Основные философские проблемы схоластики
Проблема соотношения веры и разума
Проблема происхождения универсалий (общих понятий)
Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира
Проблема соотношения веры и
разума
3 основных подхода:
1)«Вера выше разума» (Ансельм Кентерберийский);
2)Принцип гармонии веры и разума (Фома Аквинский).
Вера и разум - созданные Богом способности познания. Направлены на постижение - Бога и созданного им мира. Они дополняют друг друга .
2) Принцип двойственной истины (Уильям Оккам).
Вера и разум – самостоятельные и равноправные.
Вера - постижение Бога ; разум – познание материального мира.
Проблема происхождения универсалий (общих понятий)
3 основных подхода:
Реализм
Общие понятия – особые, самостоятельные сущности, обладающие реальностью. (Ансельм Кентерберийский).
Номинализм
Общие понятия - не имеют самостоятельного существования отдельно от конкретных вещей и являются всего лишь именами, возникшими в человеческой речи для обозначения единичных вещей. Подлинно существующими являются единичные вещи
(Иоанн Росцелин).
Концептуализм
Общие понятия не имеют самостоятельного существования отдельно от конкретных вещей.
Они обладают двояким существованием: в самих вещах как указание на совокупность общих свойств для предметов некоторого класса, и в разуме познающего субъекта как отражение этих общих свойств (Пьер
Абеляр).
Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира
|
Иррационализм: |
|
|
Сущность Бога |
|
|
недоступна для |
|
|
человеческого разума. Не |
|
|
возможно объяснить |
|
|
соотношение Бога и |
|
|
мира. (Дунс Скотт, Уильям |
|
|
Оккам). |
|
Рационализм:
Сущность Бога составляет разум.
Человек наделен разумом, он способен частично познать сущность Бога и его отношение к миру и рационально доказать существование Бога (Фома Аквинский)
Рациональные доказательства существования Бога (Фома Аквинский)
1) Мир есть движение, каждая движущаяся вещь имеет свой источник движения.
Перводвигатель - Бог.
2) Мир есть совокупность взаимодействующих причин и следствий. Исходная первопричина всего сущего - Бог.
3) В мире присутствует необходимость и закономерность.
Источник всеобщей необходимости - Бог.
4) Мир представляет собой многоступенчатую пирамиду, каждая из последующих ступеней которой более совершенна, чем предыдущая. Высшее, абсолютное совершенство - Бог.
5) Окружающий мир един, целесообразен.
Источник этой целесообразности - Бог.