- •Имя праздника - «копорская потеха».
- •1. Сначала была крепость
- •2. В поисках праздника
- •3. «Копорская потеха» и ее главный герой
- •4. Первый праздник: «солдат всегда солдат»
- •5. Пространство праздника
- •6. Как сделать праздник народным
- •7. Копорский сувенир
- •9. «Потеха» в копорском небе
- •Серьёзное дело — праздник юмора.
- •10. Праздник - театр масс
- •11. Концепция праздника
- •Фрагментсценария
- •12. Каждой «потехе» - своя потеха
- •13. С прошлым мы встречаемся улыбаясь
- •Фрагмент сценария.
- •14. Смеёмся над собой
- •Фрагмент сценария
- •15. Герои нашего праздника. Персоны и персонажи
- •16. Главный герой — зритель!
- •Фрагмент сценария
- •17. Несколько слов о форме и не только о ней
- •Фрагмент сценария
- •18. Заключительное слово сценариста-режиссера
- •19. Потешные сражения настоящих солдат
- •20. Первое сражение на потешном поле
- •Сценарно-постановочныи план представления «от побудки до отбоя»
- •Часть I. Пролог: «Полки, овеянные славой»
- •Часть II. Сценарно-композиционный план показательных выступлений исторических клубов Санкт-Петербурга.
- •Часть III. Сценарно-композиционный план потешных армейских эстафет: «Тяжело в учении, легко...»
- •Часть IV. «Каждый выглядит героем, когда шагает с песней строем».
- •21. Стиль, сказка, игра
- •22. Максимальный эффект минимальными средствами
- •23. Единство оформления — единство праздника
22. Максимальный эффект минимальными средствами
Мотивы сценических декораций повторяются в оформлении и за пределами театральной площадки. Вдоль крепостной стены, справа от сцены, на первом празднике, например, были установлены крупномерные, примерно метр-полтора, яркие разнохарактерные куклы. Они не имели прямого отношения к происходящему и были созданы руками народных мастериц района, независимо от праздника. Тем не менее, куклы органично вписывались.
Завершался этот потешный парадный строй детской площадкой, центром которой были большие деревенские качели. На перекладине, над головами «взлетающих до неба» ребятишек располагались «звезды», «планеты» и между ними присутствовал «летящий космонавт». Все эти детали были выполнены в той же народной, примитивной манере, как и остальное оформление, что определяло единство восприятия.
Слева от сцены через ров переброшен каменный мост, на высоких массивных арочных опорах, ведущий в крепость. Конец моста подводит к воротам, расположенным между двумя мощными воротными башнями, «охраняющими» вход. Четыре опоры моста, попадающие в поле зрения зрителей театрализованного представления, продолжили оформление образного пространства праздника. Вплотную к ним были установлены четыре, такие же как и на сцене, плоские расписанные фигуры. Эти «фанерные солдаты», как бы стоящие на карауле у оснований опор, олицетворяли отдельные этапы военной истории России, так или иначе связанной с тематикой Копорского праздника. Древне-русский воин с мечом, петровский солдат с ружьем, солдат Великой Отечественной войны с автоматом и нынешний солдат в современном камуфляже с «калашом».
Все изображения были выполнены в одном стиле местным непрофессиональным художником, что придало рисунку персонажей характерную выразительность, свойственную так называемому наивному искусству, несущему в себе энергию непосредственного доброго юмора. Ежегодно, по установившейся традиции, представление на РОВной сцене открывается выстрелом из «старинной» пушки, которая стала главным сценографическим персонажем этого веселого эпизода. Можно сказать, что уже на первом празднике достаточно полно вырисовывалась сценическая картинка, соответствовавшая содержанию, духу и жанру театрализованного представления, развивавшаяся и дополнявшаяся в последующие годы, чего нельзя сказать об оформлении второй важной части праздника, - «Потешном поле».
Шуточные соревнования солдатских «потешных команд» из различных воинских частей, расположенных на территории Ломоносовского района, и юношей-допризывников, представлявших будущих солдат, а также показательные бои военно-исторических клубов проходили на первом празднике, в 2000 году, вдали от крепости, практически на противоположном конце села. Это, конечно, оторвало важную часть праздника от основного места, бывшего изначально его причиной и мотивом. Причиной тому стали чисто технические вопросы. Но из-за недостаточности средств у нас не было возможности сценографически освоить два разных пространства. Поэтому единственными декорациями на Потешном поле оказались солдатские палатки, используемые командами как подсобное помещение для хранения реквизита, переодевания. Из элементов оформления, помнится, была пара знамен, обозначавших рода войск, которые представляли команды.
Эти знамена смотрелись случайными «пятнами» на обширном пространстве. К тому же такой серьёзный реквизит противоречил, к сожалению, шуточному характеру событий Потешного поля. В интересах единства праздника, в 2002 году Потешное поле переместили на верхнюю площадку напротив крепости, что оказалось тоже не слишком удачным вариантом. Затем (что было самым правильным решением) оно заняло место внутри крепости. Теперь солдатские «потешные» сражения стали происходить в окружении самой выразительной сценографии, чуть дополненной отдельными элементами декораций, единого стиля - «фанерными солдатами».
По тематике последующих праздников добавлялись щиты-указатели по отдельным «потешным» состязаниям, с шуточными стихотворными текстами, написанными мной, и рисунками, выполненными в аналогичной остальному оформлению манере. Были и иные детали реквизита, развивающие единую стилистическую линию.
