутренней жизни.

3. Недеятельный тип личности (У-ВЕЙ)

Ч. - ВЕЩЬ

Душа вещи (любая вещь – магический предмет), вещи-символы

1. Уникальность индивидуальной вещи. Вещь – носитель традиции, долгая жизнь вещи

2. Отсутствие инноваций

2. Символичность вещи (мир сакральных символов)

ТРАДИЦИОННЫЕ ОБЩЕСТВА – те, которые в качестве абсолютного образца жизни и деятельности используют опыт прошлого. Такие общества воспроизводят

  • схемы деятельности

  • формы общения

  • организацию быта

  • культурные образцы

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ

БОГ

1. Секуляризация: освобожд. об-ва от влияния религии saecularis – мирской, светский

2. FF Бога как перводвигателя и как создателя КРАСИВОГО мира (Кеплер)

ПРИРОДА

*Преобразовать природу

*Универсум: единообразие заонов во Вселенной, космическая механика Ньютона Гомогенность, безразличность пространства. Линейность времени

*Мир как ЧАСЫ: механико-математическая модель

*власть науки: учёный человек может всё

ОБЩЕСТВО

*Производящая экономика: машинное производство; фабрика; превосходство производства средств производства над предм. потребления; основное противоречие – между трудом и капиталом

*Государство, право: гражданское общество как идея и как практика; власть как работа; либерализм как идея; разумное устройство государства, но увеличение сходства в основных институтах - единообразие индустриального порядка; власть по Фуко становится сетью, системой; массовое образование

НОРМА

*Обслуживающая: производство сферы услуг и досуга; интеллектуальное производство, информационные технологии; противоречие между знанием и некомпетентностью;

Университет

*Глобализация

*Демократизация социальных структур

разрушение нормы

ЛИЧНОСТЬ

*Рационализм

*Активность, деловитость, деятельный склад личности

*Ч-машина-актор

*Индивидуализм – авторство, талант, гений, плагиат

*Свобода: рост социальной мобильности, равенство возможностей

*Рассеянность, разбросанность

*Человеческий фактор

*Индивидуализм

ВЕЩЬ

*инновация и модернизация вещь должна быстро устаревать, давая место другим вещам

*удобство и функциональность важнее символичности

*унификация (массовое производство)

*компьютер

*симулякр