Явление и сущность

Эти категории позволяют осмыслить всеобщие связи бытия путем соотнесения поверхностных и глубинных уровней действительности.

Явление — внешние, наблюдаемые, означаемые, более подвижные, изменчивые характеристики предмета. Сущность — внутренние, глубинные, скрытые, относительно устойчивые характеристики предмета, определяющие его природу. Эти явления выступают как совокупность.

Одни утверждают, что форма проявления и сущность вещей совпадают. Если бы это было верно, тогда наука была бы излишней. Другие предполагают, что явление и сущность не имеют общей связи. Если это считать верным, то тогда невозможно познание сути вещей. Кант считал, что явление — это форма опытно постигаемого человеком бытия. Платон писал, что сущность тождественна идее (эйдосу), она не сводится к телесным, чувственно воспринимаемым формам бытия. Она есть некий исходный образец для всего возникающего и пребывающего.

По мнению Аристотеля, сущность — это вещи, наделенные особой активностью форм; некоторый принцип, олицетворяющий косную материю, в совокупности с которой и образуются все вещи.

Сущность вещей материальна, представляет собой совокупность свойственных ей необходимых сторон и связей, и существует она независимо от человеческого сознания. Существуя реально, она органически связана с явлением, раскрывает свое содержание только в нем, через него.

Структурные связи:

• часть и целое;

• форма и содержание;

• элемент и структура.

Расположение вещей бывает либо структурное, либо хаотическое.

Любая структура составляет целое, которое состоит из частей. Целое рассматривается как результат сочетания частей того или иного предмета, а части — как такие "предметы", которые в своей совокупности образуют новые, сложные предметы.

Такое утверждение примитивно, прямолинейно. Целое может быть и сбором составляющих частей, где части могут быть собраны спонтанно. Такое целое не представляет ценности. Целое должно иметь целостность. Целостность имеет различные типы:

• структурный тип целостности отражает связи строения;

• функциональный тип целостности — принципы действия;

• генетический тип целостности характеризует развитие.

Целое представляет собой предмет, включающий в себя в качестве составных частей другие органически связанные между собой предметы, обладающие такими свойствами, которые не сводятся к свойствам составляющих его частей.

С категориями сущность и явление, часть и целое тесно связаны категории содержание и форма. Под содержанием понимается категория материалистической диалектики, обозначающая совокупность всех взаимодействий и обусловливаемых ими изменений, свойственных явлению. Формой явления называется относительно устойчивая система связей моментов содержания, его структура. Понятие "структура" обозначает способ сочетания и взаимосвязи элементов целого. Понятие "элемент" обозначает компоненты, составляющие какое-либо целое и находящиеся между собой в определённой взаимосвязи и взаимозависимости. Понятие "часть" представляет собой характеристику, "винтик", "клеточку" целого.

Связи детерминации.

Детерминизм — это учение о всеобщей взаимообусловленности объективных явлений. В основе этого утверждения лежит универсальная связь всех явлений.

Исходной категорией детерминизма являются понятия связи и взаимодействия.

Сущность детерминизма раскрывается наиболее полно путём использования следующих категорий: "причина", "следствие", "закономерность", "сущность", "явление", "необходимость", "случайность", "свобода", "возможность", "действительность".

Эти категории используются как парные категории.

Их характеристики:

1. Причина и следствие. Причиной называется взаимодействие материальных образований или элементов, их составляющих, обусловливающее соответствующие изменения. Следствием называются изменения, возникающие во взаимодействующих формах или материалы их образованиях в результате их взаимодействия.

2. Необходимость и случайность. Необходимостью называются свойства и связи, обусловленные внутренними причинами вещи, явления, внутренней природой элементов, составляющих материальное образование. Случайностью называются свойства и связи, имеющие причину своего существования в другом, обусловленные стечением внешних обстоятельств.

3. Возможность и действительность. Возможностью называются тенденции, предпосылки возникновения и развития, а действительностью называется то, что уже появилось реально.