3. Теория авторитарной личности т. Адорно (б. Альтмейер).

Идея об индивидуальных различиях в проявлении аутгрупповой дискриминации легла в основу теории авторитарной личности, основателем которой является Т.Адорно и его коллеги (берклийская группа). Они так же и Фрейд, полагали, что причину негативных аттитюдов к аутгруппе стоит искать в личности их носителя.

1. Групповой конфликт – это аномалия, а его участниками может стать не любой человек, а только человек, обладающий определенными личностными особенностями.

2. В своем исследовании Адорно и его коллеги использовали целый ряд приемов, среди которых были: анкеты, включающие вопросы о социодемографических особенностях респондентов (религиозности, членстве в политической партии, профессии, уровне дохода и т.д.), а также их аттитюдах; клиническое интервью, в котором респонденты рассказывали о своем прошлом, а также высказывали свое мнение по ряду социальных проблем; тематико - апперцептивный тест, где испытуемому предлагалась серия картин с изображением драматических событий и предлагалось рассказать в каждом случае о своих действиях.

3. Эти исследования привели к конструированию модели личности, склонной к дискриминации аутгрупп – авторитарной личности, которая обладала следующими чертами:

• конвенциализм: привязанность к ценностям среднего класса;

• авторитарное раболепие: некритическое подчинение идеализированным авторитетам собственной группы;

• авторитарная агрессия: тенденция выискивать людей, не уважающих конвенциональные ценности, чтобы осудить, отвергнуть и наказать их;

• анти-интрацепция: неприятие всего субъективного, исполненного фантазии, чувствительного;

• суеверность: вера в мистическое предначертание собственной судьбы, предрасположенность к мышлению в жестких категориях;

• силовое мышление и культ силы: мышление в таких категориях, как господство-подчинение, сильный-слабый, вождь-последователи; идентификация себя с образами, воплощающими силу; выставление напоказ силы и крепости;

• деструктивность и цинизм: общая враждебность, очернение всего человеческого;

• проективность: предрасположенность верить в мрачные и опасные процессы, происходящие в мире; проекция своих неосознанных, инстинктивных импульсов на внешний мир;

• сексуальность: чрезмерный интерес к сексуальным «происшествиям».

4. Для измерения степени авторитарности Адорно и коллеги создали F-шкалу. Ее отличительной особенностью являлся тот факт, что одно и тоже утверждение могло быть связано сразу с несколькими подшкалами. Корреляция между F и E шкалами была равна 0,75, и это означало, что степень авторитарности личности действительно напрямую связана с негативностью ее аттитюдов по отношению к меньшинствам.

5. Дальнейшие исследования показали, что кроме уже перечисленных характеристик, для авторитарной личности свойственна поддержка некоторых аттитюдов и наличие личностных черт, таких как:

• Сопротивление социальным изменениям. С авторитаризмом близко связано отношение человека к социальным изменениям.

• Неприятие прав человека: демократических прав, в т.ч. свободы слова, свободы организации демонстраций, отсутствия у правительства права объявлять войну без проведения референдума.

• Высокая выраженность национальной идентичности .

• Позитивное отношение к закону и негативное – к заключенным.

• Самостереотипизация, выбор жизненного пути в соответствии с полоролевыми стереотипами.

• Отсутствие интереса к собственной личности.

• Низкий уровень морального развития.

• Неприятие идеи о множественности систем моральных норм.

6. Опираясь на идеи Фрейда, Адорно и коллеги полагали, что причиной формирования авторитарной личности является особая ситуация семейного развития (авторитарный отец и наказывающая мать; формальные, жестко регламентированные отношения в семье; отсутствие теплоты, доверительности и непосредственности между родителями и детьми).

Критика теории авторитарной личности происходит по следующим направлениям.

• Определение авторитарной личности в том виде, в котором оно было сформировано в 50-х годах 20 века, не отвечает сегодняшним реалиям, поскольку содержит в себе ряд черт, специфичных для взрослых людей, живших в то время.

• Особенности семейной ситуации являются не единственной причиной возникновения авторитарной личности. Наряду с ней, вклад в формирование авторитарного человека вносят:

- социальная обстановка в обществе.

- образование. Однако вероятность понижения уровня авторитаризма в ходе образования связана с его типом.

- религиозность.

- тип культуры. выше у представителей коллективистских культур (например, азиатских стран и Японии), чем у жителей индивидуалистских (например, США

• Наличие авторитарных черт не является гарантией того, что их носитель будет осуществлять аутгрупповую дискриминацию. В частности, для авторитарной личности характерно желание не отличаться от большинства, поэтому авторитарный человек склонен к аутгрупповой дискриминации только в тех случаях, когда такое отношение к аутгруппе рассматривается в обществе, как допустимое и обоснованное. В противном случае он будет ярым приверженцем равенства.

В настоящий момент, говоря об авторитарной личности, делают акцент, скорее, не на семейной ситуации ее развития, а на ее взаимоотношениях с группой.

Более современная интерпретация авторитарной личности принадлежит Б.Альтмейеру, который связал ее с такими особенностями человека, как полное и безоговорочное подчинение власти и авторитету, приверженность традиционным социальным нормам (конвенционализм, конформизм), и агрессивность по отношению к тем группам, неприятие которых поощряется властями. Впоследствии Альтмейер создал шкалу «Авторитаризм правого толка», которая до сих пор применяется для изучения авторитаризма.

Однако некоторые авторы полагают, что каждый из трех параметров авторитаризма, выделенных Альтмейером, обладает самостоятельной значимостью. Это закономерность ярко проявляется у детей. Это означает, что подчинение властям не обязательно подразумевает высокий уровень конформизма – подчинения групповым нормам, а конформизм - политическую интолерантность.

Самостоятельность различных измерений авторитаризма привела к идее создания новых шкал для его измерения. Одна из таких альтернативных шкал была создана К.Ригби. Ее цель – измерение аттитюдов людей к представителям различных социальных институтов, олицетворяющих власть (полиции, армии, судебной власти, образованию).