А – внутренний вид: 1 – купол, 2 – паруса; б – схемы конструктивных решений купола

Архитектура Византии восприняла многие достижения классического Рима, однако после завершения Софийского собора бетон был забыт. О нем вспомнили лишь через тысячу лет архитекторы-строители Ренессанса (см. раздел 3.1)

4. Древняя Индия

Индия имеет историю строительства более древнюю, чем Греция и Рим, но индийские постройки очень плохо сохранились, т.е. доля дошедших до наших дней сооружений, чрезвычайно мала. Древнейшие памятники культуры на территории Индии относятся к позднему палеолиту (XXV…XVIтысячелетия до н.э.). Это обстроенные пещеры с разнообразными росписями, изображающими быков, буйволов, слонов, выполненными обычно зеленой краской. Позже, вIX…Vтысячелетиях до н.э. появилась полихромные наскальные изображения (красный, желтый, желто-бурый, темно-голубой цвета), изображения людей, животных, сцен охоты.

Начало расцвета древнеиндийской культуры приходится на II…IIIтысячелетие до н.э. К этому периоду относятся крупные города индской цивилизации Сангхола (район Пантиала), Калибангана (штат Пенджаб), Лотхала (п-ов Катхиявар). Для них характерны регулярная планировка, налаженная система водоснабжения и канализации, многоэтажные дома из керамического кирпича. Естественно, что кирпичные дома занимала небольшая часть населения, большинство жило в примитивных постройках, возводимых из дерева, глины и тростника. Формы и типы жилищ богатых горожан этого периода (круглые в плане, с полусферическим или коническим покрытием), так же как и общественных зданий (залы со сводчатыми деревянными покрытиями) легли в основу каменных храмов и других сооружений последующих веков.

В целом в Древней Индии строились примерно такие же по конструкции здания и сооружения, как и в других регионах Древнего мира, примерно из таких же материалов. хотя во всем имелась своя специфика. Внешний вид древнеиндийских зданий характеризовался своеобразными криволинейными формами (круглые фронтоны, подковообразные проемы, круглые в плане здания и т.д.), особым колоритом внутренних интерьеров, специфическими декоративными элементами (каменной резьбой, фресками и орнаментами). Более широко применялся керамический кирпич и большие керамические плиты. Храмы и ограды возводились из больших тесанных камней, искусно подогнанных друг к другу, без раствора. Как и на Ближнем Востоке в городах возводились крупные крепости и дворцовые комплексы. Санитарная культура жителей Древней Индии была достаточно высока: как отмечалось выше, в городах имелись централизованная система водоснабжения и канализации, широкое распространение имели купальни и плавательные бассейны.

Распространение буддизма (IIIв до н.э.) вызвало массовое строительство храмов («чайтья»), монастырей («вихара»), а также мемориальных сооружений («ступ») и столбов («стамбаха»). Многие из сооружений этого периода, имеют высокую художественную ценность. Примером может служить одно из немногих сохранившихся мемориальных сооружений – ступа №1 в г. Санчи (рис. 22).

Ступы являются одной из ранних форм буддийской архитектуры. Их назначение связано с буддийскими представлениями о разделении праха Будды после его ухода в нирвану и кремации. Каждая ступа являлась местом сохранения частиц Будды. Считается, что за время правления царя Ашоки Маурья (с 273 до н. э. по 232 до н. э.) было возведено в разных местах 84 тыс. ступ, между которыми были разделены упомянутые реликвии (частицы праха Будды), ранее хранившиеся в восьми надгробных ступах. Согласно взглядам буддистов, ступы обладают магической силой добра, и помогают людям, их посещающим, внести гармонию в свою жизнь, и очистить себя от различных пороков и развить в себе добродетели.

Ступы представляют собой куполообразное сооружение (обычно из камня) с внутренними помещениями для хранения реликвий, но без доступа в эти помещения. Большая часть объема ступы занимает каменная кладка или каменная наброска, объем внутренних помещений очень мал. Снаружи ступы облицовываются декоративным камнем или оштукатуренным кирпичом.

Ранее считалось, что строительство больших ступ (типа ступы в Санчи) шло более ста лет, однако в настоящее время появилась другая точка зрения, согласно которой продолжительность строительства не превышала 5…6 лет.

Сохранившиеся древнеиндийские сооружения указывают на применение строительных технологий, не типичных для Европы и Ближнего Востока. Это относится, например, к буддийской скальной архитектуре, т.е. к возведению храмов или монастырей путем вырубки помещений в скале.

Первым этапом создания таких храмов был выбор места строительства, удовлетворяющего особым требованиям: это должен быть участок склона из мягкого базальта без щелей и трещин. Далее размечали фасад и начинали выдалбливание с помощью железных инструментов. Вырубка велась сверху вниз без применения лесов и подмостей. В ходе работ оставляли длинные рабочие проходы с намеченными рядами колонн, в промежуточных стенах, чтобы вырубить их позднее. Таким методом вырубались зачастую гигантские своды. Храм Кайласантаха имел подземный свод высотой 62 м.

В монастырях сначала вырубать центральный зал, затем кельи. После этого приступали к резьбе, шлифовке, росписям.

Ранее считалось, что строительство больших пещерных святилищ, как и упомянутых выше надземных ступ, шло более ста лет, однако в настоящее время появилась точка зрения, согласно которой такие святилища могли вырубаться за 15…20 лет. На рис. 23 показана сохранившийся типичный пещерный храм II в. до н.э. (неоднократно после этого перестраивающийся ) – ступа 19. В архитектурном оформлении пещерных храмов большое значение приобрела скульптура, а искусное применение света и тени стало одним из важнейших элементов украшения подземных интерьеров.