Фрагмент сценария.

На авансцену выходит исполнительница роли Ивангородской крепости.

ИВАНГОРОДСКАЯ КРЕПОСТЬ: Расскажу я вам сказку про то, как на Девичьей горе, около Нового села, крепость построили. А почему гора та Девичьей в народе называется, знаете? Да потому что в ночь на Ивана Купалу приходили туда девушки - загадать желание.

(Появляются девушки в танце-хороводе).

ДЕВУШКИ:

• Пели песни,

• Пускали венки на воду,

• Купались...

В центре хоровода появляется молодой человек, с большим удовольствием за девушками наблюдающий, одет в русский народный костюм.

ИВАНГОРОДСКАЯ КРЕПОСТЬ: И такой вот чудесной ночью оказался на том берегу добрый молодец. (То ли песни слушал, то ли за купанием подсматривал - сами догадайтесь!) Однако место это ему очень понравилось!

МОЛОДЕЦ: И решил он на Девичьей горе крепость заложить, прямо на берегу реки.

ДЕВУШКИ:

• Там, где гремучая Нарова с утеса падает крутого.

• А прозывался тот добрый молодец Иваном, как в сказке и положено.

Все девушки кланяются ему, выносят праздничный богатый кафтан,

он одевает его прямо на глазах у зрителей и берет в руки

портрет - тантамареску царя Ивана III (с отверстием для головы).

ИВАНГОРОДСКАЯ КРЕПОСТЬ: Чаю, вы уж догадались, что Иван был княжеского рода, да и сам князь, московский князь Иван III, объединитель земель русских.

ИВАН III: «Повелением Великого князя Ивана Васильевича заложиша град камень на немецком рубеже, против Ругодива, на Девичьей горе, на слуде, четвероуголен, и нарече ему имя - Иван в свое имя!» И было это в 1492 году.

ИВАНГОРОДСКАЯ КРЕПОСТЬ: Да, без ложной скромности решил князь назвать крепость «в свое имя!»

ВСЕ: Ивангородская!

ДЕВУШКА: Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.

ВТОРАЯ ДЕВУШКА: Как прослышали про то ливонцы, а их замок (замок Германа) как раз на другом берегу Наровы располагался - 150 метров всего! - расстояние пущенной стрелы! Испугались!

Появляются ливонцы, в белых плащах с крестами,

в «железных» шлемах с рогами и прорезью для глаз.

ЛИВОНЕЦ: Нигде на земле не стоят так близко друг от друга неприятельские крепости!

ВТОРОЙ ЛИВОНЕЦ: Зачем нам такое «бельмо» на глазу?!

ПЕРВЫЙ ЛИВОНЕЦ: И решили ливонцы Ивану помешать!

ДЕВУШКА: Приехал князь Иван III на строительство крепости. Вечером лег спать, а проснулся в ливонском замке.(Ливонцы его окружают.)

ВТОРАЯ ДЕВУШКА: Окружили его ливонцы и потребовали отказаться от замысла строить крепость напротив Нарвской.

ДЕВУШКИ (все вместе): Что же делать?

ПЕРВАЯ ДЕВУШКА: Решил Иван обхитрить своих врагов!

ИВАН III: Крепость моя будет ма-а-а-аленькая-маленькая, как игрушечная! Для забавы.

ДЕВУШКА: Ливонцы согласились, но поставили условие.

ПЕРВЫЙ ЛИВОНЕЦ: Пусть крепость будет такой маленькой, чтобы поместилась... в лошадиной шкуре! Идет?

ИВАН III: Что ж? Идет!

ДЕВУШКА: На том и сошлись.

ВТОРОЙ ЛИВОНЕЦ: Принесли лошадиную шкуру!

Приносят вырезанную из белой ткани шкуру лошади (контур ткани похож на лошадь). Кладут ее в шапку, которую подает Иван III, передают шапку назад Ивану.

ИВАН III: И проявил здесь московский князь Иван русскую смекалку! Приказал разрезать шкуру на полоски и выложить квадратом! Так и получился план новой крепости!

Девушки проделывают своеобразный фокус с шапкой: вытягивают из нее длинные

белые ленты и растягивают, образуя огромный квадрат.

Сценарий прошлого, 2008 года, «Легенды и мифы Красной Армии» - попытка из сегодняшнего дня взглянуть на события недавнего прошлого, задуматься о сложной истории Красной Армии, о её мифах и легендах. На первой странице символической книги «Легенды и мифы Красной Армии» зрители видели будёновку - символ времени. Главный герой - Служивый, по нашей версии, - автор этой самой книги, обращался к зрителям: «Вот сейчас спрошу любого из вас, и каждый мне ответит, что буденовка - самый легендарный головной убор, специально придуманный и пошитый для красноармейцев. Правильно? (Зрители отвечали: правильно!) А вот и неправда это. Это как раз и есть миф номер один! Будёновки эти придуманы знаменитым художником Васнецовым ещё для царской армии в Первую мировую войну и назывались... Как? Правильно, «богатырки»! Эпизод «От Васнецова до Юдашкина» был посвящен истории военной формы и заканчивался появлением на сцене современных солдатских команд, участники которых должны были ответить на каверзные вопросы:

«Когда из армейской формы исчезли легендарные гимнастерка и галифе?»,

«Какое принципиальное нововведение в форме появилось в разгар Великой Отечественной войны - в 1943 году?»

После ответов на вопросы бойцы приняли участие в «модном дефиле» в портянках, ко всеобщему удовольствию зрителей - сегодня портянки уже ушли в историю.

В другом эпизоде Чапаев, Котовский и Буденный сами развенчали те небылицы, которые о них сегодня рассказывают. И зрители узнали, например, о том, что Василий Иванович был унтер-офицером царской армии, имел четыре Георгиевских креста, уважал не только лихого скакуна, но и автомобиль, особенно когда после ранения стала болеть спина.

В эпизоде «Штирлиц идет по коридору» среди участников разгорался спор: кто такой Штирлиц - миф или реальный человек? Использовалось немало интересного материала о разведчиках - о тех людях, которые были прообразом знаменитого Штирлица. На этом празднике зрители услышали поэму, посвященную легендарному Калашникову - человеку и автомату. Увидели буденовцев на легендарной «тачанке».

Немало нового открыли для себя о легендарном герое А. Твардовского Василии Теркине и о простых бойцах, которые сами писали продолжения поэмы и присылали их Александру Трифоновичу. Практически в каждом сценарии у нас используется исторический материал, и я надеюсь, что праздник вызывает у зрителей интерес к нашей истории. Правильно говорят: все мы внутри истории. Прошлое никуда не уходит, оно живет в нас. И если болельщик, отправляясь на футбол, одевает сегодня буденовку - это не случайно. Таким образом он выражает причастность к истории своей страны.