3.5.1. Причины и мотивы терроризма

На VIII Международном конгрессе ООН по предупреждению преступности и обращению с преступниками (Гавана, 1990 г.) коренными причинами терроризма были названы: бедность, безработица, неграмотность, нехватка доступного жилья, несовершенство системы образования и подготовки кадров, отсутствие жизненных перспектив, отчуждение и маргинализация населения (от лат. Mazginalis – находящийся на краю социальной жизни, бродяги, нищие), обострение социального неравенства, ослабление семейных и социальных связей, недостатки воспитания, негативные последствия миграции, разрушение культурной самобытности, нехватка объектов культурно-бытового назначения, распространение средствами массовой информации (СМИ) идей и взглядов, ведущих к росту насилия, неравенства и нетерпимости.

Сейчас особенно широкое распространение получила религиозная нетерпимость (религиозный фанатизм). В качестве факторов, способствующих распространению терроризма в России, следует назвать коррупцию, ошибки в национальной политике, экономический и энергетический кризис, рост цен, инфляцию, ностальгию по прошлому и т.п.

И пока будут существовать названные причины, до тех пор будет возникать и развиваться терроризм, как международный, так и внутренний.

Мотивы играют важную роль в оценке действий и поступков человека, так как от них зависит, какой субъективный смысл имеет действие для него.

Действия террористов, даже политических, националистических и «идеологических», обычно кажутся рационалистическими, продуманными, хорошо подготовленными. Не случайно обнаружить и задержать их бывает очень трудно; вроде бы не должно вызывать сомнений то, что перед нами разумные, знающие свои цели и движимые ясными мотивами люди. Однако как совместить святые идеалы и нечеловеческую жестокость террористов, высоту их помыслов и примитивность взглядов и знаний, готовность к самопожертвованию ради людей и уверенность в допустимости уничтожения многих из них ради торжества их замыслов? Мотивация терроризма имеет сложный, многоуровневый, неоднозначный характер, сами мотивы в значительной мере бессознательны, и их необходимо различать в зависимости от видовой принадлежности конкретного теракта. Сложность обнаружения подлинных мотивов связана с тем, что у него имеется два аспекта – рациональный и иррациональный. Рациональность заключается в том, чтобы с помощью чрезвычайного, насильственного акта достигнуть конкретной цели (признание требуемых политических или националистических свобод, выпуска на свободу других террористов и т.д.). Очень часто эти рациональные цели достигаются, но эффект от них остается локальный как по времени, так и по социальному объему. Застигнутая врасплох Система вначале может подчиниться террористам, но затем исподволь и постепенно начинает исправлять негативные последствия подрывных действий.

Иррациональный аспект терроризма включает в себя состояние существования, который переживает его участник. При теракте создается уникальная психологическая ситуация, в которой люди начинают действовать по совершенно иным законам, нежели в обычной жизни, в системе принятых связей.

Например, в ситуации «террорист-заложник» драма приобретает особый смысл, поскольку наиболее поверхностные слои личности смываются перед лицом реальной смерти.

Сам террорист становится как бы субъектом смерти: с одной стороны, он вызывает на себя всю разрушительную мощь Системы, а с другой – поручает мимолетное, но крайне острое осознание абсолютного превосходства над заложниками и власти над их жизнями. Здесь присутствует и мазохизм, граничащий с религиозным мученичеством, поскольку террористу грозит смертью сама Система, и садизм, поскольку он получает удовольствие от господства над заложниками.

Выяснение мотивов позволит эффективнее действовать при нейтрализации террориста.

Основными мотивами терроризма можно назвать следующие:

• самоутверждение;

• молодежная романтика и героизм;

• придание своей деятельности особой значимости;

• преодоление отчуждения, конформизма, обезлички, пресыщения и т.п.

Возможны непосредственные мотивы, которые могут вытеснять идейные или переплетаться с ними, а также, кого-то нанимают для совершения теракта.

Основным мотивом терроризма считают «идейный абсолютизм», «железные» утверждения в обладании единственной, высшей, окончательной истиной, «уникальным рецептом спасения» своего народа или даже человечества. У человека, поймавшего «синюю птицу» абсолютной истины, возникает желание приобщить к ней других или устранить несогласных. Любой ценой. Так «идейный абсолютизм» органично перерастает в терроризм.

Нужно отметить такой мотив, как самоутверждение, который часто переплетается с желанием доминировать, подавлять и управлять окружающими. Данный мотив обнаруживается в любом виде террористического поведения, тем более что подавление других часто обеспечивает и личную безопасность.

Представляется несомненным существование и такого мотива, как молодежная романтика и героизм, придание своей жизни и деятельности особой значимости, яркости, необычности. Старики с бомбами не бегают, они чаще всего бывают руководителями и организаторами терроризма, а молодые – исполнителями, теракты в основном совершают молодые. Во многом это уход в миф и сказку, в которой действуют бесстрашные герои, несущие людям добро и силой устанавливающие справедливость. Террорист своими поступками индетифицируется со сказочным (легендарным) героем и тем самым тоже утверждается и самоутверждается. Слияние может быть не только с образом положительного героя, но и злого персонажа. Последнее имеет место, когда требуется отомстить своим врагам, обычно не имеющим конкретного лица, людям вообще, своим обидчикам. Готовясь к теракту, совершая его и уходя от преследования, преступник живет жизнью, полной для него героики. И то, что против него действуют правоохранительные силы, придает ему в собственных глазах еще больше властности и весомости.

Некоторые исследователи полагают, что одним из мотивов терроризма выступает влечение отдельных людей к смерти, к уничтожению, столь же сильное, как и влечение к жизни.

Влечение к смерти (некрофилия) объединяет значительную группу людей, которые решают свои главные проблемы своей смертью, прибегая к ней или максимально приближаясь. Некоторые террористы, особенно террористы-самоубийцы (смертники), буквально зачарованы смертью. Их самым мощным образом притягивает смерть – своя и чужая, а поэтому можно говорить о таких самоубийцах, как о некрофильных личностях. Данное предположение уместно и в том случае, если смерть представляется им чем-то прекрасным.

Конечно, нельзя исключать случаи, когда террористическая война с властью ведется для того, чтобы самим захватить власть.

Как видим, терроризм многолик, и столь же разнообразны порождающие его причины и мотивы, многие из которых у наполнены страстями и бурными эмоциями, которые обуславливают и неотвратимость терактов, их особо разрушительный, кровавый характер.

Ненависть к человеку (человечеству) и безусловная убежденность в своей правоте всегда будут вызывать к жизни такие преступления.

В дополнение общих причин терроризма могут быть названы некоторые предпосылки развития общественных отношений, которые предопределяют развитие терроризма в России:

• рассогласование всех ветвей власти, вызванное появлением новой структуры отношений к собственности, теневых лидеров, обладающих реальной властью и любыми способами расширяющих сферы своего влияния;

• усиление влияния неформальных норм, криминализирующих общественные отношения, при которых закон перестает обеспечивать необходимый уровень социальной защиты значительной части населения;

• изменение понятий о порядке и справедливости, возрождение принципов поведения, в рамках которых насилие становится «законным» средством достижения политических и иных целей;

• обращение к духовному наследию политических, религиозных и других организаций экстремистского толка, в которых культ силы и оружия являются обязательным элементом быта и образа жизни;

• осознание некоторыми национальными и религиозными общностями себя как угнетенных, притесняемых, лишенных прав и свобод, ощущение ими необходимости защиты любыми средствами.

В духовной среде все нагляднее проявляется кризис нравственности, рост психологии индивидуализма и стяжательства, бездушности, толстокожести, подхалимства и беспринципности и т.д.

Современная ситуация в РФ характеризуется негативными процессами для развития демократии, как со стороны государства, так и со стороны общественно-политических движений. А раз имеются нерешенные проблемы, следовательно, остается почва для проявления терроризма, которому присуще в наше время у него подготовленных сил, оснащенных техническими средствами на самом высоком уровне.