Тема 2 Происхождение государства и права

1. Общая характеристика первобытного общества. Власть и социальные нормы в догосударственный период.

2. Причины возникновения государства. Переход от присваивающей к производящей экономике («неолитическая революция»). Возникновение раннеклассовых обществ.

3. Закономерности возникновения государства. Государство как политическая, структурная, территориальная организация раннеклассовых обществ.

4. Возникновение права. Пути формирования права. Признаки, отличающие право от социальных норм первобытнообщинного строя. Функции права в раннеклассовых обществах.

5. Характеристика теорий происхождения государства и права.

Дополнительная литература:

1. Серегин А.В. Истоки монархического правления в социальной организации первобытного общества // Правоведение. – 2006. – № 1.

2. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства: В связи с исследованиями Л.Г. Моргана — М.: Госполитиздат, 1945.— 222 с.

1. Общая характеристика первобытного общества. Власть и социальные нормы в догосударственный период

Длительное время наш предок – кроманьонский человек (он появился 40 тыс. лет назад) занимался охо­той, рыболовством, собирательством плодов и корней растений, т. е. занимался присвоением готовых животных и растительных форм.

Социальная организация первобытного человека характеризовалась семей­ной общиной, которой руководи­ли ее члены – наиболее авторитетные и опытные добытчики пищи, знатоки обычаев и обрядов. В основе семейной общины лежали род­ственные отношения, объединявшие, как правило, несколько поколе­ний: родителей, молодых мужчин и женщин, детей. Характерным был и их относительно кочевой образ жизни на определенной территории. Поскольку в основе социальной организации первобытного общества лежали родственные отношения, постольку эту организацию определяют как родовой строй.

Для координации отношений между индивидами необходима была власть как отношения между властвующим и подвластным, в которых властвующий подчиняет себе волю подвластного и направляет его по­ведение.

Высшей властью в первобытном обществе было народное собрание всех взрослых членов рода. Здесь решались вопросы войны и мира, проводились религиозные обряды, избирались предводители, рассмат­ривались наиболее насущные вопросы в жизни общины.

Властными полномочиями наделялись и советы старейшин, а также старейшины, вожди, военачальники, жрецы. Совет старейшин собирал­ся эпизодически, где предварительно рассматривались вопросы, кото­рые затем выносились на народное собрание.

Форма власти в первобытном обществе называется потестарной (от лат. «potestas» – власть, мощь), поскольку основывается на авторитете и на возможности жесткого принуждения.

Такая социальная организация первобытного общества тысячелетиями воспроизводила присваивающую экономику, обеспе­чивала гармоничное взаимодействие человека и природы, была пер­вым, отличным от всех последующих способом существования чело­веческого общества, полностью соответствовала его потребностям.

Широкое распространение и использование приобре­тают в таких обществах и регулятивные начала (социальные нормы). Эта регуляция обеспечивает су­ществование и воспроизводство конкретных общин, кланов, групп. Это правила смягчения агрессивных столкновений между группами, организации семейно-брачных отношений, закрепления половозра­стного деления, взаимопомощи, организации совместных охот, рыбо­ловного промысла, распределения пищи, санитарно-гигиенические правила, процедуры разрешения споров и т. п.

Правила поведения в доклассовом, догосударственном обществе не могут быть отнесены ни к категории правовых, ни к категории моральных норм. Этнограф А. И. Першиц назвал регуляторы этого этапа мононормами, т.е. едиными, еще нерасчлененными специфическими нормами первобытного общества.

В структуре системы социальных норм первобытного общества можно выделить следующие элементы.

1. Содержание. По содержанию нормы первобытного общества обеспечи­вали социализацию жизни общин, кланов, групп, экологическое со­стояние и ряд других необходимых условий жизнедеятельности при­сваивающих обществ (например, регулирование в этой связи брачно-семейных отношений).

2. Способы регулирования. Можно выделить три основных способа – запрет в виде табу (например, запрет на убийство), дозволение (например, дозволение охотиться и собирать пищу на отведенных участках) и позитивное обязывание, существовавшее в зачаточ­ной форме (использовалось, например, при организации строительства жилищ).

3. Формы выражения. Социальные нормы находили свое выражение в мифах, традици­ях, обычаях, ритуалах, обрядах и иных формах.

4. Процедуры. Наряду с самоорганизацион­ными процессами формирования традиций, обычаев, обрядов при­сваивающая экономика на некоторых этапах своего развития знала и сознательное, творческое создание норм. В доклассовом обществе были властные органы, которые вырабатывали нормы, в том числе и «процессуальные».

5. Санкции. В случаях нарушения социальных норм к нарушителям применялись и суровые меры наказания, вплоть до лишения жизни. Наиболее типичные формы – общественное порицание, изгнание из общины, нанесение телесного повреждения, смертная казнь.

Такой была структура регулятивной системы присваивающих об­ществ, которая и в целом по своему содержанию, и в своих элемен­тах была совершенно иного типа, чем та, которая возникла в произ­водящей экономике.