Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Гагин. Системный синтез. Линия жизни.doc
Скачиваний:
1272
Добавлен:
15.08.2013
Размер:
5.01 Mб
Скачать

4.1.2.2. Энергия в древней философии.

«…нельзя придумать ничего столь странного и невероятного, что не было бы уже высказано кем-то из философов».

(Декарт)

Вся древняя философия, особенно восточная, пронизана идеей всемогущей космической энергии. В Индии, её называлибрахманом, в Китае -дао, в Греции -архэ. Сегодня учёные ломают головы, - каким был мир до Большого Взрыва? Какими были материя, энергия? Похоже, что древние учёные и философы, знали об этом больше нас.

Анаксимандр выдвинул идею об апейроне - это беспредельная, неопределённая, бескачественная материя, находящаяся в вечном движении. Апейрон - основа сущего, из него возникает горячее и холодное, мокрое и сухое.

Демокрит признавал 2 первоначала - пустоту и атомы. Двигаясь в пустоте, они рождают вихри. Так образуются и распадаются миры.

Аристотель полагал, что есть 3 начала: форма, лишённость и материя.

В философии Древнего Китая, мир - это хаос, состоящий из мельчайших частиц - ци.Ци подразделяются на лёгкие, светлые, - этоЯн(поднимающиеся вверх); и тяжёлые, тёмные –Инь(падающие вниз). Они образуютдао- путь развития Все­ленной.Фазовый переход, от доводородного к водородному миру, называетсяТайцзи. В этот момент, ян и инь соединяются, и рождают5 первоэлементов, или стихий:земля,вода, огонь, дерево, металл. От них произошли во Вселенной, все субстанции, все агрегатные состояния вещества: твёрдое - земля, жидкое – вода, газообразное - воздух, плазменное - огонь, нейтронное - железо, жидкокристаллическое - дерево.

В древнеиндийской философии, существуют понятия шуньи- пустоты,пракрити- первоматерии ибрахмана- космической энергии.

Первоматерия /пракрити/ состоит из 3 элементов /гун/, которые называются:саттва, раджас и тамас.Саттва - знание, раджас - сила, тамас - тепло.

В древнегреческой философии было 4 стихии: вода, земля, воздух и огонь.

Что касается, фазового перехода,то учёные-физики Д. А. Киржниц и А. Д. Линде, в книге "Фазовые превращения в физике элементарных частиц космологии'' («3нание», 1982 г.), пришли к выводу, что микромир и мегамир постоянно изменяются, переживают превращения, происходящиепо фазам. Их и надо изучать. Большой Взрыв тоже былфазовым превращением материи– вечной, неисчерпаемой и бесконечной.

Итак, материя может обнаруживать себя, и как волна, и как частица. Это присутствует в тантризме, в индийских понятияхнада и бинду.Нада- это движение в пространстве, абинду- точка в пространстве.

В тантризме, материя рассматривается отдельно от сознания, и в то же время, в учении сказано, что материя и сознание, неотторжимы друг от друга. В нём, можно найти концепцию квантовой взаимосвязанности из современной физики! Тантристы полагали, что пространство пронизано "волосами Шивы", которые мо­гут изменить пространственную структуру. Уже много веков назад, они указывали на процессы расширения и сжатия вакаше -силовой среде, сводимой, в конечном счёте, к эфиру. Тантра может рассматриваться, как древнейшая ветвь, современной квантовой теории.

С точки зрения квантовой физики, материя - это поле, а его частицы-концентрации этого поля.

Вернёмся к энергии. Термин "энергия", впервые, ввёл в обиход, в начале прошлого века, английский физик Томас Юнг, один из основоположников волновой теории света (разработал теорию цветного зрения, ввёл модуль упругости, названный его именем). Занимался акустикой, астрономией, расшифровывал египетские иероглифы. До Юнга, учёные пользовались термином "живая сила".

В физике, известно, много различных видов энергии. Исследованиями их, занимались многие выдающиеся естествоиспытатели. Но, наиболее общий подход к этому понятию, нашли не физики, а философы. Определение энергии, дал Фридрих Энгельс.

Ещё из школьного курса физики известно, что энергия - это характерис­тика запасённой работы. Энергия (с греческого) - деятельность. В возможности совершить работу, как раз и состоит то общее, что объединяет различные виды энергии: механической, тепловой, электромагнитной, химический, гравитационной, ядерной. В самом общем случае,

Энгельс связал работу, со способностью различ­ных видов материи, изменять форму своего движения. Переход, от механического движения к тепловому, от теплового - к электромагнитному и т.д., всегда, сопровождается работой. Поскольку движение, в философии, понимается очень широко - как любое изменение свойств и качеств материи, то, казалось бы, можно, сделать вывод о том, что работа и энергия - величины совершенно универсальные, присущие любым процессам и явлениям. Однако это не так.

Энгельс в очень общей форме выразил то основное, что характеризует ра­боту и энергию, но отсюда вовсе не следует, что эти величины связаны с любым видом движения. Ведь исходя из того факта что яблоко, плод растущий на дереве, мы не станем утверждать, что на любом дереве, и даже на любом плодовом дереве, должны расти яблоки. Ничто не запрещает таких форм движения в Природе, для которых энергия, просто не имеет смысла.

В своих работах, Энгельс, не раз писал о том, что в мире, нет абсолютных свойств и качеств. Любая величина, имеет смысл, лишь для некоторой ограничен­ной области явлений. И энергия - не исключение. Можно быть уверенным в том, что в будущем появятся теории, в которых, место энергии, займёт какая-то другая, возможно связанная с ней, но более общая, величина. Природа неисчерпаема в своём многообразии.