- •Римское частное право: учебное пособие для вуЗов Тема 1. Предмет римского частного права § 1. Понятие римского частного права. Публичное и частное право
- •§ 2. Система римского частного права: право цивильное, право народов, естественное право
- •§ 3. Роль римского права в истории частного права
- •§ 4. Роль римского права в истории правовых учений
- •Тема 2. Источники римского частного права § 1. Понятие и виды источников права
- •§ 2. Понятие обычая и обычное право
- •§ 3. Законы
- •§ 4. Эдикты магистратов. Право цивильное и право преторское
- •§ 5. Значение римской юриспруденции для формирования и развития права
- •§ 6. Кодификация римского права
- •Тема 3. Защита нарушенных прав § 1. Формы защиты прав
- •§ 2. Виды гражданского процесса
- •§ 3. Понятие и виды исков
- •§ 4. Особые средства преторской защиты
- •§ 5. Исковая давность
- •Тема 4. Лица § 1. Субъект права. Статус физических лиц
- •§ 2. Правоспособность. Утрата и ограничение правоспособности
- •§ 3. Правовое положение римских граждан
- •§ 4. Правовое положение отдельных категорий свободного римского населения
- •§ 5. Правовое положение рабов
- •§ 6. Опека и попечительство
- •§ 7. Юридические лица
- •Тема 5. Семейные правоотношения § 1. Понятие семьи. Эволюция семейных отношений
- •§ 2. Родство
- •§ 3. Брак (matrimonium, nuptiаe): понятие, условия вступления в брак. Конкубинат
- •§ 4. Виды брака. Формы заключения брака
- •§ 5. Прекращение брака
- •§ 6. Личные и имущественные отношения супругов. Dos, donatio
- •§ 7. Отцовская власть (patria potestas). Личные и имущественные отношения отца и детей
- •§ 8. Установление и прекращение patria potestas
- •Тема 6. Учение о вещах § 1. Понятие и виды вещных прав
- •§ 2. Понятие и виды вещей
- •Тема 7. Владение § 1. Понятие владения
- •§ 2. Виды владения
- •§ 3. Установление и прекращение владения
- •§ 4. Защита владения
- •Тема 8. Право собственности § 1. Понятие и содержание права собственности
- •§ 2. Ограничения права собственности
- •§ 3. Виды права собственности
- •§ 4. Приобретение и прекращение права собственности
- •§ 5. Защита права собственности
- •Тема 9. Права на чужие вещи § 1. Виды прав на чужие вещи
- •§ 2. Сервитуты
- •§ 3. Эмфитевзис и суперфиций
- •§ 4. Залог
- •Тема 10. Общие положения об обязательствах (obligatio) § 1. Понятие и содержание обязательств
- •§ 2. Виды обязательств
- •§ 3. Предмет обязательства
- •§ 4. Основания возникновения обязательств
- •§ 5. Лица в обязательстве. Перемена лиц в обязательстве
- •§ 6. Исполнение обязательств (solutio)
- •§ 7. Ответственность за неисполнение обязательства. Понятие вины
- •§ 8. Обеспечение обязательств
- •§ 9. Прекращение обязательств
- •Тема 11. Общие положения о договорах § 1. Понятие договора. Контракты и пакты
- •§ 2. Классификация контрактов
- •§ 3. Эволюция договорного права. Основные договоры древнейшего периода
- •§ 4. Заключение договора. Условия действительности договора
- •Тема 12. Отдельные виды договоров § 1. Вербальные договоры. Stipulatio, формы стипуляции в римском праве
- •§ 2. Литтеральные контракты
- •§ 3. Реальные контракты. Понятие и виды
- •§ 4. Консенсуальные контракты
- •§ 5. Безыменные контракты (contractus innominati)
- •§ 6. Пакты и их виды
- •Тема 13. Обязательства как бы из договоров (квази-контракты). Obligationes guasi ex contractu § 1. Понятие обязательств как бы из договоров
- •§ 2. Ведение чужих дел без поручения (negotiоrum gestio)
- •§ 3. Обязательства из неосновательного обогащения. Кондикции и их виды
- •Тема 14. Обязательства из частных деликтов § 1. Понятие деликта
- •§ 2. Виды частных деликтов
- •Тема 15. Обязательства как бы из деликтов
- •Тема 16. Наследственное право § 1. Понятие и виды наследования. Виды наследственного правопреемства
- •§ 2. Открытие и принятие наследства
- •§ 3. Наследование по завещанию (testamentum)
- •§ 4. Легаты (legatа) и фидеикомиссы (fideicommissа). Дарение в случае смерти
- •§ 5. Наследование по закону (ab intestato)
- •§ 6. Ответственность наследников по долгам наследодателя
- •Список рекомендуемой литературы Источники
- •Учебная литература
- •Оглавление
Тема 2. Источники римского частного права § 1. Понятие и виды источников права
В литературе термин "источник права" употребляется в разных значениях:
как источник содержания права, источник в материальном значении. К нему относятся материальные условия жизни общества. В рабовладельческом Риме - это рабовладельческие производственные отношения, поскольку римское право является правом рабовладельческого эксплуататорского государства;
как способ, форма образования, фиксирования норм права, юридическая форма права. К юридическим источникам римского права относились:
обычное право;
законы (в республиканский период - постановления народных собраний, позднее - плебейских сходок - плебесциты; в эпоху принципата - постановления Сената, сенатус-консульты; в более поздний период и период домината - конституции императоров);
эдикты магистратов;
деятельность юристов (юриспруденция);
как источник познания права.
Источником знаний о римском праве являются юридические памятники и произведения римских юристов. Например, Свод Юстиниана (VI в.) дошел до нас в более поздних рукописях, но первый Кодекс Юстиниана (529 г.) не сохранился, до нас дошла лишь вторая редакция (534 г.) в рукописях XI-XII вв. Не сохранились Законы XII Таблиц - они были реконструированы по цитатам и пересказам, сохранившимся в произведениях римских юристов. Единственным сочинением классического периода, дошедшим до нас почти полностью, являются Институции Гая (провинциальный профессор, известный только по имени) и т.д.
К источникам познания римского права относятся памятники римской литературы, историков (Тит Ливий, Тацит, Авл Гелий и др.), римских ораторов (знаменитый Цицерон, I в. н.э.), философа Сенеки.
Надписи на дереве, камне, бронзе, на стенах построек, раскопки города Помпеи, засыпанной лавой при извержении Везувия в 79 г. н.э., папирусы (например, папирус с эдиктом Антония Каракаллы, 212 г. н.э., о предоставлении прав римского гражданства всем подданным Римской империи), нумизматика (изучение монет) и т.д. - все это также источники познания римского права.
Еще в одном значении термин "источник" употребил римский историк Тит Ливий, назвав Законы XII Таблиц "источником всего публичного и частного права".
§ 2. Понятие обычая и обычное право
Ульпиан делит все право на писаное и неписаное, к которому относится обычное право.
Обычай является древнейшим источником обычного права. Повторяющееся и типичное в повседневном социальном поведении фиксируется членами общества как правильное, обязательное, нормальное поведение. Вырабатываются одинаковые правила общения, которые передаются из поколения в поколение, - то, что римляне называли "заветами предков" (mores maiorum). Хранителями этих обычаев в Риме становились понтифики (жрецы). Будучи признаны государством, обычаи становятся обычным правом. Законы XII Таблиц были, по существу, кодификацией обычаев. Ульпиан, например, пишет, что недееспособность расточителя предусматривалась XII Таблицами, но уже прежде была введена обычаями. В отношении того, что возникло в обычной практике гражданского оборота после XII Таблиц, римские юристы уже говорили не как об обычаях предков, а как об институтах ius gentium (например, литтеральные контракты на рубеже III-II вв. до н.э.).
Более поздние обычаи (I в. до н.э.) обозначаются уже новым термином - consuetudo. Теперь уже обычай выступает как источник обновления ius civile.
Наиболее часто в источниках классического права встречаются местные обычаи (mos regiоnis), что связано с применением местного права в провинциях.
Обратимся к высказываниям самих римских юристов об обычаях. Ульпиан определял обычное право как молчаливое согласие народа, оформившееся в долгом привычном поведении. По значению римские юристы приравнивали обычай к закону. "Давний обычай небезосновательно соблюдается как закон, и это является правом, которое называют установленным обычаями (moribus). Ибо, раз сами законы обязывают нас лишь по той причине, что они приняты по повелению народа... и то, что народ утвердил без письменной формы, обязывает всех; ведь какая разница, выразил народ свою волю голосованием или самими делами и поступками" (Д. 1.3.32.1)*(8). А некоторые юристы (Павел) придавали обычаю даже больший авторитет, чем закону. "Это право пользуется даже большим авторитетом, раз оно настолько одобрено, что не было необходимости придавать ему письменную форму" (Д. 1.3.36).
В постклассическую эпоху обычай приравнивается к закону, если только он не противоречит здравому смыслу и закону. Применение обычаев предписывалось в тех делах, в отношении которых нет возможности пользоваться писаными законами (Д. 1.3.32).
Таким образом, обычаями называются выработанные в процессе повседневного социального общения правила поведения, длительно применяемые и передающиеся из поколение в поколение. За обычаем признавалась юридическая сила, если он не противоречил закону, постоянно и длительно применялся, выражал разумную потребность в правовом регулировании ситуации. По мере укрепления государства и усиления его законодательной деятельности обычай, оставаясь источником обычного права, уступает первое место закону.