- •1. Философия как особая форма общественного сознания. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •1. Основной вопрос философии и две его стороны. Основные направления философии.
- •2. Философия пифагора и пифогарейцев. Образ жизни, Медицины.
- •1.Категория материи и её фундаментальное значение для современной науки.
- •2. Античная Диалектика
- •1.Движение как способ существования материи. Формы и типы движения
- •2. Платон. Жизнь и учение.
- •1.Сознание и мышление. Мышление и язык.
- •2. Фил эллинистич эпохи. Этика Эпикура. Римский Стоицизм. Неоплатонизм.
- •1.Структура сознания. Проблема бессознательного.
- •1.Пространство и время. Биологич пр-во и время. Соц пр-во и время.
- •2. Фил эпохи возраждения.
- •1.Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Принципы диалектики. Диалектика как всеобщий метод научн познания.
- •1.Закон взаимного перхода количественных и кач изменений
- •2. Дуалистическая фил Декарта.
- •1.Роль диалектического отрицания в процессе развития. Закон отрицания отрицания.
- •2.Фил б Спинозы. Уч о субстанции. Пантеистическая метафизика. Уч о свободе и необходимости.
- •1.Закон единства и борьбы противоположностей – ядро диалектики.
- •2. Фил Гоббса. Гносеология. Уч о природе и ч-ке, обществе и гос-ве.
- •2. Фил Локка. Эмпирич гносеология.Уч о первичных и вторичных кач-вах.
- •1.Возможность и действительность. Классифик возможностей. Кат вероятностейи ей роль в совр науке.
- •1.Сущность и явение. Познание сущности как диалектический процесс
- •2.Философия Канта.
- •1.Научное познание – высшая форма позн деят. Эмпирич и теоретич уровни научн познания. Осн ф-мы научн познания. Философия – методология медицины.
- •2.Объективно-идеалистич система и диалектич метод Гегеля.
- •1.Метод и методология. Методы эмпирич исследования. Классификация методов научн ислед. Методы эмпирич исслед в мед-не
- •2.Антропологический материализм Фейербаха.
- •1.Методы, используемые как на эмпирич, так и не теоретическом уровнях исслдования(анализ, синтез, индукция, едукция, абстрагирование, обобщение, аналогия и моделирование, их применение в медицине.)
- •2. Фил классического марксизма.
- •1.Методы теоретического исследования. Метод восхожденя от абстрактного к конкретному, метод единства историч и логич, гипотетико-дедуктивн метод
- •2.Фил Марксизма в России
- •1.Чувственное познание и его формы. Ощущение, восприятие представление.
- •2.Западная фил 19-20 в.: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •11.Рациональный ур познания. Понятие, суждение , умозакл
- •2.Феноменология Гуссерля
- •1.Детерминизм. Категории, причина, следствие, условие, повод. Типы и виды причинно-следственных связей. Непричинные виды детерминации.
- •2.Возникновени, истоки и сущность философии жизни. ФНицше. Фил взгляды Шпенглера.
- •1.Основные фил концепции познания мира. Основные концепции истины. Истина и заблуждение.
- •2.Экзистенциализм. Хайдеггер,Ясперс, Сартр.
- •1.Предмет соц фил и её функции. Структуро социологич знания.
- •2.Западная фил 20 века. Фрейдизм и неофрейдизм
- •1.Общество как система. Основные сферы жизни общества.
- •2.Зап фил 20 века. Прагматизм- Пирс, Джеймс, Дьюн.
- •1.Общество и природа. Глоб проблемы современности
- •2.Возникновение, истоки и сущности герминевтики
- •1.Этнос и этнические процессы. Основные теоретические модели этноса
- •2.Фил антропология. Шелер, Плеснер,Гелен
- •1.Соц. Структура общества. Теория соц стратификации и соц мобильности
- •2.Постмодернизм Дерида. Делез. Барт
- •1.Понятие соц динамики. Основн теоретич модели р-я общества. Проблема смысла истории
- •2.Структурализм. Леви. Барт. Фуко
- •1.Основные концепции происхождения ч-ка. Соотношение биологического и социального, психич и соматич в ч-ке
- •2.Славянофи и западничество в русской фил и культуре
- •2.Русский космизм.Федоров, Вернадский, Циолковский.
- •1.Человек, индивид , личность. Структура личности. Социльные типы личности. Роль личности в истории
- •2.Русская философия. Теория всеединства
- •1.Фил др Индии
- •2.Концеция свободы и творчества в фил Бердяева
- •1.Фил др Китая
- •2. Философия высшего синтеза. Теория числа, имени , мифа Лосева
- •1.Античная фил. Милетская школа, атомизм, элеаты
- •2.Диалектика как методологияклинич мышления
11.Рациональный ур познания. Понятие, суждение , умозакл
Рациональный ур познаня осуществляется с пом мышления. Мышление — это функция мозга, обеспечивающая отвлеченное и обобщенное освоение бытия в мире на уровне вскрытия его существенных сторон, свойств, связей и отношений.
Основными формами мышления являются понятие, суждение и умозаключение.
Понятие – мысли о предмете в кот отр. существенные признаки большенства групп предметов ия влений.(Рпстения, животные, человек)
Суждения – мысли о предмете в кот что либо отрицается или утверждается(Ижевск – столица УР)
Умозаключения – форма абстрактного мышления, в процессе которой, логическим путём, на основе некот знания, выводится новое знание.(Все люди смертны. Сократ чел -) он тоже смертен.) Виды умозакл – 1.Индуктивное – от частного к общему(постановка диагн) 2.Дедуктивное – от общего к частному(По табл Менд , можно опр с-ва эл-та) 3.Трансдуктивное – вывод идёт знания опр общности к новому знанию(Иван брат коли, коля брат васи, вася брат вани). 4. Гепотеза – вид умозакл, пытающегося проникнуть в сущность ещё не до конца изуч области. 5.Теоия – система объективно верных, проверенныхпрактикой знаний.
2.Феноменология Гуссерля
Гуссерль - немецкий математик, логик философ.
Ф.ия Гуссерля сосредоточена на гносеологической проблематике. Основой познания является очевидность (непосредственное созерцание. Привилегированное место в составе сознания отводится чувственным созерцаниям , при этом «основополагающим», опытом является восприятие; Несмотря на основополагающее значение восприятия, воображение (фантазия) для феноменологии Гуссерля ещё важнее,
Феноменология - это Ф.ский метод или Ф.ская система, это Ф.ия сознания, представленная в монументальной работе «Логические Исследования. Гуссерль предполагал, что сознание всегда к чему-либо направлено, и оно несет в себе идеал. Инструментом феноменологии являются феноменологические редукции. Феноменолого-психологическая и эйдетическая редукции позволяют осуществить «выключение» реального мира, данного в естественной установке, и перейти к сосредоточению на самих переживаниях сознания; В феноменологической редукции, то есть при выключении естественного мира, и космическое время сменяется феноменологическим. Это «время с его модусами данности: „теперь“, „до“, „после“, модально определяемые „одновременно“, „одно после другого“ и т. д., — это время не измерить ни положением солнца, ни с помощью часов, ни какими-либо средствами физики».
Гуссерль также принимает существование «чистого Я», кот. он отрицал в «Логических исследованиях». Многие ученики не приняли эти новые идеи Гуссерля.
Генетическая феноменология. Основное произведение этого периода —Здесь феноменология совершает поворот к проблематике «жизненного мира». В забвении «жизненных нужд»[2] человека, самоустранении от вопросов ценности и смысла Гуссерль усматривает кризис европейской науки.
Феноменологический метод принято относить сегодня к группе качественных методов исследования, разработка которых очень активно ведется в последние десятилетия в психологии. Вопрос о научном статусе этого метода и валидности данных, получаемых с его помощью, остается, по-прежнему, дискуссионным - как и общий вопрос о статусе и валидности качественных исследований в психологии .Тем не менее, к феноменологическому методу так или иначе обращаются сегодня представители самых различных направлений
Билет 24