Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
цикина.краеведение.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
30.05.2015
Размер:
4.37 Mб
Скачать

  1. Назовите этот объект историко-культурного наследия

Вологодский кремль и Софийский собор

  1. Назовите город, дайте историческую справку

Г. Вологда – один из древнейших городов России. С 23 сентября 1937 года – административный, культурный и научный центр Вологодской области. Город расположен на берегу реки Вологды. В Вологде пересекаются важнейшие железнодорожные пути (от Москвы на Архангельск, Воркуту и от Вологды до Санкт-Петербурга). Также через Вологду проходит федеральная трасса М-8 Москва – Архангельск. Численность населения – 286, 1 тыс. человек (на 01.01.2009).

Датой основания города Вологды считается 1147 год. Этот год упоминается в житие преподобного Герасима, который, придя из Киева, основал на реке Вологде Троицкий монастырь, положивший начало большому городу. Житие Герасима, впервые изученное в XVIII веке исследователем А. А. Засецким, было написано в середине XVII века по указу архиепископа Маркела неким Фомой.

  1. Перечислите достопримечательности, которые вы видите на изображении

Вологодский кремль и Софийский собор

  1. С какими историческими событиями связаны эти достопримечательности ( век, событие, значение в истории России и Вологодского края)

Вологодский кремль (Город, Насон-город) — историко-архитектурный ансамбль в центральной части Вологды, заложенный как крепость в 1567 г. по приказу царя Ивана Грозного и игравший роль оборонительного укрепления в XVI—XVII веках. К 1820-м годам стены и башни кремля были разобраны. В настоящее время Вологодским кремлём не вполне корректно называют укреплённый комплекс Архиерейского двора XVII века, находившийся внутри крепости Ивана Грозного.

В 1571 году в Вологде, как и во многих русских областях, начало распространяться сильное моровое поветрие; в том же году на Москву напал крымский хан. Вероятно, эти события побудили Ивана Грозного покинуть Вологду и вернуться в столицу. С отъездом царя всё начатое при нем строительство в Вологде прекратилось. К тому времени Софийский собор был почти готов вчерне, но не имел ни отделки, ни внутреннего убранства.

Столь спешный отъезд Грозного и последующее запустение строительства местная легенда связывает с одним происшествием, будто бы случившемся с царем в Софийском соборе. Когда собор был почти закончен, Грозный, согласно преданию, стал осматривать его внутри, и в это время что-то оторвалось от свода и упало на голову государю. Разгневанный, царь приказал ломать храм, но позже, уступая усиленным просьбам окружающих, отменил приказ и уехал из города.

Собор оставался неоконченным в течение 17 лет, и лишь при царе Федоре Иоанновиче приступили к его окончательной достройке и устроению, причем отделка была выполнена не полностью: окончен был лишь южный придел, средняя же часть храма была достроена позднее. В 1587 году преосвященным Антонием, епископом Вологодским и Великопермским, был освящен придел во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. Вскоре был освящен и главный престол Софийского собора.

В сентябре 1612 года, во время польско-литовского нападения на Вологду, Софийский собор наряду с другими церквями города пострадал от грабежа и пожаров, вследствие этого оказалось необходимым возобновление и повторное освящение в нем обоих престолов (1613 г.). Восстановление собора после разрушения требовало значительных средств, и для этих целей были проведены денежные сборы с епархиальных церквей. В 1627 году Софийский собор представлял собой каменный трехпрестольный храм о пяти главах.

В 1685 — 1687 гг. создана стенная роспись храма ярославскими мастерами под руководством Дмитрия Плеханова.

Колокольня Софийского собора (XVII в.) — древнейший церковный памятник Вологды, Софийский собор до сих пор играет важную роль в общем ансамбле города

На Софийской колокольне сохранился настоящий музей колоколов, преимущественно голландских, русских и немецких — XVII, XVIII и XIX веков. Софийская колокольня в современном виде привлекает внимание посетителей кремля своей стройностью, высотой, а также золоченой маковицей. С колокольни открывается великолепный вид на город, развертывается обширная панорама городских районов, а вдали, за городом, виднеются стены и башни Спасо-Прилуцкого монастыря.

  1. Перечислите выдающихся людей, которые связаны с этими достопримечательностями

Размысл Петров - инженер

В. Н. Шильдкнехт - архитектор

Дмитрий Плеханов - иконописец

Брусилов – генерал-губернатор

  1. Назовите этот объект историко-культурного наследия

Спасо-Каменный монастырь

  1. Назовите город (место), где он находится, дайте историческую справку

Устье-Кубенское – поселок, центр Усть-Кубинского района. Расположен в центральной части Вологодской области в 72 километрах от областного центра на реке Кубене.

Первые письменные сведения о селах, входивших в Заозерское княжество, относятся к XV веку.

  1. Перечислите достопримечательности, которые вы видите на изображении

Спасо-каменный монастырь

  1. С какими историческими событиями связаны эти достопримечательности ( век, событие, значение в истории России и Вологодского края)

Спасо-Каменный монастырь, расположенный на маленьком (120 х 70 м) острове Каменный на озере, недалеко от села. Монастырь был основан в 1260 г. Белозерским князем Глебом Васильковичем. Таким образом, Спас Каменный (как называют его местные жители) – самая древняя обитель Белозерья (на 137 лет старше знаменитого Кирилло-Белозерского монастыря). В 1481 г. в монастыре появился самый первый каменный храм на всем Русском севере, освящённый в честь Преображения Господня. До революции монастырь был очень известен и богат (в нём проживало около ста монахов), при нём находились мощи Преподобного Иоасафа – чудотворца Каменского, известна обитель и другими святыми. В 19 в. на крыше келейного корпуса был установлен маяк, а в 1876 г. при монастыре была открыта спасательная станция.

5.Перечислите выдающихся людей, которые связаны с этими достопримечательност

Глеб Василькович - князь

  1. Назовите этот объект историко-культурного наследия

Ферапонтов монастырь

  1. Назовите город (место), где он находится, дайте историческую справку

Ферапонтово – небольшое село в Кирилловском районе. Расположено на берегах Бородаевского и Паского озер, которые соединяет маленькая речка Паска, не замерзающая даже в довольно сильные морозы.

Село известно далеко за пределами Вологодской области и даже России благодаря Богородице-Рождественскому Ферапонтову монастырю с сохранившимися в первозданной красе и бережно отреставрированными фресками работы известного иконописца Дионисия. Само село Ферапонтово расположено преимущественно на противоположном от монастыря берегу. Монастырь доминирует над окружающей местностью, однако благодаря своим камерным размерам и изящному стилю не подавляет величием.

  1. Перечислите достопримечательности, которые вы видите на изображении

Ферапонтов монастырь

4.С какими историческими событиями связаны эти достопримечательности ( век, событие, значение в истории России и Вологодского края)

Историческая значимость Ферапонтова монастыря, основанного в период расширения политического влияния Московского великого княжества, определяются его участием в узловых моментах эпохи становления Русского централизованного государства и тесно связана с основными историческими событиями, происходившими в Москве в XV—XVII веках.

Монастырь был основан в 1397 году святым Ферапонтом.Будучи выходцем из боярского рода Поскочиных, Ферапонт постригся в монахи в московском Симонове монастыре, пришёл на Север вместе со своим другом и сподвижником святымКириллом Белозерским, но не остался с ним на Сиверском озере, основав в 15 км от Кириллова монастыря свою обитель. Так же как и Кирилл, Ферапонт недолго оставался в одиночестве. Число иноков росло, они строили себе кельи, в 1409 году возвели деревянную церковь Рождества Богоматери, а немного позже – трапезную. Благодаря деятельности ученика Кирилла Белозерского преп. Мартиниана Белозерского, по просьбе братии ставшего игуменом монастыря, Ферапонтов монастырь приобретает широкую известность. Наряду с Кирилло-Белозерским монастырём он становится традиционным местом поклонения и вкладов многих представителей русской феодальной знати (Андрей и Михаил Можайские, Василий III, Иван IV и другие), из его стен на рубеже XV—XVI вв. вышли видные иерархи русской церкви, активно участвовавшие во внутренней жизни страны —архиепископ Ростовский и Ярославский Иоасаф (Оболенский), епископ Пермский и Вологодский Филофей, епископ СуздальскийФерапонт.

Всё XVI столетие является периодом расцвета монастыря. Об этом свидетельствуют сохранившиеся вкладные и жалованные грамоты светских и духовных властей, прежде всего Ивана IV. В монастырь на богомолье приезжают Василий III и Елена Глинская, Иван IV. Вкладная книга монастыря, начатая в 1534 г., называет среди вкладчиков «князей Старицких, Кубенских, Лыковых, Бельских, Шуйских, Воротынских … Годуновых, Шереметевых» и других. Здесь же упоминаются владыкиСибирские, Ростовские, Вологодские, Белозерские, Новгородские.

В 1904 году монастырь был возобновлен как женский, закрыт вновь в 1924.

С 1975 года началось формирование современного музея, превратившегося в научно-исследовательский и просветительский центр, распространяющий знания об уникальных памятниках ансамбля Ферапонтова монастыря через разнообразные формы музейной работы.

С 1989 года по благословению почившего Патриарха Алексия II начались попытки РПЦ МП возобновить монашеское жительство на исторической территории монастыря. По сей день противником данной инициативы является Министерство Культуры РФ, так как это поставит под вопрос сохранность фресок и существование Ферапонтовского филиала Кирилло-Белозерского музея-заповедника.