
- •1. Предмет и объект познания социологии. Понятие социального.
- •2. Социология и другие науки об обществе.
- •3. Структура социологии.
- •4. Функции социологии.
- •Становление и основные этапы исторического развития социологии
- •1. О. Конт - родоначальник социологии.
- •2. Социальные условия и теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •3. Классический тип научности социологии. Учение о методе э. Дюркгейма.
- •Социологическое исследование
- •1. Программа социологического исследования.
- •4. Общество как целостная система
- •1. Системный анализ общественной жизни.
- •2. Общество с позиций социального детерминизма и функционализма.
- •3. Концепция общества в индивидуализме.
- •1. Понятие социальной структуры общества.
- •2. Теория социальной стратификации.
- •3. Исторические типы социальной стратификации.
- •4.Социальная мобильность.
- •1. Понятия социального контроля, социальных норм, социальных санкций.
- •2. Девиантное поведение и его типы.
- •3.Подходы к изучению девиантного поведения.
- •7. Социология девиантного поведения
- •8. «Общество и культура»
- •9. Личность и общество
- •10. Проблема модерна и постмодерна в современной социологии
- •11. Проблема общества
- •12. Социальная структура общества
- •13. Социальное неравенство и социальная стратификация
- •1. Почему существует социальное неравенство?
- •2. Теория стратификации
- •3. Каковы же факторы стратификации?
- •1. Теория к.Маркса
- •2. Теория м.Вебера
- •14. Исторические типы социальной стратификации
- •2. Касты
- •3. Сословия
14. Исторические типы социальной стратификации
В социологии выделяют четыре основных типа социальной стратификации: рабство, касты, сословия, классы.
Рабство – это исторически первая система социальной стратификации. Следует подчеркнуть: все высокоразвитые цивилизации начинали с института рабства.
В древности рабство существовало в Египте, Вавилоне, Китае, Греции, Риме. С конца XVII века до середины XIX века оно получило распространение в США. Бразилии, в странах Карибского бассейна
Рабовладение – это система господства рабовладельца над рабом, основанная на внеэкономическом принуждении.
Источниками пополнения рабов были:
завоевания (древняя Греция);
долговое, или кабальное рабство (раннефеодальная Русь);
рабство по суду (средневековый Китай).
Е.Бергель выделяет шесть видов рабства: женское, домашнее, ремесленное, рабство-солдатчина, административное и аграрное рабство.
Рабовладение существовало не только в глубокой древности, оно сохранилось в ряде регионов и до настоящего времени.
Рабство - это экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.
Различают две формы рабства:
патриархальное рабство (примитивная форма);
классическое рабство (зрелая форма).
Эти две формы рабства существенно различаются. Так, при патриархальном рабстве раб находился на правах младшего члена семьи: жил под одной крышей с хозяином, принимал участие в общественной жизни, мог вступить в брак со свободными гражданами, и даже имел право наследовать имущество хозяина. Примером патриархального рабства является холопство на Руси Х-ХII веков.
При классическом рабстве раб был окончательно закабален: он проживал отдельно от хозяина, не имел документов для подтверждения своего социального статуса, также не имел ни прав наследования, ни прав создания семьи. Раб считался собственностью своего хозяина («говорящим орудием»). Хозяин мог его убить, продать, подарить другому. Примерами классического рабства могут служить античное рабство в Древней Греции, плантационное рабство в США до 1865 года.
Рабство относится к закрытому обществу, где переход из одной страты в другую практически невозможен.
Когда речь идет о рабстве как историческом типе стратификации, обычно имеют в виду его зрелую стадию. На этой стадии рабство превращается в рабовладение.
2. Касты
Другую систему жесткой стратификации представляет кастовый строй.
Он также относится к закрытому обществу, в котором главное место отводится приписываемому (унаследованному) статусу.
Каста (от лат. – чистый) – это замкнутая, эндогамная группа (страта), членом которой человек становится по рождению.
Если рабство существовало практически во всех странах (хотя и в разной степени), то кастовый строй характерен только для Индии, т.к. он освящен индусской религией. Согласно ее канонам, человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, из каких четырех частей тела Бога-Творца Брахмы произошел его прародитель: если из головы – то это брахманы (священники), из языка – вайшьи (торговцы), из груди – кшатрии (воины), из ног – шудры (рабочие и крестьяне).
Особняком стоит внекастовая группа хариджан – «неприкасаемые», выполняющая самую грязную работу. Как видно, критерием выделения каст является профессиональная специализация. Социальные институты в лице государства, религии призваны контролировать чистоту каст, права и обязанности их членов.
Членам каст разрешается заниматься только определенным родом занятия. Кроме того, каждой касте был предписан характер жилища, пищи, тип одежды. Эти условности превращали касту в замкнутый социальный организм, не меняющийся в течение столетий6. Кастовый строй придавал обществу упорядоченность, вносил социальную гармонию, помогал его членам обрести смысл жизни. Каждый индиец был заложником своей касты, находил в ней свою нишу в дни радости и несчастий. Таким образом, каста представляет собой жесткую иерархическую систему, навечно определяющую место человека в обществе.
Возникшая более трех тысяч лет назад, кастовая система Индии юридически была отменена лишь в 1950г.