Вопросы к тексту к.Д.Кавелина Из статьи «Философия и наука в Европе и у нас»

1. Из чего, по убеждению Кавелина, рождается философия каждого народа?

Варианты ответа: 1) из противоречий жизни этого народа и потребности его разрешить коренные вопросы своей жизни;

2) из умственных упражнений кабинетных мыслителей, из игры ума, для всех одинаково любопытной, но и одинаково малополезной.

2. Если какой-либо народ не имеет своей философии, что это означает: 1) что этот народ по природе своей не способен к философии; 2) что у этого народа пока еще не сложились такие условия жизни, которые заставили бы его глубоко задуматься над своими насущными проблемами?

3. Что имеет в виду Кавелин, когда называет философские воззрения такими же национальными явлениями, как произведения изящной литературы или искусства?

4. Если какие-то философские идеи люди учат и повторяют, но не принимают к сердцу, то о чем это свидетельствует, с точки зрения Кавелина?

5. Каковы перспективы философии в России (с точки зрения Кавелина)?

6. Говоря о нравственном ничтожестве русского человека, Кавелин вовсе не имеет в виду его безнравственность. У всякого народа есть люди как нравственные, так и безнравственные – русские тут исключения не составляют. Значение выражения «нравственное ничтожество» раскрывается через другие понятия у Кавелина – «личное действие», «личность».

Вопрос: кто в России участвует в творчестве новых форм социального устройства (в историческом творчестве)?

Варианты ответа: 1) каждый гражданин, который усиленно размышляет о путях развития своей страны и ведет об этом полемику с другими гражданами, а также, защищая свои интересы, вступает в политическую борьбу (самостоятельно или объединяясь с другими гражданами в политическую партию);

2) отдельные государственные деятели и поддерживающее их меньшинство правящего класса.

Примечание: Статья Кавелина писалась задолго до Октябрьской революции и опирается на знание истории, какой она была до этой революции. Но заметим, что и после революции (в том числе и в современную эпоху) действительность наша мало отличается от того, что наблюдал Кавелин. Октябрьская революция составляет некоторое исключение в нашей истории и по ней трудно судить о менталитете россиян.

7. Кто в Западной Европе творит историю? (Смотри варианты ответа к шестому вопросу.)

8. В чем видит Кавелин причину того, что в России трудно разгадывать смысл тех или иных исторических событий?

9. Какова, с точки зрения Кавелина, основная задача исторического развития в Европе? (не цитировать, своими словами)

10.Какова основная задача общественного развития в России? (не цитировать)

11. Кавелин приводит «инвентарь тех личных, умственных и нравственных сил, которыми мы располагаем для обновления нашей гражданственности». Изучите его и выскажите свое мнение: изменились ли россияне со времен Кавелина (статья была написана в 1874 году)? Ответ подробно поясните.

12. Какое главное отличие европейца от россиянина выделяет Кавелин?

13. О каком «заколодованном круге» пишет Кавелин?

14.Какое отношение философия имеет к воспитанию новых граждан России (с точки зрения Кавелина)?

15. Как можно, с точки зрения Кавелина, разорвать «заколдованный круг»?