Философия / Прочие учебные материалы / Referati

ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ (КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ)

1. Предмет философского знания [12, с. 3-20; 22, с. 159-183; 62; 74, с. 296–327; 106, с.238–266; 113; 161, с. 15–16; 178, с. 44–58].

2. Философия и мировоззрение [31 с. 5–79; 62; 70, с. 122-134; 72; 106, с. 297–313; 182; 200, с. 37-52].

3. Природа мифа [48; 94, с. 13–42; 107, с. 393–456; 119, с. 3–73; 172, с. 4–99; 177, с. 11–18; 186, с. 7–40; 189, с. 17–33, 42–55; 200, с. 37-52].

4. Философский поиск человека [5, с. 24–34; 18, с. 20–84; 66, с. 6–91; 85, с. 70–85; 135, с. 8–31; 40–99; 141, с. 18–84; 199, с. 106–117, 164–179; 201, с. 31–95].

5. Проблема смысла жизни человека [14, с. 103-128; 69, с. 4–30; 73; с. 4–53; 85, с. 47–61; 126, с. 4–45; 164, с. 93–122, 499–545; 175, с. 63–89; 185, с. 284–320].

6. Смерть как философская проблема [16, с. 3–46; 39 с. 20–41, 134–160; 65, с. 40–68; 134, с. 4–62; 152; 156; 180; 181, с. 136–151].

7. Свобода как атрибут человеческого бытия [2, с. 58-70; 17, с. 192–204, 368–381; 36, с. 508–656; 43, с. 33–48; 54; 80, с. 100–104; 110, с. 484–597; 115; 121, ч. 2, с. 170–231].

8. Антропологическое значение ценностей [14, с. 103-128; 52, с. 54–60; 68, с. 10-312; 76, с. 160–184; 83, с. 64–85; 85, с. 87–116; 137, с. 51–62].

9. Проблема отчуждения и ее философское решение [21; 51 с. 8–80; 85, с. 62–69; 103, с. 343–396; 117, с. 41–174; 130; 146; 192, с. 388–402].

10. Любовь как абсолютная ценность [17, с. 420–436; 65, с. 123–171; 120, с. 5–334; 155, с. 5-662; 170, с. 493–547; 183; 191, с. 24-152].

11. Личность и творчество Сократа [7, с. 102–128; 23; 24, с. 122–126; 60; 84, с. 15–21, 51–130; 96; 133, с. 15–82; 143, с. 70–96].

12. Философское учение Платона [7, с. 174–256; 11; 23; 24, с. 174–259; 37, с. 364–507; 108, с. 102–144; 132, с. 8–68].

13. Проблема человека и Бога в философии А. Августина [3; 23; 93, с. 38–63; 102, с. 113–162; 114, с. 181–340; 167, с. 51–84; 173, с. 123–128; 198, с. 430–444].

14. Антропология Фомы Аквинского [23; 26; 46, с. 87–101; 93, с. 213–237; 102, с. 163–208; 159; 167, с. 338–379; 173, с. 152–161].

15. Классический рационализм Р. Декарта [4, с. 3–13; 23; 112; 118; 127, с. 77–138; 165, с. 211–244; 169, с. 3–65; 173, с. 231–237; 196, с. 13–35].

16. Критическая философия И. Канта [9, с. 26–36, 318–329; 13, с. 5–85; 57, с. 98–131; 58, с. 43–104; 79; 98, с. 11–25, 138–139; 129, с. 24–95, 126–142; 138, с. 3-61; 163, с. 30–114; 195, с. 129–138; 196, с. 70–102 ].

17. Диалектический идеализм Г. Гегеля [56, с. 93–123; 58, с. 209–270; 79; 86; 128, с. 240–464; 131, с. 6–107; 136, с. 28–114; 168; 196, с. 137–171].

18. Марксистское понимание человека [20; 21; 55, 130–148; 116, с. 1-4; 117, с. 41–174; 139, с. 205–221; 146, с. 19–26; 192, с. 375–414].

19. Философия всеединства В.С. Соловьева [6, с. 9–55; 40; 44, с. 47–54; 75, с. 126–131; 77 с. 7–71; 104, с. 198–216; 105, с. 102–144, 183–212; 109, с. 111–175; 162].

20. Антропологический персонализм Н.А. Бердяева [17, с. 262-381; 18; 19, с. 11-99, 156-209; 71, с. 4-61; 75, с. 132–135; 77, с. 59–81; 104, с. 353–376; 109, с. 298–319].

21. Характерные черты древневосточной философии [1, с. 6-123; 25 с. 30–129; 29; 64, с. 114–138; 89; 95, с. 3-93; 142; 174; 199, с. 4–42].

22. Концепции происхождения сознания [30; 90, с. 150–189; 111, с. 5–30; 122; 147; 176, 38–89; 188, с. 382–439].

23. Итальянские гуманисты о сущности человека [15 с. 161–239; 27 с. 75–231; 28 с. 120–174, 231–253; 45, с. 41–63, 173–198; 49; 50, с. 18–51; 97; 149; 165, с. 11–34, 56–72;166, с. 19–22, 25–38; 171].

24. Сущность утопического сознания [10 с. 45–82; 41 с. 140–178, 231–263; 50, с.123–140; 140, с. 114–138; 179, 21–112; 184, с. 78–98; 202; 203, с. 185-230].

25. Мир и человек во французском экзистенциализме [34; 61; 65, с. 65–68; 67, с. 199–234, 344–387; 78, с. 293–301, 313–333; 87, с. 171-188; 88; 99; 100, с. 245–276, 274–285; 101, с. 122–179; 158, с. 319-344].

26. Специфика русской философии [6; 75; 77, с. 11–30; 104; 109, с. 512–520; 145, с. 123–140; 153, с. 67–95, 251–263].

27. Исследование феномена личности в философии [82, с. 387-414; 91; 92; 123, с. 193–207; 144; 150, с. 7–39; 157].

28. Философские идеи русского космизма [33; 35; с. 118–147; 235–243; 47, с. 4-59; 59, с. 176–239; 124, с. 104–170; 154, с. 3–33; 160, с. 146–230, 320–325, 330–345].

29. Моральные аспекты эвтаназии [32; 38, с. 67–72; 42 с. 53–59; 81; 125, с. 4-59; 135, 247–260;151, с. 205–212; 194, с. 62–79].

30. Психоаналитические концепции природы человека [53, с. 157-219; 63, 248–380; 148; 187, 94–142; 188, с. 382–439; 190, с. 30–318; 193, с. 45–98, 261–288].

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. – Новосибирск, 1989. – 272 с.

2. Абрамов М. А. Неопределенность свободы // Вопросы философии. – 1996. – № 10.

3. Августин А. Исповедь. – М., 1992. – 335 с.

4. Аверинцев С. С. Два рождения европейского рационализма // Вопросы философии. – 1989. – № 3. – С. 3–13.

5. Агацци Э. Человек как предмет философии // Вопросы философии. – 1989. – № 2. – С. 24–34.

6. Акулинин В. Н. Философия всеединства: От В.С.Соловьева к П.А.Флоренскому. – Новосибирск, 1990. – 154 с.

7. Асмус В. Ф. Античная философия. – М., 1981. – 544 с.

8. Асмус В. Ф. Декарт. – М., 1956. – 345 с.

9. Асмус В. Ф. Иммануил Кант. – М., 1973. – 536 с.

10. Асмус В. Ф. Историко-философские этюды. – М., 1984. – 318 с.

11. Асмус В. Ф. Платон. – М., 1969. – 247 с.

12. Ахиезер А. С. Об особенностях современного философствования. // Вопросы философии. – 1995. – № 12.

13. Баскин Ю. Я. Кант. – М., 1984. – 88 с.

14. Батищев Г. С. Найти и обрести себя. Особенности культуры глубинного общения // Вопросы философии. – 1995. – № 3.

15. Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. – М.,1989. – 272 с.

16. Бердышев Г. Д. Наука и религия о смерти и бессмертии. – Киев, 1986. – 47 с.

17. Бердяев Н. А Философия свободы. Смысл творчества. – М., 1989. – 608 с.

18. Бердяев Н. А. О назначении человека. – М., 1993. — 225 с.

19. Бердяев Н. А. Самопознание (опыт философской автобиографии). – М., 1990. – 336 с.

20. Бережной Н. М. Марксистская концепция человека: анализ основных понятий // Вестник МГУ. – 1984. – № 5.

21. Бережной Н. М. Проблема человека в трудах К.Маркса. – М., 1981. – 318 с.

22. Библер В. С. Что есть философия? // Вопросы философии. –1995. – № 1.

23. Блинников Л. В. Великие философы. Словарь-справочник. – М., 1999. – 430 с.

24. Богомолов А. С. Античная философия. – М., 1985. – 367 с.

25. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. – М., 1980. – 333 с.

26. Боргош Ю. Фома Аквинский. – М., 1975. – 183 с.

27. Брагина Л. М. Итальянские гуманизм. Этические учения XIV – XV вв. – М., 1977. – 254 с.

28. Брагина Л. М. Социально-этические взгляды итальянских гуманистов (вторая половина XV в.). – М., 1983. – 303 с.

29. Бродов В.В. Древнеиндийская философия.– М., 1972.– 432 с.

30. Булыгин А. В. К истокам идеального. – Л., 1988. – 226 с.

31. Буянов В. С. Научное мировоззрение: социально-философский аспект. – М., 1987. – 208 с.

32. Быкова С. Ю. Эвтаназия: гуманна ли она // Вестник МГУ. – 1992. – № 6.

33. В. И. Вернадский: pro et contra. – М., 2000. – 871 с.

34. Великовский С. И. В поисках утраченного смысла. – М., 1979. – 295 с.

35. Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера. – М., 1989. – 418 с.

36. Виндельбанд В. О свободе воли // Виндельбанд В. Избранное: Дух и история. – М., 1995. – С. 508–656.

37. Виндельбанд В. Платон // Виндельбанд В. Избранное: Дух и история. – М., 1995. – С. 364–507.

38. Вич Р. Модели моральной медицины в эпоху революционных изменений // Вопросы философии. – 1994. – № 3. – С. 67–72.

39. Вишев И. В. Проблема личного бессмертия. – Новосибирск, 1990. – 248 с.

40. Вл. С. Соловьев: pro et contra. – М., 2000. – 496 с.

41. Володин А. И. Утопия и история. – М., 1976. – 336 с.

42. Вульф С. М. Эвтаназия: не переходить границу. Последний выход конец дискуссиям // Человек. – 1993. – № 5. – С. 53–59.

43. Гаджиев К. Размышления о свободе // Вопросы философии. – 1993. – № 2. – С. 33–48.

44. Гайденко П. П. Человек и человечество в учении В.С.Соловьева // Вопросы философии. – 1994. – № 6. – С. 47–54.

45. Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. – М., 1986. – 395 с.

46. Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского // Вопросы философии. – 1994. – № 1.– С. 87–101.

47. Гиренок Ф. Н. Русские космисты. – М., 1990. – 61 с.

48. Голосовкер Я. Э. Логика мифа. – М., 1987. – 217 с.

49. Горфункель А. Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. – М., 1977. – 359 с.

50. Горфункель A. X. Философия эпохи Возрождения. – М., 1980. – 368 с.

51. Грицанов А. А., Овчаренко В.И. Человек и отчуждение – Минск, 1991. – 216 с.

52. Громов М. Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии // Вопросы философии. – 1994.– № 1. – С. 54–60.

53. Гроф С. За пределами мозга. – М., 1993. – С. 157–219.

54. Грушин В.А Возможность и перспективы свободы // Вопросы философии. – 1988. – № 6.

55. Гуйван П. Н. Становление марксистской концепции человека (Опыт методологического анализа). – Томск, 1985. – 273 с.

56. Гулыга А. В. Гегель. – М., 1970. – 272 с.

57. Гулыга А. В. Кант. – М., 1977. – 351 с.

58. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. – М., 1986. – 445 с.

59. Гумилевский Л. Вернадский. – М., 1967. – 275 с.

60. Гусейнов А. А. Великие моралисты. – М., 1999. – 319 с.

61. Гыкунов В. М. Свет и тень философии Сартра // Вестник МГУ. – 1990. – № 1.

62. Давыдова Г. А. О мировоззренческой природе философского знания // Вопросы философии. – 1988. – № 2.

63. Дадун Р. Фрейд. – М., 1993. – 512 с.

64. Даодэцзин // Древнекитайская философия. В 2-х т. – М., 1994. – Т.1. – С. 114–138.

65. Демидов Д. Б. Феномены человеческого бытия. – Минск, 1999. – 180 с.

66. Денисов С. Ф., Денисова Л. В. Человеческое и животное в человеке. – Омск, 1995. – 183 с.

67. Долгов К. М. От Киркегора до Камю. – М., 1991. – 397 с.

68. Дробницкий О. Г. Мир оживших предметов. Проблема ценности и марксистская философия. – М., 1967. – 351 с.

69. Дроздов В. Н., Беридзе М. З., Разин П. С., Медицинские, социально-психологические, философские и религиозные аспекты смерти человека. – Киров, 1992. – 32 с.

70. Дынич В. И., Ельяшевич М. А., Толкачев Е. А., Томильчик Л. М. Вненаучное знание и современный кризис научного мировоззрения // Вопросы философии. – 1994. – № 12.

71. Ермичев А. А. Три свободы Николая Бердяева. – М., 1990. – 63 с.

72. Ермолов А. Я. Роль философии в формировании мировоззрения. – М., 1964.

73. Ершов Г. Г Смысл жизни и социальное бессмертие. – Л., 1981. – 56 с.

74. Заблуждающийся разум?: Многообразие научного знания. – М., 1990. – 461 с.

75. Замалеев А. Ф. Курс истории русской философии: Учеб.пособие для гуманит. вузов. – М., 1995. – 191 с.

76. Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. – М., 1986. – 221 с.

77. Зеньковский В. В. История русской философии. – Л., 1991. – Т. 2. – Ч. 1. – 256 с.

78. Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Западная философия XX века. Учебное пособие. – М., 1998. – 432 с.

79. И.Кант. Г. Гегель. Д.Юм. О.Конт. – СПб., 1998. – 624 с.

80. Иванов В. О свободе определения и об определениии свободы // Философские науки. – 1990. – № 11. – С. 100–104.

81. Иванюшкин А. Я., Дубова Е. А. Эвтаназия: проблемы, суждения // Вестник АМН СССР. – 1984. – № 6.

82. Ильенков Э. В. Что же такое личность // Ильенков Э. В. Философия и культура. – М., 1991. – С. 387-414.

83. Каган М. С. Философская теория ценности. – СПб., 1997. – 478 с.

84. Кессиди Ф. Х. Сократ. – М., 1976. – 228 с.

85. Килис Ю. А. Абсолютное и человеческое. – Омск, 1999. – 132 с.

86. Киссель М. А. Гегель и современный мир. – Л., 1982. – 152 с.

87. Киссель М. А. Дороги свободы Ж-П.Сартра // Вопросы философии. – 1994. – № 11.

88. Киссель М. А. Философская эволюция Ж.-П.Сартра. – Л., 1976. – 239 с.

89. Китайская философия: Энциклопедический словарь. – М., 1994. – 456 с.

90. Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. – М., 1993. – 303 с.

91. Кон И. С. Личность и ее самосознание. – М., 1984. – 335 с.

92. Кон И. С. Открытие «Я». – М., 1978. – 367 с.

93. Коплстон Ф. И. История средневековой философии. – М., 1997. – 500 с.

94. Косарев А. Ф. Философия мифа: Мифология и ее эвристическая значимость. – М., СПб., 1999. – 428 с.

95. Костюченко B. C. Классическая веданта и неоведантизм. – М., 1983. – 272 с.

96. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. – М., 1993. – 379 с.

97. Кузнецов В. Г. Идеи и образы итальянского Возрождения. – М., 1978. – 376 с.

98. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX вв. – М., 1991. – 478 с.

99. Кузнецов В. Н. Сартр и экзистенциализм. – М., 1969. – 286 с.

100. Кузнецов В. Н. Французская буржуазная философия ХХ в. – М., 1992. – 319 с.

101. Кушкин Е. П. Альбер Камю. Ранние годы. – Л., 1982. – 183 с.

102. Кюнг Г. Великие христианские мыслители. – СПб., 2000. – 562 с.

103. Лапин Н. И. Молодой Маркс. – М., 1986. – 479 с.

104. Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. – М., 1996. – 496 с.

105. Лосев А. Ф. Владимир Соловьев. – М., 2000. – 613 с.

106. Лосев А. Ф. Дерзание духа. – М., 1989. – 366 с.

107. Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Из ранних произведений. – М., 1990. – С. 393–599.

108. Лосев А. Ф., Тахо-Годи Л. А. Платон. Аристотель. – М., 2000. – 392 с.

109. Лосский Н. О. История русской философии. – М., 1991. – 560 с.

110. Лосский Н. О. Свобода воли // Лосский Н. О. Избранное. – М., 1991. – С. 484–613

111. Лурия А. Р. Язык и сознание. – Ростов-на-Дону, 1998. – 416 с.

112. Ляткер Я. А. Декарт. – М., 1975. – 198 с.

113. Ляховецкий Л. А. Существует ли концепция происхождения философии // Вопросы философии. – 1994. – № 12.

114. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. – М., 1979. – 432 с.

115. Максимов А. М. Измерения свободы. – Екатеринбург, 1994. – 415 с.

116. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3.

117. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Изд. 2-е. – Т. 42. – С. 41–174.

118. Матвиевская Г. П. Рене Декарт. – М., 1976. – 387 с.

119. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М., 1995. – 75 с.

120. Мир и Эрос. Антология философских текстов о любви. – М., 1991. – 335 с.

121. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. – М., 1991. 672 с., 624 с.

122. Михайлов Ф. Т. Сознание и самосознание // Философские науки. – 1990. – № 9.

123. Москаленко А. Т., Сержантов В. Ф. Личность как предмет философского познания. – Новосибирск, 1984. – 319 с.

124. Мочалов И. И. В. И. Вернадский – человек и мыслитель. – М., 1970. – 176 с.

125. На грани жизни и смерти. – М., 1989. – 61 с.

126. Назарова О. Н. О смысле жизни, его утрате и творении. – М.: Знание, 1989. – (Новое в жизни, науке, технике. Серия «Философия». – № 12). – 64 с.

127. Нарский И. С. Западноевропейская философия XVII века. – М., 1974. – 383 с.

128. Нарский И. С. Западноевропейская философия XIХ века. – М., 1976. – 584 с.

129. Нарский И. С. Кант. – М., 1976. – 207 с.

130. Нарский И. С. Отчуждение и труд. По страницам произведений К. Маркса. – М., 1983. – 144 с.

131. Нерсесянц В. С. Гегель. – М., 1979. – 112 с.

132. Нерсесянц В. С. Платон. – М., 1984. – 104 с.

133. Нерсесянц В. С. Сократ. – М., 1996. – 312 с.

134. О смерти и бессмертии. - М., 1991. – 64 с.

135. О человеческом в человеке. – М., 1991. – 384 с.

136. Овсянников М. Ф. Гегель. – М., 1971. – 223 с.

137. Ойзерман Т. И. Существуют ли универсалии в сфере культуры? // Вопросы философии. – 1989. – № 2. – С. 51–62.

138. Ойзерман Т. И. Философия И. Канта. – М., 1974. – 63 с.

139. Ойзерман Т. И. Формирование философии марксизма. – М., 1986. – 572 с.

140. Оруэлл Дж. 1984. – М., 1991. – С. 9-294.

141. Очерки социальной антропологии. – СПб., 1995. – 439 с.

142. Панфилова Т. В. Человек в мировоззрении Востока. – М., 1991. – 452 с.

143. Платон. Апология Сократа // Платон. Собр. соч. в 4т. – М., 1990. – Т. 1. – С. 70–96.

144. Платонов Е. К. Структура и развитие личности. – М., 1986. – 436 с.

145. Полторацкий Н. П. Русская религиозная философия // Вопросы философии. – 1992. – № 2. – С.123–140.

146. Проблема гуманизма в марксистско-ленинской философии (История и современность). – М., 1975. – 304 с.

147. Проблема сознания в современной западной философии. – М., 1989. – 250 с.

148. Райкфорт Ч. Критический словарь психоанализа. – СПб., 1995. – 250 с.

149. Ревякина Н. В. Проблемы человека в итальянском гуманизме в начале XIV - первой половине XV века. – М., 1977. – 272 с.

150. Резвицкий И. И. Личность. Индивидуальность. Общество. – М., 1984. – 141 с.

151. Рейчелс Дж. Активная и пассивная эвтаназия // Этическая мысль. Научно-публицистические чтения. – М., 1990. – С. 205–212.

152. Розин В. М. Смерть как феномен философского осмысления // Общественные науки и современность. – 1997. – № 2.

153. Русская философия: Очерки истории. – Свердловск, 1991. – 324 с.

154. Русский космизм: Антология философской мысли. – М., 1993. – 368 с.

155. Русский Эрос, или философия любви в России. – М., 1991. – 664 с.

156. Рязанцев С. Танатология (учение о смерти). – СПб., 1994.

157. С чего начинается личность. – М., 1983. – 75 с.

158. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. – М., 1990. – С. 319–344.

159. Свежавски С. Фома Аквинский, прочитанный заново. – Сретенск, 1999. – 212 с.

160. Семенова С. Г. Николай Федоров: творчество жизни. – М., 1991. – 384 с.

161. Сенокосов Ю. П. О философе и его работе // Вопросы философии. – 1991. – № 5. – С. 15–16.

162. Сербиненко В. В. Владимир Соловьев: Запад, Восток и Россия: Учеб. пособие для вузов. – М., 1994. – 240 с.

163. Скрипник А. П. Категорический императив Иммануила Канта. – М., 1978. – 214 с.

164. Смысл жизни: Антология. – М., 1994. – 686 с.

165. Соколов В. В. Европейская философия XV-XVII веков: Учеб. пособие. – М., 1996. – 400 с.

166. Соколов В. В. Очерки философии эпохи Возрождения. – М., 1962. – 168 с.

167. Соколов В. В. Средневековая философия. – М., 1979. – 448 с.

168. Соколов В. В. Философия Гегеля. – М., 1979. – 438 с.

169. Соколов В. В. Философия духа и материи Рене Декарта // Декарт Р. Соч. В 2-х т. – М., 1989. – Т. 1. – С. 3–76.

170. Соловьев B. C. Смысл любви // Соловьев B. C. Соч. В 2-х т. – М., 1989. – Т.2. – С. 493–547.

171. Сочинения итальянских гуманистов. – М., 1985. – 564 с.

172. Стеблин-Каменский М. И. Миф. – М., 1976. – 104 с.

173. Тарнас Р. История западного мышления. – М., 1995. – 448 с.

174. Томпсон М. Восточная философия. – М., 2000. – 556 с.

175. Трубников Н. Н. О смысле жизни и смерти. – М., 1986. – 202 с.

176. Тугаринов В. П. Философия сознания (Современные вопросы). – М., 1971. – 199 с.

177. Туровский М. Б., Туровская С. В. Мифология и философия как формы знания // Философские науки. – 1991. – № 10. – С. 11–18.

178. Туровский М. Б., Туровская С. В. Предмет философии // Философские науки. – 1991. – № 5. – С. 44–58.

179. Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной литературы. – М., 1991. – 444 с.

180. Фигуры Танатоса. Символы смерти в культуре. – СПб., 1991. – 296 с.

181. Фигуры Танатоса: Искусство умирания. – СПб., 1998. – 219 с.

182. Философия и мировоззренческие проблемы современной науки. – М., 1981. – 381 с.

183. Философия любви. В 2-х ч. – М., 1990. – 542 с., 566 с.

184. Флоровский Г. В. Метафизические предпосылки утопизма // Вопросы философии. – 1990. – № 10. – С. 78–98.

185. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990. – 368 с.

186. Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. – СПб., 2001. – 314 с.

187. Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. – М., 1989. – С. 94–142.

188. Фрейд З. Психология бессознательного. – М., 1990. – 448 с.

189. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. – М., 1978. – 605 с.

190. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1994. – 447 с.

191. Фромм Э. Искусство любви. – М., 1990. – 158 с.

192. Фромм Э. Концепция человека у Маркса // Фромм Э. Душа человека. – М., 1992. – С. 375–414.

193. Фромм Э. Психоанализ и этика. – М., 1993. – 415 с.

194. Фут Ф. Эвтаназия // Философские науки. – 1990. – № 6. – С. 62–79.

195. Хсллер А. Иммануил Кант приглашает на обед // Вопросы философии. – 1992. – № 11. – С. 129–138.

196. Хесле В. Гении философии Нового времени. – М., 1992. – 223 с.

197. Хюбшер А. Мыслители нашего времени. – М., 1994. – 308 с.

198. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991. – 510 с.

199. Человек как философская проблема: Восток-Запад. – М., 1991. – 312 с.

200. Черняк В. С. Мифологические истоки научной рациональности. // Вопросы философии. – 1994. – № 9.

201. Шелер М. Положение человека в Космосе // Проблема человека в западной философии. – М., 1988.

202. Шестаков В. П. Понятие утопии и современной концепции утопического // Вопросы философии. – 1972. – № 8.

203. Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. – Т. 19. – С. 185–230.