- •1 Объект предмет и задачи психологии
- •2 Понятие психики
- •3 Возникновение психологии как науки. История развития психологического знания
- •III этап (середина XIX в. – середина XX в.) – психология как наука о поведении.
- •4 Историческое развитие взглядов на предмет психологии
- •5 Основные направления в психологии
- •6 Научные школы в отечественной и зарубежной психологии
- •7 Структура современной психологии
- •8 Соотношение житейской и научной психологии
- •9 Психические явления их сущность и классификация Основные психические процессы Психические свойства Психические состояния Психические образования
- •10 Методы исследования в психологии
- •11 Различные теоретические воззрения на природу психики
- •12 Развитие психики в процессе онтогенеза и филогенеза
- •13 Мозг и психика. Основные функции психики
- •14 Структура психики человека : сознание бессознательное подсознание
- •15 Структура сознания Сознание и самосознание Соотношение сознания и бессознательного
- •16 Состояние измененного сознания
- •17 Психика и организм
- •18 Эволюционные предпосылки человеческой психики
- •19 Психика поведение и деятельность
- •20 Ощущения их свойства и виды
- •21 Восприятие его свойства и закономерности
- •22 Общая характеристика представления
- •23 Внимание виды и свойства внимания
- •24 Воображение его функции и виды
- •25 Память ее виды и процессы Индивидуальные особенности памяти людей
- •26 Мышление содержание мышления его виды и формы
- •27 Мышление и интеллект Интеллект и факторы его развития
- •28 Психофизиология эмоций. Основные эмоциональные состояния
- •29 Стресс и его особенности
- •30 Формы переживания чувств Виды чувств
- •31 Воля и ее характеристика
- •32 Структура и этапы волевого действия
- •33 Понятие и структура личности
- •34 Соотношение понятий личность индивид индивидуальность субъект человек
- •35 Особенности темперамента как проявления свойства нервной системы Типы темпераментов
- •36 Характер как система отношений личности. Акцентуации характера
- •37 Способности: виды и характеристика Талант одаренность гениальность
- •Виды способностей по специализации
- •Виды способностей по уровню развития
- •38 Задатки как природные предпосылки способностей
- •39 Самосознание личности и я-концепция
- •40 Мотивационная сфера личности направленность личности как совокупность устойчивых мотивов
- •Влечение
- •Желание
- •Стремление
- •Интерес
- •Склонность
- •Мировоззрение
- •Убеждение
- •Характеристики мотивационной сферы
- •Влияние направленности на мотивацию деятельности Внутренняя и внешняя мотивация
- •Осознанность-неосознанность мотивов
- •Количество и качество потребностей, интересов, склонностей
- •Умение ставить цель
- •Наличие идеала достижения
- •42 Виды общения
- •43 Общая характеристика вербального и невербального общения
- •45 Общая характеристика и виды малых групп
- •46 Социально-психологические явления и процессы в малых группах
- •47 Предмет и объект педагогики задачи и функции педагогической науки
- •48 История зарождения и развития педагогического знания
- •50 Методы педагогического исследования
- •51 Структура педагогики
- •52 Общая характеристика педагогического процесса
- •53 Педагогическая характеристика образования
- •54 Образовательная система России
- •55 Непрерывное образование Цели содержание структура непрерывного образования
- •56 Организация и управление педагогическим процессом
- •2. Основные системы организации педагогического процесса
- •1. Убеждение
- •2. Упражнение и приучение
- •3. Обучение
- •4. Методы стимулирования
- •58 Управление образовательными системами
- •59 Сущность содержание и цели обучения
- •60 Образовательная воспитательная и развивающая функции обучения
- •61 Противоречия принципы методы средства и формы процесса обучения
- •62 Контроль качества результатов обучения
- •63 Воспитание как педагогическое явления Цели и задачи воспитания
- •64 Общие закономерности и основные направления воспитания
- •65 Принципы методы формы и средства осуществления воспитательного процесса
- •66 Общая характеристика семейного воспитания
- •67 Типичные стили взаимоотношений в семье Оптимальные условия взаимоотношений родителей и детей
- •68 Перспективы развития образовательной системы в России и проблема поиска своего пути
- •69 Закон рф Об образовании о структуре управления образовательными системами
- •70 Лицензирование аттестация и аккредитация образовательных учреждений
- •72 Самосовершенствование личности в системе современного образования
- •73 Самопознание как важнейшее условие успешного самосовершенствования
- •74 Планирование как важнейшее условие успешного самосовершенствования
- •75 Методы психофизического саморегулирования
11 Различные теоретические воззрения на природу психики
Изменения в понимании окружающего мира и человека, произошедшие в VI в. до н. э., явились решающими в истории представления о психической деятельности.
Анимизм – это вера в сонм духов (душ), скрытых за видимыми вещами, представление их как особых «элементов» или «призраков», покидающих человеческое тело с последним вздохом в его жизни (например, по мнению философа и математика Пифагора. Они, являясь бессмертными, имеют возможность вечно странствовать и переселяться в тела животных и растения. Принципиально новый подход выразило учение, сменившее анимизм. Это учение о всеобщей одушевленности мира, получившее название «гилозоизм». Сущность этого учения в том, что природа воспринималась как одно целое, наделенное жизнью.
Гилозоист Гераклит (конец VI – начало V вв. до н. э.) представлял космос в виде «вечно живого огня», душу же («психею») – в виде его искорки. Он включал душу в общие закономерности природного бытия, развивающиеся по закону (логосу), такому же, что и космос, который един для всего сущего.
Демокрит (460–370 гг. до н. э.) считал, что весь мир состоит из мельчайших, невидимых глазом частиц, называемых атомами. Он считал, что человек и вся окружающая его природа состоят из атомов, образующих тело и душу. Душа, как считал Демокрит, тоже состоит из мелких атомов, но более подвижных, так как они должны сообщать активность инертному телу. Демокрит считал, что душа может находиться в голове (часть разумная), в груди (часть мужественная), в печени (часть вожделеющая) и органах чувств.
Среди учений школы Гиппократа (460–377 гг. до н. э.) было учение о четырех жидкостях (кровь, слизь, желчь черная и желчь желтая). Отсюда – в зависимости от того, какая жидкость преобладает, – он выдвинул версию о четырех темпераментах:
1) сангвинический тип, когда преобладает кровь;
2) флегматический тип (слизь);
3) холерический тип (желтая желчь);
4) меланхолический тип (черная желчь). Алкмеон из Кретоны (VI в. до н. э.) считал,
что мозг – это орган души. Он установил, что из полушарий мозга «идут к глазным впадинам две узкие дорожки». Алкмеон утверждал, что между органами чувств и мозгом имеется прямая связь. Вслед за Алкмеоном Гиппократ согласился с тем, что мозг – это орган психики, полагая, что мозг является некой большой железой. Сегодня известно, что существует единая ней-рогуморальная регуляция поведения.
Платон (428–348 гг. до н. э.) считал, что душа является хранительницей нравственности человека и что поведение должно побуждаться и управляться разумом, а не чувствами. Он выступал против Демокрита и его теорий, утверждая возможность свободы разумного поведения человека.
Аристотель (384–322 гг. до н. э.) считал, что в организме человека телесное и духовное образуют нераздельное целое. Душа, по представлениям Аристотеля, является не самостоятельной сущностью, а формой, способом организации живого тела.