- •Технология борьбы с терроризмом Постановка проблемы
- •Почему возникает, существует и развивается терроризм?
- •В самых общих чертах, можно было бы сказать, что технология борьбы с терроризмом должна быть технологией разрушения ментальных структур, благоприятствующих его возникновению.
- •Опыт конструирования технологии разрушения мусульманской ментальности.
- •Возвышение роли женщины
- •Культивирование пороков цивилизации и размывание границ
- •Психологическое освобождение людей от необходимости верить в бога
Культивирование пороков цивилизации и размывание границ
Многие традиционные общества разрушались не от соприкоснования с достижениями цивилизации, а от погружения в ее пороки. Алкоголь, проституция, азартные игры, наркотики, эротика, - все это манило к себе неискушенные сердца представителей традиционных культур, заставляя их отвергать традиции предков. В сегодняшнем мире это, конечно, не так просто. Наркотики - один из видов бизнеса, которым террористы зарабатывают себе “на хлеб”, проституция воспринимается многими из них как один из непременных атрибутов военного быта. Может показаться, что они уже в известной мере цивилизованы. Но это не совсем так. Они спасают свое традиционное мировоззрение, проводя границу “мы-они”. Если проституцией занимаются “чужие” девушки - это норма, но если свои - это “нарушение законов шариата”. Если наркотики употребляют чужие - это норма, на этом зарабатывают главари террористов, если на иглу садятся свои - это нарушение (исключение делается только для боевиков, которые наркотиками обезболивают свое тело перед боем). То же касается и прочих пороков. “Мы - люди, а остальные - рабы”, - говорят террористы. Это уже очень похоже на поведение полинезийцев, которые назвали белого человека “длинная свинья”. Таким образом, размыть границу “мы-они” и поселить все пороки цивилизации в среду традиционных мусульманских обществ - это один из способов разрушения традиционной культуры, - может быть самый мощный и быстрый.
Психологическое освобождение людей от необходимости верить в бога
Это самый сложный, но, вероятно, самый необходимый набор мер для предотвращения религиозных мировых войн. Сложность состоит не в том, чтобы сделать это, а в том, что значительная часть цивилизованного человечества также находится в сетях религии. Еще в прошлом веке мусульман крестили, и это считалось прививкой от исламского мировоззрения. Сегодня уже очевидно, что этой простой меры, для которой нужен только священнослужитель и немного святой воды, уже недостаточно.
Суть процесса освобождения людей от необходимости верить в бога состоит не в убиении идеи бога в головах верующих, а в пропаганде той простой идеи, что истинный создатель мира не имеет ничего общего с героями народных эпосов, которые проповедуются в церквях всех религий.
Для особо продвинутой части верующих можно использовать следующий комплекс идей: религиозные институты используют и грязно эксплуатируют потребность человека находиться в центре внимания высшего существа. Эта потребность возникает у каждого в раннем детстве, когда родители кажутся бесконечно более сильными, всевидящими, вездесущими, всезнающими существами, чем сами дети. Существами, которые защищают и любят, которые могут быть добры, если ребенок “хорошо себя ведет” или могут проявлять “божий” гнев в воспитательных целях. Существами, к которым можно обращаться с просьбами и жалобами, и они будут услышаны. Когда дети вырастают, родители перестают исполнять в их глазах роль таких божественных существ, но потребность в том, чтобы находиться под защитой и покровительством такого существа остается. Именно эту потребность и эксплуатируют в целях наживы религиозные организации всех стран и народов. Религия – это социальный институт, не имеющий ничего общего с высшими силами, создавшими мир. Мусульманство – не исключение.
Последовательная пропаганда этого комплекса идей, который, разумеется, может быть существенно дополнен и усовершенствован, может освободить значительную часть людей от необходимости верить в бога и, уж тем более, от необходимости оставлять свои семьи и дома, чтобы идти на религиозную войну “во имя Аллаха”.
***
Автор осознает, что описанные выше направления деятельности - не более, чем проектные эскизы, однако, полагает, что даже в таком приблизительном и неполном описании этот комплекс мер покажется читателю намного более убедительным в качестве средства борьбы с терроризмом, чем так называемые “антитеррористические операции”.
Был Афганистан, намечается Ирак… Кто следующий? Пакистан?
Нет никакого сомнения, что терроризм легко возродится на этих территориях после того, как военное присутствие цивилизованных стран в них уменьшится.
Применение силовых методов в чистом виде никогда не даст окончательной победы над терроризмом. Силовые методы могут использоваться лишь как дополнение к основной технологии, в основном в качестве надежной защиты тех специалистов, которые разрушат сами основы мировоззрения, порождающего терроризм. Формирование команды специалистов для разрушения традиционного менталитета какой-либо страны - это задача, требующая специального, отдельного обсуждения.
Необходимо отметить, что процессы, которые предлагается инициировать в этой статье, уже идут в Египте, Турции и многих других мусульманских странах, которые все в большей степени становятся цивилизованными и все дальше отходят в своей повседневной жизни от традиционных мусульманских культурных ценностей и стереотипов.
Технология разрушения ментальных структур по приведенному выше образцу может быть специально разработана для каждой конкретной ситуации, в которой военные методы не дают желаемого результата. Будущее - за интеллектуальным оружием.
