Antipeva_chto_to_25_04_14

Введение.

На каждом этапе развития человеческого общества, у каждой культуры имелись свои определенные идеалы мужской и женской красоты, которые развивались, формировались в соответствии с различными факторами, которые, в свою очередь, формировали телесный образ для каждого члена данного общества. Концепция образа тела широко используется в разных областях знания: философия, психология, неврология, социология, культурология и т.д. Однако место тела и телесного образа среди различных наук всегда было неопределенным (Preester, Knockaert, 2005). Каждая из них, охватывала образ тела не в полной мере, однако все мы можем сказать, что образ тела – это важный фактор, влияющий на поведение человека, его самосознание и многие другие жизненные аспекты. В моем случае он может пониматься как модель тела, строящаяся из когнитивных, эмоциональных ощущений в комбинации с соматическими. В центре феноменологии концепции образа тела стоят, можно сказать, два компонента: собственное тело (the perceived self) и идеальное тело (the ideal self). Большие расхождения между двумя этими компонентами вызывают телесную неудовлетворенность и разрушает самооценку. (Silberstein et al, 1987)

Затрагивая тему телесной неудовлетворенности, хотелось бы отметить, что образ идеального тела (the ideal self) конструируется под воздействием различных факторов. Один из самых ярких институтов, влияющих на формирование общепринятого эталона красоты, несомненно, является СМИ. (Garner, Garfinkel, Schwartz, Thompson, 1980) Огромное количество людей подвергаются давлению со стороны СМИ, которые, в свою очередь, инкорпорируют в общество идеал красоты, которого трудно достичь. (Bordo, 2003) Более того, можно констатировать, что отклонение тела человека, от общепринятого образа тела может привести к такой проблеме, как негативное стереотипирование (negative stereotyping). (Fallon, Rozin, 1985) В Западных сообществах, определенная фигура, в частности, худоба, ассоциируется с определенными человеческими качествами, его персональными характеристиками и т.п. К примеру, с конца прошлого века, фигура человека может расцениваться как символ уровня самоконтроля, лени, активности и всяческих качеств (Bordo, 2003, Tiggemann, Wilson-Barret, 1998). Существует ряд исследований, показывающих, что люди, с более высоким индексом массы тела, с меньшей вероятностью получают рабочее место, поскольку более стройные люди, ассоциируются с наиболее волевыми и собранными. (кто-то) Последствиями такого стереотипирования считается нарушение питания, неуверенность в себе (social anxiety), нежелательное применение пластической хирургии и т.д. (Thompson, J. K., Heinberg, Altabe, Tantleff-Dunn, 1999), не говоря уже о телесной неудовлетворенности как для мужчин, так и для женщин.

Объектом данного исследования являются ученики 10-11 классов города Санкт-Петербург. Предметом изучения подростков является телесная удовлетворённость и неудовлетворенность школьников и факторы, которые влияют в той или иной мере на негативную оценку своего тела. Принято считать, что телесная неудовлетворенность появляется в основном у 15 летних подростков, однако исследование Тиггеманн и коллег показало, что даже дети предподросткового возраста (7-12 лет, в исследовании), уже критически смотрят на своё тело, хотят его изменить. (Tiggemann, Wilson-Barret, 1998) Исходя из этого, думается, что изучение именно подростков с самого раннего времени, довольно важно и может впоследствии влиять на наличие негативных последствий телесной неудовлетворенности, о которых писалось выше.

Разбирая то, как формируется образ тела у подростка имеет смысл узнать: какие базовые факторы могут повлиять на формирование телесной неудовлетворенности? Ряд исследователей изучали некоторые зависимые переменные, которые влияют на то, как подросток оценит свое тело. Кэш с коллегами выделяет несколько основополагающих факторов, влияющих на негативную оценку своего тела женщинами и мужчинами (risking factors). (Cash, Pruzinsky,1998) Эти критерии имеет смысл разделить на три вида:

-биологические (BMI, возраст/pubertal timing)

-психологические (низкая самооценка, негативное влияние)

-социокультурные (давление со стороны СМИ, насмешки из-за внешнего вида/teasing about the appearance, этническая принадлежность) (Cash, Pruzinsky, 2002)

Однако, исходя из исследования Тиггеманн, имеет смысл также брать в расчет социально экономический статус, который в его исследовании (Tiggemann, Wilson-Barret, 1998) также коррелировал с уровнем телесной неудовлетворенности подростков. Под социально экономическим статусом исследователи понимали уровень образования родителей ребенка.

Для того, чтобы выяснить, от чего зависит телесная неудовлетворенность и от чего она зависит в бо́льшей степени, нужно понять, как вообще он формируется. Целью исследования имеет смысл поставить изучение особенностей формирования образа тела у подростков и факторов, влияющих на формирование телесной неудовлетворенности.

Теоретический обзор.

Концепция образа тела.

Термин «образ тела» («body image») появился сравнительно давно, однако следует отметить, что он претерпевал и до сих пор претерпевает различные изменения. Анализировать телесный образ так же предлагается по-разному различными исследователями, операционализируется он так же множеством способов, хотя следует признаться, что основная мысль и суть концепции всё же одна, с не всегда значительными различиями. Ниже я собираюсь рассказать кратко об истории появления и первичного изучения образа тела, об основных подходах к анализу образа тела и о перспективах изучения телесного образа с точки зрения современных исследований.

Говоря о первых употреблениях телесного образа, как термина, следует отправиться в 1950 год, когда Шильдер (Paul Shilder) начал писать об образе тела, как о некоем конструируемом когнитивном представлении о своем теле внутри отдельно взятого человека. Автор говорил об этом так: телесный образ – картина нашего собственного тела, которую мы формируем у себя в голове, иными словами: это то, как наше тело представляется нам самим (Schilder, 1950: 11). Более того, он всегда отмечал, что телесный образ – это не только перцептивный конструкт, это еще и результат осознания мнения и отношения других людей о нашем теле.

Далее началось время переоценки способа объяснения этого термина. Если угодно, понятие образа тела претерпело своего рода инфляцию. В 1999 году Кевин Томсон отмечает, что он в состоянии найти как минимум 16 значений, в которых используется термин «образ тела» в различных областях знания. Он может отражать как оценку своего внешнего вида, так и телесную неудовлетворенность и многое другое. На мой взгляд, это произошло вследствие появления широкого спектра разнообразных исследований тела. Возникновение огромного количества способов осознания образа тела, способов его конструирования привело к тому, что образ тела стал восприниматься очень широко. Однако я бы не спешила негативно оценивать этот факт, а просто вносить ясность в то, как в отдельно взятых работах будет операционализирован телесный образ. В моем случае образ тела -- модель тела, строящаяся из когнитивных, эмоциональных ощущений в комбинации с соматическими, как было уже отмечено выше. Далее я расскажу о различных способах анализа телесного образа и подходов к пониманию этой концепции с позиции разных ученых разного времени.

Принято разделять телесный образ на различные компоненты, конструирующие и образующие как раз-таки ту самую картину, те самые представления индивида о своем теле. Один из самых, на мой взгляд, распространенных подходов является разделение телесного образа на 2 образа – perceived self и ideal self (Silberstein et al, 1987). Многие ученые называют эти компоненты по-разному, в исследованиях часто можно встретить термины «desired self» и «perceived self» (Rodin, 1998), но имеется ввиду одно и то же. Суть концепции заключается в том, что ideal self – образ тела, который является эталонным для индивида, который отвечает всем требованиям и представлениям об идеальном теле. В свою очередь perceived self это тело, которое есть у индивида сейчас. В ходе моей работы, я буду отталкиваться от такого представления о телесном образе, так как он является одним из наиболее социологических представлений, которое не слишком уделяет внимание когнитивным процессам в сознании человека, что всё-таки является прерогативой психологии и, соответственно, анализируется несколько иными методами. Однако в рамках теоретического обзора хотелось бы осветить и другие представления, более близкие психологии и, в свою очередь, используемые психологами для понимания телесного образа.

Согласно мнению Томсона и Ван Ден Берга (Thompson, Van Den Berg), телесный образ можно разделить на две составляющие: perception и attitudes. Перцептивное тело (perceptual body): точная/правильная оценка своего тела, его размеров, которая схожа с фактическим телом. Здесь имеется ввиду оценка своего тела без влияния различных социальных институтов, людей, которые как-то влияют на самооценку человека, здесь говорится об оценке своего фактического тела, неискаженной ничем иным, ничьими представлениями. Attitudinal body, в свою очередь, включает в себя еще 3 компонента: субъективная оценка тела в целом, чувства, которые вызывает у индивида собственное тело и поведение (то есть то, как человек себя ведет исходя из того, какое у него тело). (Thompson & Van Den Berg, 2002)

Очередной способ того, как разделить на компоненты телесный образ предлагает Харгривс. Здесь по идее должно быть то, что мы с вами обсуждали, то есть 3 компонента, я хотела Вас попросить на русском языке скинуть вариант статьи, который описывает эту концепцию, чтобы я лучше поняла, ну, адекватнее описала.

Не сложно заметить, что большое внимание телесному образу успели уделить психологи, тогда сам собой встает вопрос: какой смысл в рамках социологии изучать тело и телесный образ, который, по своей сути, может являться чисто психологической моделью и вообще не может быть подвергнут анализу в социологической парадигме? Ответить на него может Сара Гроган, которая пишет в своей книге “Body Image: Understanding body dissatisfaction in men, women and children” о том, что телесный образ действительно является психологическим феноменом, однако несомненно подвергается влиянию социальных факторов (Grogan, 2008). Имеется ввиду, что, к примеру, тот же ideal self формируется на основании различных идеалов, которые транслируют социальные институты, ровесники, семья, одноклассники. Здесь хочется отметить тот факт, что у каждого из нас есть своего рода «контрольная группа» (key-reference group), которая снабжает нас социально приемлемой информацией, связанной с телесным образом (Grogan, 2008). Как следствие, мы можем говорить о том, что образ тела – довольно пластичный конструкт, который с легкостью подвергается изменениям, продиктованным обществом. Кроме того, следует отметить, что телесные идеалы/образцы определяются с помощью социального опыта, культурной среды (milieu) (Grogan, 2008), что опять же подтверждает пластичность всей концепции, подверженной преобразованиям с течением времени.

В самом начале 21ого века, многие исследователи из разных областей знания, таких как клиническая психология и психиатрия изучали телесные образы, уделяя особое внимание нарушению питания среди молодых женщин (Cash, 2004). Это связывается с развитием нервных заболеваний, связанных с неудовлетворенностью своим телом, таких как: булимия, нервная анорексия и т.п. К тому же имеет смысл говорить не только о крайних случаях, которыми как раз выступают эти самые заболевания, а еще и о негативных практиках, которые начинают воспроизводить молодые женщины, недовольные своим телом. К таким практикам относятся: использование лекарств, средств для изменения массы тела, ограничение в питании, диеты, переедание, которое впоследствии приводит к рвоте, что лежит в основе такого заболевания, как булимия, нежелательное использование пластической хирургии и т.д. (Grogan, 2008). На мой взгляд, именно поэтому в последнее время, многие исследования направленны на изучение факторов, которые влияют на формирование образа тела и влияние этих факторов на поведение человека, в отношении своего тела. Кэш (Cash), презентует модель, которая отражает, что влияет на развитие образа тела и как раз-таки на его формирование (Grogan, 2008). Среди различных компонентов, влияющих на образ тела выступает культурная социализация, что опять же подтверждает важность социальных факторов, которые следует изучать, для получения полной картины того, как формируется образ тела, телесная неудовлетворенность.

Телесная неудовлетворенность.

Что-то

Гендерные различия.

Легко предположить, что мужчины и женщины имеют разные образы идеального тела. Говоря о женщинах, то в среднем, они хотят, чтобы их вес был меньше, чем текущий. Проще говоря – хотят быть стройнее. Мужчины же наоборот – как правило, хотят повысить массу тела, с целью стать крупнее, мускулистее. (Garner, Rockert, Olmsted, Johnson, & Coscina, 1985) В этом заключается основные отличия между мужским и женским образом идеального тела, в среднем. (Stanford, McCabe, 2002; Cash, Winstead, Janda, 1986) Как я уже говорила, в концепции телесной неудовлетворенности, в основе лежит два основных компонента: собственное тело (the perceived self) и идеальное тело (the ideal self). (Rodin,1987) Большие различия в этих двух компонентах, то есть в двух телесных образах внутри человека, образуют, собственно, телесную неудовлетворенность, что ведёт к снижению самооценки. Существует точка зрения, которая отмечает, что основным фактором, снижающим женскую самооценку, является вес. (Rodin, 1985) Но данную точку зрения можно опровергнуть и, в некоторых случаях, она действительно была опровергнута. (Harter, 1985) Ряд исследований, сравнивающих влияние различных переменных на телесную неудовлетворенность, которые, в свою очередь, разрушают самооценку, показали, что только в некоторых, отдельных случаях именно вес имеет фатальную роль. (Franzoi, Shields, 1984) Так же, в отдельных случаях, отмечается, что различия между «ideal self» и «perceived self» не влияют на снижение самооценки (Fallon, Rozin, 1985), что противоречит некоторым представлениям о том, что, собственно, различия между этими двумя компонентами и образуют неудовлетворенность, разрушают самооценку.

Что касается гендерных различий как таковых, принято считать, что удовлетворенность своим образом тела больше коррелирует с уровнем самооценки у женщин, нежели чем у мужчин. (Lerner et al, 1973) Однако некоторые исследования подтверждают, что это не всегда так. (Franzoi, Shields, 1984) Некоторые мужчины считают невозможным/не мужским делом обсуждать телесную неудовлетворенность, в то время как среди женщин, обсуждать свои недостатки, свою неудовлетворенность считается нормальным (Hargreaves, Tiggemann, 2006, Grogan, 2008). Возможно именно поэтому, результаты огромного количества исследований показывают, будто мужчин, в целом, в меньшей степени заботит их телесный образ, и они меньше говорят о телесной неудовлетворенности, что в определенной степени, может помешать исследованию телесной неудовлетворенности у мужчин. Впрочем, в то же время, трудно поспорить, что в основном исследования телесного образа нацелены на изучение проблемы телесной удовлетворенности среди женщин (Hargreaves, Tiggemann, 2006) и, опять же, возможно именно из-за того, что мужчины реже склонны обсуждать свою телесную неудовлетворенность.

В таком случае, к изучению мужской и женской телесной неудовлетворенности имеет смысл подходить по-разному. Говоря о том, как понимают свой телесный образ и мужчины и женщины, исследователи выделяют два главных направления: оценка телесного образа (body image evaluation) и вклад в образ тела (body image investment). Под оценкой телесного образа понимается уровень удовлетворенности и неудовлетворенности своим телом, а обсуждая вклад в образ тела, имеется ввиду градус/уровень того, насколько человеку когнитивно и поведенчески есть дело до своего тела. (Cash, Pruzinsky, 2002) Здесь слово «вклад» («investment») следует воспринимать не в буквальном смысле, а скорее понимать это как эмоциональный вклад в состояние своего тела, действий, предпринимаемых для улучшения его состояния, то есть некий ментальный вклад. К примеру, девушки вносят больший «вклад» в свой телесный образ, уделяют ему большее внимание (Brown, Cash, & Mikulka, 1990; Cash, Melnyk, & Hrabosky, 2004), в отличие от мальчиков и мужчин. (Field, Colditz, & Peterson, 1997; Garner, 1997; Muth & Cash, 1997; Thomas, Ricciardelli, & Williams,2000) Исследования предлагают различать телесную неудовлетворенность мужчин и женщин исходя из двух аспектов: измерения (dimensions), лежащие в основе телесной неудовлетворенности и направления (directions) телесной неудовлетворенности. (Rodin, 1988) Следует отметить, что многие исследования нашли и гендерные отличия в телесной неудовлетворенности и формировании образа тела по обоим направлениям. Что касается измерений телесной неудовлетворенности, у мужчин и у женщин можно выделить по три аспекта, которыми она определяется.

Для мужчины:

1. Физическая привлекательность (physical attractiveness). Комбинация оценки внешней привлекательности и телесной. Насколько «хорошо» мужчина выглядит.

2. Мышечный тонус (upper body strength). Подразумевается состояние тех частей тела, которые мужчина может улучшить с помощью упражнений для того, чтобы достичь идеала. Общепризнанным идеалом формы мужского тела, является V-образная форма с широкими плечами и узкими бедрами.

3. Физическое состояние (physical condition). «Насколько хорошо тело работает», состояние физического здоровья.

Для женщины:

1. Сексуальная привлекательность (sexual attractiveness). Относится к физической привлекательности и сексуальности женщины.

2. Беспокойство из-за веса (weight concern). Удовлетворенность размерами, параметрами своего тела, отдельных его частей. (????? “satisfaction with body parts” так вообще корректно выразиться, как я на русский перевела?)

3. Физическое состояние (physical condition). Измеряет физическое здоровье, выносливость и силу женщины.

Все эти переменные являются компонентами самостоятельной оценки своего тела мужчинами и женщинами, которые должны быть учтены в анализе телесной неудовлетворенности мужчин и женщин. (Rodin, 1988)

Следующий аспект, по которому следует различать телесную неудовлетворенность мужчин и женщин – направление (direction), о котором упоминалось выше. Здесь, под направлением имеется ввиду, что, как, опять же, упоминалось раньше, мужчины хотят, как правильно, набрать вес, а женщины, в свою очередь, склонны хотеть понизить свой вес. Иными словами, для женщины, маленький вес – хорошо, для мужчин – плохо. (Cash, Winstead, Janda, 1986)

Понятно и, как уже было, в целом, сказано выше и доказано различными исследованиями, в телесном образе, телесной неудовлетворенности мужчин и женщин существует множество различий. Однако всё же, пусть и в меньшей мере, мужчины, как и женщины не удовлетворены своим телом, что приводит к абсолютно одинаковым последствиям, не смотря на множественные различия в восприятии и формировании образа тела, оценки неудовлетворенности. Происходит всё то же негативное стереотипирование, имеет место быть и нарушение питания, но в несколько меньшей мере, чем у женщин. (Smolak, Levine, &Thompson, 2001).

Возраст.

Что-то

Этнические особенности.

Помимо гендерных различий в восприятии людьми своего тела, существуют многие другие. В основном, исследования нацелены на белых людей-представителей среднего класса (Robinson, Chang, Haydel, Killen, 2001), однако следует уделять внимание еще ряду факторов, влияющих на формирование телесной неудовлетворенности, к примеру этническая принадлежность человека.

В исследованиях телесного образа и телесной удовлетворенности подростков так же начали делать упор на этническую принадлежность. (Robinson, Chang, Haydel, Killen, 2001)

Средства массовой информации.

Рядом исследований было подтверждено, что СМИ – один из главных каналов для трансляции идеалов красоты и идеального тела в частности (Garner, Garfinkel, Schwartz, Thompson, 1980). Здесь идет речь, как и о журналах, музыкальных клипах, рекламе, так и о телевизионных программах. Предполагается, что средства массовой информации выстраивают для человека социально одобряемый стандарт красоты, которому следует следовать для того, чтобы считаться привлекательным. Чтобы доказать такой тезис, был проведен ряд разнообразных исследований, изучающих этот вопрос с разных сторон. Анализируя журналы «Seventeen» с 1970 по 1990й годы, авторы пришли к выводу, что в эти 20 лет журнал выстраивает некую культурную среду (milieu), в которой привлекательная женщина должна быть худой, будь то подросток или взрослая женщина (Guillen, Barr, 1994). Многие исследования доказывают имение места трансляции порою недостижимых стандартов и идеалов красоты со стороны СМИ. В 2000 году в США средняя девушка-модель оказалась значительно худее, чем 98% американских женщин (Smolak, 2004). Американская Национальная Ассоциация по Нарушениям Питания (US NEDA) в 2002 констатировала, что американская модель, в среднем, на 10 дюймов выше и на 30 фунтов худее, чем средняя американская женщина. В результате продолжительного исследования журналов, было выявлено, что в основном они создают в качестве идеального образа молодую, «белую» и стройную женщину (Wykes et al, 2005). Если рассуждать в парадигме того, что средства массовой информации формируют представления о своем теле для женщин и мужчин, то данные показатели свидетельствуют о сильном несоответствии между транслируемым идеалом и имеющемся теле человека, что, в свою очередь, создает дискомфорт. Однако стоит отметить, что для мужчин, культурные нормы, создаваемые СМИ менее жесткие (Grogan, 2008), но подробнее отдельно о мужчинах речь пойдет позже.

Говоря о женском телесном образе и телесной неудовлетворенности под влиянием средств массовой информации, Бордо говорит, что с 1990 года по 2000 можно заметить, как модели в журналах становятся всё худее, что свидетельствует о том, что журналы буквально манипулируют представлениями об идеальном теле для девушек (Bordo, 2003). Эти и многие другие данные позволяют сделать вывод, что журнальная продукция может изменить взгляд женщины на себя с помощью социально одобряемых способов и моделей, указывающих на то, как себя вести и как выглядеть (Ferguson, 1985).

Я уже упоминала о том, что стандарты, принятые в СМИ для мужчин, хоть и существуют, но всё же более гибкие, по сравнению с женскими. Известно, что в среднем, привлекательным считается мужчина с V-образной формой тела, стройный, мускулистый и т.п. (Pope, 2000). Однако, также, с течением времени, в журнальной продукции можно увидеть возрастание внимания к мужскому телу, которое так же выстраивается по определенным стандартам. В начале 80-х годов, в Великобритании повысился уровень распространенности накаченного мужского тела в СМИ (Mort, 1998; Chapman, 1988). По аналогии с женским образом тела, можно предположить, что с изменением идеального, транслируемого образа тела, изменилось отношение к своему телу у мужчин в обществе. Что и было доказано – уровень беспокойства своим телом, телесной неудовлетворенности у мужчин сильно повысился (Mishkind, 1986). Более поздние исследования подтверждают возникновение растущего беспокойства среди мужчин, связанных со своим телом, на которое, в свою очередь, влияют средства массовой информации, в частности, журналы. Современные исследования Великобритании показали, что у мужчин снижается уровень телесной удовлетворенности после просмотра рекламы журналов, в отличие от просмотра рекламы одежды (Leit et al, 2002).

Говоря об исследовании влияния СМИ на телесную неудовлетворенность у подростков, хочется сказать о том, что в среднем принято, что телесный образ у подростков формируется практически так же, как и у взрослых представителей такого же гендера, что и они (Grogan, 2008). А это означает, что и телесная неудовлетворенность образуется практически так же, с небольшими особенностями. К примеру, многие исследования, нацеленные на изучение телесной неудовлетворенности под воздействием СМИ, объединяют женский телесный образ и телесный образ подростков-девочек (Guillen, Barr, 1994). Касательно особенностей, то можно сказать, что девочки, которые больше смотрят музыкальные клипы, более обеспокоены телесным образом, имеют телесную неудовлетворенность, сравнивают тебя с теми, кого показывают по телевизору (Borzekowski et al, 2000).

Существует три основных теории, по которым анализируется влияние СМИ на телесный образ и телесную неудовлетворенность. Каждая из них рассматривает определенный аспект этого воздействия и каждую из них имеет смысл рассмотреть в отдельности.

1. Теория социального сравнения Фестингера (Social comparison theory, Festinger, 1954).

Основной идеей данной теории является сравнения двух концепций тела в сознании человека, если так можно выразиться. Я уже упоминала о них: собственное тело (the perceived self) и идеальное тело (the ideal self) (Rodin,1987). В человеке существует два представления о своем теле, структурирующие телесный образ. Под “perceived self” понимается тело, которое человек имеет сейчас, а под “ideal self” понимается то тело, которое человек хотел бы иметь в идеале. Оно, в свою очередь формируется из социально одобряемых стандартов, принятых в обществе и из представлений, которые человек имеет на этот счет.

В рамках этой теории существует два типа сравнения: восходящее (upward comparison) и нисходящее (downward comparison). Под восходящим понимается сравнение собственного тела с остальными, где остальные понимаются как более совершенные, а своё ставится ниже. Под нисходящим привычно понимать сравнение своего тела с другими, которые оцениваются как худшие. Определенные исследования показывают, что человек склонен к нисходящему сравнению для того, чтобы повысить себя в своих же глазах (Wilson, Ross, 2000). Хотя наоборот, некоторые люди склонны к восходящему сравнению с целью самосовершенствования (Collins, 1996).

Рассматривая СМИ в рамках этой теории, можно заключить, что средства массовой информации здесь – определенные стандарты для сравнения. А именно, человек сравнивает так или иначе себя с моделями, людьми которых показывают по телевизору, фотографируют для журналов и реклам, как с идеальными образами, примерами для того, как себя вести, как выглядеть. Также можно расценивать СМИ, как источники для вдохновения для того, чтобы самосовершенствоваться и моделей, актеров, певцов, как своего рода целей, к которым можно стремиться, для достижения общепринятой привлекательности (Halliwell, Dittmar, 2005).

2. (Self-discrepancy theory, Heggins, 1987).

Данная теория говорит о том, что в человеческой Я-концепции существуют три компонента: настоящее-я (actual self), идеальное-я (ideal self) и обязательное-я (ought self). Несоответствие этих трех компонентов вызывают стресс. Однако в отношении средств массовой информации и телесной неудовлетворенности принято уделять особое внимание «actual self» и «ought self». Кэш и коллеги утверждают, что СМИ транслирует идеалы фигуры, что входит в «ought self» и, таким образом, у человека возникает стресс, недовольство своим телом (Cash, Szymanski, 1995). Таким образом, журнальная продукция, телевидение, реклама могут формировать идеалы, которые станут частью идеального-я, что приведет к большему стрессу.

3. Теория Я-схемы (Self-schema theory, Markus, 1977).

Центром этой теории является я-схема (self-schema), которая несёт в себе всё, что отличает одного человека от других людей. Иными словами, всё, что включает в себя понимание себя (sense of self/sense of “me”). Это понимание, согласно автору теории, образуется из рефлексии своего поведения, которое, в свою очередь, состоит из двух компонентов: наблюдение за реакцией других людей на себя и осознания социальной информации, ценностей, принятых в обществе. Исследователи утверждают, что данная схема влияет на то, как новая информация воспринимается индивидом и на то, что он будет делать с этой полученной информацией.

Если перенести информацию на телесную неудовлетворенность человека и влияние на неё СМИ, то можно заключить, что представления об идеальном теле и будут являться той самой новой информацией, которую человек и будет пропускать через свою Я-схему (self-schema). Также было заключено, что от этой схемы и зависит восприимчивость к, например, трудно достижимым фигурам, транслируемым СМИ (Markus et al, 1987).