- •1. Философия как особая форма общественного сознания. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •1. Основной вопрос философии и две его стороны. Основные направления философии.
- •2. Философия пифагора и пифогарейцев. Образ жизни, Медицины.
- •1.Структура сознания. Проблема бессознательного.
- •1.Пространство и время. Биологич пр-во и время. Соц пр-во и время.
- •2. Фил эпохи возраждения.
- •1.Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Принципы диалектики. Диалектика как всеобщий метод научн познания.
- •1.Закон единства и борьбы противоположностей – ядро диалектики.
- •2. Фил Гоббса. Гносеология. Уч о природе и ч-ке, обществе и гос-ве.
- •1.Возможность и действительность. Классифик возможностей. Кат вероятностейи ей роль в совр науке.
- •1.Методы, используемые как на эмпирич, так и не теоретическом уровнях исслдования(анализ, синтез, индукция, едукция, абстрагирование, обобщение, аналогия и моделирование, их применение в медицине.)
- •2. Фил классического марксизма.
- •1.Методы теоретического исследования. Метод восхожденя от абстрактного к конкретному, метод единства историч и логич, гипотетико-дедуктивн метод
- •2.Фил Марксизма в России
- •1.Категория материи и её фундаментальное значение для современной науки.
- •2. Античная Диалектика
- •1.Движение как способ существования материи. Формы и типы движения
- •2. Платон. Жизнь и учение.
- •1.Сознание и мышление. Мышление и язык.
- •2. Фил эллинистич эпохи. Этика Эпикура. Римский Стоицизм. Неоплатонизм.
- •1.Закон взаимного перхода количественных и кач изменений
- •2. Дуалистическая фил Декарта.
- •1.Роль диалектического отрицания в процессе развития. Закон отрицания отрицания.
- •2.Фил б Спинозы. Уч о субстанции. Пантеистическая метафизика. Уч о свободе и необходимости.
- •2. Фил Локка. Эмпирич гносеология.Уч о первичных и вторичных кач-вах.
- •1.Сущность и явение. Познание сущности как диалектический процесс
- •2.Философия Канта.
- •1.Научное познание – высшая форма позн деят. Эмпирич и теоретич уровни научн познания. Осн ф-мы научн познания. Философия – методология медицины.
- •2.Объективно-идеалистич система и диалектич метод Гегеля.
- •1.Метод и методология. Методы эмпирич исследования. Кл-я методов научн ислед. Методы эмпирич исслед в мед-не
- •2.Антропологический материализм Фейербаха.
- •1.Чувственное познание и его формы. Ощущение, восприятие представление.
- •2.Западная фил 19-20 в.: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •11.Рациональный ур познания. Понятие, суждение , умозакл
- •2.Феноменология Гуссерля
- •1.Основные фил концепции познания мира. Основные концепции истины. Истина и заблуждение.
- •2.Экзистенциализм. Хайдеггер,Ясперс, Сартр.
- •1.Общество как система. Основные сферы жизни общества.
- •2.Зап фил 20 века. Прагматизм- Пирс, Джеймс, Дьюн.
- •1.Соц. Структура общества. Теория соц стратификации и соц мобильности
- •2.Постмодернизм Дерида. Делез. Барт
- •1.Основные концепции происхождения ч-ка. Соотношение биологического и социального, психич и соматич в ч-ке
- •2.Славянофи и западничество в русской фил и культуре
- •2.Русский космизм.Федоров, Вернадский, Циолковский.
- •1.Фил др Индии
- •2.Концеция свободы и творчества в фил Бердяева
- •1.Детерминизм. Категории, причина, следствие, условие, повод. Типы и виды причинно-следственных связей. Непричинные виды детерминации.
- •2.Возникновени, истоки и сущность философии жизни. ФНицше. Фил взгляды Шпенглера.
- •1.Предмет соц фил и её функции. Структуро социологич знания.
- •2.Западная фил 20 века. Фрейдизм и неофрейдизм
- •1.Общество и природа. Глоб проблемы современности
- •2.Возникновение, истоки и сущности герминевтики
- •1.Этнос и этнические процессы. Основные теоретические модели этноса
- •2.Фил антропология. Шелер, Плеснер,Гелен
- •1.Понятие соц динамики. Основн теоретич модели р-я общества. Проблема смысла истории
- •2.Структурализм. Леви. Барт. Фуко
- •1.Человек, индивид , личность. Структура личности. Социльные типы личности. Роль личности в истории
- •2.Русская философия. Теория всеединства
- •1.Фил др Китая
- •2. Философия высшего синтеза. Теория числа, имени , мифа Лосева
- •1.Античная фил. Милетская школа, атомизм, элеаты
- •2.Диалектика как методологияклинич мышления
1.Сознание и мышление. Мышление и язык.
Сознание – это особое состояние, свойственное только человеку, в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам. Сознание мгновенно связывает, соотносит то, что человек увидел, услышал, и то, что он почувствовал, подумал, пережил. В сознании дано не только все знание о мире, но и вся боль мира. Не случайно, чтобы унять боль (душевую или физическую), отключают на какое-то время сознание с омощью наркотиков, алкоголя и т. д. Именно потому, что у человека есть сознание, он способен к душевному страданию; самоубийство – чисто человеческий акт: животные, не обладая сознанием, не знают и самоубийства.
Мышление – это движение идей, раскрывающей суть вещей. Его итогом является не образ, а некоторая мысль, идея Мышление является высшим познавательным роцессом. Оно представляет собой порождение нового знания, активную форму творческого отражения и преобразования человеком действительности. Мышление также можно понимать как получение новых знаний, творческое преобразование имеющихся представлений.
Ф-мы мышления. 1.понятие – мысли о предмете в кот отр признаки присущие большой группе предметов и явл(брощюра, книга) 2.Суждение – мысль о предмете, в кот что либоотрицается или утверждается. 3. Умозаключение – ф-ма абстрактного мышления, в проц кот лог путём выводятся новые знания.
Как соотносятся язык и мышление? Не все в мышлении относится к языку, но и в языке не все можно причислить к мышлению. 1, мышление бывает без языка. это практическое мышление. 2. наглядно-образное. преобладает у людей искусства. 3.вербальное мышление, (словесно-логическим) — предполагает поиск истины, — не связано с чувствами и оценками. Практическое и образное мышление могут обходиться без слов, но логическое мышление без речи не существует.
Впроцессе мышления человек: 1. всегда имеет опосредованный характер. Устанавливая связи и отношения между вещами, человек опирается не только на непосредственные ощущения и восприятия, но обязательно и на данные прошлого опыта, сохранившиеся в его памяти. 2. опирается на имеющиеся у человека знания об общих законах природы и общества. 3. исходит из наблюдения но не сводится к нему. 4. всегда есть отражение связей и отношений между предметами в словесной форме. Мышление и речь всегда находятся в неразрывном единстве. 5. Мышление человека органически связано с практической деятельностью.
2. Фил эллинистич эпохи. Этика Эпикура. Римский Стоицизм. Неоплатонизм.
Эллинистич период – это период кризиса полисов и обр-е крупных гос.. Увеличивается влияние Рима, в рез-те его влияния развиваются – естествознание, политика, юридические науки. Происходит слияние др Греч и др Рим фил и обр-е античной. Повышается интерес к проблеме ч-ка, общества, гос-ва. Расцветает эстетика. Преобладает идеализм над материалистом.
Стоики – основатель Зенон. Первооснова – огоньВсё что случается – случаль и раньше. Человек должен стрем к добродетели кот достигается усоверш чел разума. Высоко ценили богатсво, славу, здоровье. Призывали жить в согласии с природой. Духовное сомосоверш. Высшая цель стремление к счастью.
Эпикур – Основатель шеолы, сущ 600 лет. 1.Уч о природе - Всел вечна и бесконечна. Закон сохрнения материи.Всё состоит из атомов(нах в пост движении) и пустоты.
2. Уч о познании – От пов – ти тела постоянно исходит поток мел частиц, проник в органы чувств.(Сенссуалист) Мир познанваем
3. Уч о ч-ке – Чел явл рез том биологической эволюции. Душа – особый вид материи, но она смертна, как и тело. Счастье ч-ка состоит в удовольствии те в отсутствии страданий, здоровье, занятии любимым делом.
Неоплатоники(Плотин) – Основ всего – единое благо, мировой ум, мировая душа, материя.Добро идёт от блага, зло от материи. Зла можно избежать поднимаясь по системе не материального (душа, ум, единое, мысль , экстаз) При экстазе – чел уходит от всех земных проблем.
Билет 10