- •Бат Йеор «зимми»: христиане и евреи под властью ислама
 - •Аннотация
 - •Бат Йеор «зимми»: христиане и евреи под властью ислама
 - •Об авторе
 - •Предисловие
 - •Происхождение зимма
 - •Различные аспекты положения зимми захват и присоединение территории
 - •Дискриминационные налоги а) харадж
 - •Б) джизья
 - •В) прочие налоги (авания: незаконные налоги, взимаемые под угрозой)
 - •Система общественного правления
 - •Юридическое неравноправие: присяга зимми не признается законом
 - •Сегрегация и унижения
 - •Процесс колонизации
 - •Иностранное покровительство
 - •Экономическая и политическая защита
 - •Межрелигиозные отношения
 - •Факторы, способствовавшие политическим манипуляциям
 - •Экономическое и религиозное соперничество
 - •Национализм
 - •Эмансипация
 - •Мусульманская реакция
 - •От эмансипации к национальной независимости
 - •Джихад и зимма: современные формулировки
 - •Джихад против израиля
 - •Арабский национализм и статус зимми
 - •Умма арабов и государство зимми; израиль: конфликт идеологий
 - •Посрамление зимми как настоятельная необходимость
 - •Разжигание ненависти
 - •Стереотип зимми в современном арабском национализме стереотип и статус зимми
 - •Стереотип зимми в арабо‑палестинском сознании
 - •Терпимость или угнетение?
 - •Фундаментализм
 - •Настоящее и будущее — выбор пути
 - •Психология угнетеных: моральное вырождение и моральное величие супер‑эго доминантной группы
 - •Выталкивание и изоляция зимми
 - •Синдром зимми
 - •Исключение зимми из истории
 - •Восточный сионизм
 - •Экзистенциальное значение состояния зимми
 - •Внутриобщинные связи
 - •Мессианские ожидания
 - •Приложение 1. Юридические тексты
 - •1. Джихад
 - •4. Налоги, которыми облагаются зимми, и их использование добыча
 - •9. Зооморфические отличительные знаки (V век)
 - •10. Подчиненное положение зимми в севилье
 - •Насильственное обращение в ислам в странах магриба
 - •Евреям и христианам запрещается занимать почетное положение в обществе
 - •Синагоги и церкви
 - •Места богослужения, одежда и поведение зимми
 - •Отличительное платье
 - •Магриб евреи и новообращенные в марокко (ок. 1790)
 - •Царедворцы и приближенные султана
 - •Унизительное положение зимми в тунисе (1800)
 - •Разорение еврейского квартала в фесе (1820)
 - •Зимми в алжире и марокко (нач. XIX века)
 - •Ненаказанное преступление (1880)
 - •Лондон, 6 января 1880
 - •Зимми — паразит
 - •Зимми — козел отпущения
 - •Персия принудительное обращение в ислам греческих христиан и евреев (1843‑1845)
 - •Принудительное обращение в ислам и положение евреев (1850)
 - •Притеснения в персии
 - •Евреи не должны:
 - •Гонения и муки в йемене (1666); две версии одного события
 - •Положение немусульман в палестине (1700)
 - •Евреи палестины до 1847 года
 - •Евреи багдада (1877)
 - •Евреи марокко (1888)
 - •Евреи туниса (1888)
 - •Изгнанники возвращаются в сион
 - •Прибытие евреев (юго‑восточная турция)
 - •Изгнание евреев из святой земли (1892‑1896)
 - •Новейший период муфтий иерусалима и нацисты (1943‑1944)
 - •Палестинская зимма
 - •Различные степени джихада
 - •Завершение войны
 - •Нечистота неверных
 - •Арафат о религиозном братстве и джихаде
 - •Приложение 2. Статьи и выступления 2004 — 2005 гг. За рамками мюнхена — дух еврабии
 - •Ситуация сегодня
 - •Еврабия и евро‑арабский антисемитизм
 - •Европейская политика
 - •Арабская политика
 - •Способы действий
 - •Проблематика
 - •Еврабия — будущее европы?
 - •Европейско‑арабское партнерство
 - •Еврабия — как это было
 - •Выводы для сша
 
Еврабия — будущее европы?
Европа неуклонно трансформируется в «Еврабию» — культурный и политический придаток арабского и мусульманского мира, основанного на неприятии христианства и западного общества в целом, антисемитизме и антиамериканизме.
Историк Бат Йеор опубликовала ряд важнейших работ о национальных меньшинствах и их «дхиммитьюд» (униженном положении) в условиях господства ислама, включая "Ислам и дхиммитьюд: конфликт цивилизаций" (Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide) (2002). В своей последней книге «Еврабия: евро‑арабская ось» (Eurabia: The Euro—Arab Axis, Fairleigh Dickinson University Press, 2005) она утверждает, что иностранная политика правительств европейских стран, в особенности, Франции, направлена на безоговорочную поддержку ближневосточных режимов и умиротворения набирающих силу воинствующих исламских. 7 февраля 2005 года Бат Йеор выступила с докладом на форуме по Ближнему Востоку.
В настоящее время Европа претерпевает кардинальные изменения. Первое из них — это ослабление христианства, а второе — демографический спад. В сегодняшней Европе рождается всего две трети от количества детей, необходимого для нормального воспроизводства населения. Проблема уменьшения количества коренного населения усугубляется иммиграцией мусульман. Неуклонно увеличивающиеся мусульманские общины не желают интегрироваться в приютившие их страны и не принимают их культурных норм. Происходит обратное явление — все большую силу в этих общинах набирают радикальные исламистские движения. Более того, иностранная политика правительств европейских стран, в особенности, Франции, направлена на безоговорочную поддержку ближневосточных режимов.
В этой связи возникает вопрос: эти отклонения в развитии носят временный характер или Европа постепенно теряет свое историческое лицо? Верен второй вариант: Европа неуклонно трансформируется в «Еврабию» — культурный и политический придаток арабского и мусульманского мира, основанного на неприятии христианства и западного общества в целом, антисемитизме и антиамериканизме.
Европейско‑арабское партнерство
Почти полувековые политические и экономические связи между Европой и арабскими государствами Ближнего Востока породили опасное и враждебное новообразование, называемое «Еврабией». Оно выражается не только в радикальном изменении политики ЕС (Европейского сообщества). Корни этого явления уходят гораздо глубже. На самом деле, сегодняшние отношения между европейским и арабским миром во многом предопределяют будущее Европы.
Среди ярких проявлений Еврабии можно упомянуть, как миллионы людей сжигают американские и израильские флаги во время войны в Ираке, открыто поддерживая Ясира Арафата, Саддама Хусейна и других кровавых диктаторов. Еврабия — это также неприкрытый антисемитизм и неприятие прав евреев в различных европейских странах. Евреи все чаще и чаще подвергаются нападениям со стороны мусульманских экстремистов и радикальных молодежных организаций. Европейские правительства и правоохранительные органы реагируют на эти нарушения прав крайне неохотно и только после сильного нажима общественности. Еврабия — это и зажим любой критики ислама и мусульманского общества. Вспомним жестокое убийство средь бела дня голландского режиссера Тео Ван Гога лишь за то, что он снял документальный фильм о тяжелой судьбе женщины в мусульманском обществе.
