Почему в России главными героями в кино являются воры и проститутки
(продолжение, начало см. 1, 2)
Уильям Берроуз - Поэты, артисты, художники, по-моему, вот настоящие архитекторы изменений, а не ученые и политики-законодатели, которые утверждают изменение уже после того, как оно произойдет...
9. Противостояние
Даже по фильмам Голливуда сегодня видно обострение социального противостояния в главной цитадели капитализма. Творцы американской культуры выбрали себе в герои людей-маргиналов, полоумных и преступников. С чего бы это? Почему в России главными героями в кино являются воры и проститутки, это то понятно - в России произошла криминальная революция (когда у власти были коммунисты, героями в нашем кино были сплошь коммунисты). А почему в благополучных США антигероями кино сегодня являются люди системы, прилежные трудяги и их разворотистые боссы? Чья коса на чей камень наехала? Почему творцы культуры все как один выбрали антисистемную позицию, почему они оказались с системой на ножах? Но Статуя Свободы наиболее частый символ в американском кино, следовательно, у творцов культуры она противостоит сегодняшней западной системе?
Когда в мае 1968-го в латинском квартале Парижа студенты ночью всю брусчатку разобрали на баррикады, де Голль изрек - "Это дурные студенты не хотят вернуться к занятиям". Но днем на демонстрациях рядом со студентами шли их преподаватели и профессора, студентов поддержали корреспонденты и редакторы ведущих газет, на стороне студентов выступила вся интеллектуальная элита Франции. Даже полицейские позже прошли с демонстрацией - требовали, чтобы и им разрешили создать профсоюз. В последовавшей затем всеобщей забастовке участвовало 10 млн. человек (население всей Франции составляло 50 млн.), бастовала полностью вся промышленность. Но про это вы не найдете на сайте ВВС, где в канун 40-летия событий 1968-го года обсуждались причины восстания, там в основном писали о "психологических проблемах" у студентов. Конфликтный возраст, зажрались, не понимали, мода, на них повлияли - стандартное трюкачество, когда вместо обсуждения реальных проблем и объективных причин конфликта, занимаются анализом психологии участников конфликта (прием, часто используемый в быту). Рабочие профсоюзы добились от правительства 40-часовой рабочей недели, пенсии в 60 лет, минимального оклада в 1000 франков. Но бунт то начинали студенты, а за студентами стояли их преподаватели. Сегодня оплот левых в США не в рабочей среде (из рабочих профсоюзов все левые изгнаны), а в американских университетах, в среде преподавателей и студентов, в среде не самых мало обеспеченных слоев. В чем же конфликт интеллектуальной элиты среднего класса Запада и западной системы?
После того, как президент Линдон Джонсон в феврале 1965 года отдал приказ бомбить Северный Вьетнам, группа профессоров из Мичиганского Университета решила провести студентам лекцию на тему вьетнамской войны, идею поддержало более 200 преподавателей. Вечером 24 мая профессора университета сделали доклады, в которых разоблачили ложь и лицемерие правительства и СМИ, затем был устроен свободный диспут - обсуждение, студенты не расходились до утра. Одновременно лекции и диспуты о Вьетнаме прошли в 35 колледжах и университетах по всему США, а в мае уже не осталось ни одного университета или крупного колледжа в США, где не были бы проведены подобные мероприятия. В феврале Северный Вьетнам только начали обрабатывать бомбардировщики, в марте студентам еще не угрожал набор в армию, грузы с гробами американских солдат еще не потекли в США, а СМИ были заполнены победными репортажами. Что заставило американских профессоров, людей вполне успешных и обеспеченных, выступить против действий правительства и вранья СМИ? И почему им так жадно внимали студенты? (University of Michigan, http://www.umich.edu/~newsinfo/MT/95/Oct95/mt11o95.html)
Первое упоминание о хиппи связано с митингом против войны во Вьетнаме. После искоренения коммунистов и левых сил в 50-е годы во времена маккартизма и всесилия ФБР, в США мирный протест "становился единственным выбором, остающимся для активистов молодого поколения". Отсюда и попытка активистов 60-х переделать мир при помощи духовных исканий, увлечение медитацией и восточной мистикой. Что такое хиппи, движение, начавшееся в том же 1965-м, одновременно со студенческим движением против войны во Вьетнаме? Опять "зажрались и мода", как нам пытаются внушить холуи хозяев капитала, или это спонтанный протест молодежи, которая не осознавала корни социального конфликта, в том числе и по причине расторопности американских спецслужб (ни для кого сегодня не секрет, что многие тогдашние молодежные гуру, направившие молодежный протест в удобное для системы русло, сотрудничали со спецслужбами). Лежит ли что-то большее за увлечением хиппи рок-н-роллом и дзэн-буддизмом, за их небрежной манерой одеваться и длинными волосами?