- •1.Условия формирования и основные черты средневековой философии.
- •Хронологические рамки средневековой
- •Христианство
- •Источники
- •Философия – служанка богословия
- •Специфика
- •Максимы
- •2. Креационизм – принцип, в соответствии с которым Бог из ничего сотворил живую
- •3. Провиденциализм – принцип, в соответствии с которым все явления, процессы и события,
- •4. Ревеляционизм – принцип, согласно которому источником всех знаний и самым надежным способом
- •Периодизация средневековой
- •Патристика (2-8 вв.)
- •Основные представители патристики
- •Основные философские проблемы патристики
- •Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира
- •Проблема специфики познания
- •Проблема человека и его сущности
- •Проблема сущности общества и исторического процесса
- •Схоластика (9-14 вв.)
- •Основные этапы развития
- •Основные философские проблемы схоластики
- •Проблема соотношения веры и
- •Проблема происхождения универсалий (общих понятий)
- •Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира
- •Рациональные доказательства существования Бога (Фома Аквинский)
Периодизация средневековой
философии
|
Патристика (2-8 |
|
Схоластика (9-14 |
|
вв.) |
|
вв.) |
|
Период |
|
Период философского |
|
формирования |
|
обоснования и |
|
христианского |
|
комментирования |
|
теоретического |
|
теоретического |
|
мировоззрения при |
|
мировоззрения, |
|
использовании |
|
сформированного в |
|
наследия античной |
|
период патристики. |
|
философии. |
|
|
Патристика (2-8 вв.)
Термин «pater» - «отец».
«Отцами церкви» - именуются знаменитые богословы и организаторы христианской церкви.
Вселенские соборы (4-8 вв.) - разработана система религиозной догматики, фундаментальный источник патристики.
Философское основание - неоплатонизм.
Основные представители патристики
Августин
Аврелий
Северин Боэций
Григорий
Богослов
Григорий
Нисский
Иоанн Дамаскин
Основные философские проблемы патристики
Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира
Проблема специфики познания
Проблема человека и его сущности
Проблема сущности общества и исторического процесса
Проблема сущности Бога и соотношения Бога и мира
Бог - высшее бытие, где пребывают все вечные и неизменные идеи.
Идеи – содержатся в божественном разуме.
Творение мира - из ничего, на основе идей.
Бог есть безусловное благо и красота.
Теодицея – идея оправдания Бога перед лицом мирового зла. Зло – недостаток добра, т.е., небытие, ничто. Оно не является творением Бога.
Проблема специфики познания
«Верю, чтобы понимать»
«Вера вопрошает, разум обнаруживает»
Вера - высший авторитет, путь к знанию.
Проблема человека и его сущности
Человек – особое творение Бога.
Человек = тело + душу + свободную волю.
В результате грехопадения - утратил способность направлять волю к добру и осужден на гибель.
Собственными усилиями добиться спасения человек не может. Бог дарует спасение.
Важнейшей моральной добродетелью и целью человеческой жизни провозглашается любовь к Богу.
Проблема сущности общества и исторического процесса
Линейное понимание развития человеческого общества:
o История - стрела.
История имеет свое начало - сотворение мира и свой конец – Страшный Суд.
o История человечества – борьба двух градов.
Град Земной – совокупность грешников, руководимых собственными эгоистическими инстинктами.
Град Божий – это совокупность людей, живущих согласно божественным заповедям.
Схоластика (9-14 вв.)
«schola» - «школа».
Главной задачей - толкование авторитетных философских текстов. Схоластика – комментаторская философская культура.
Философское основание схоластики - аристотелизм.
Основные этапы развития
схоластики
1) ранняя схоластика: Иоанн Скот Эриугена, Ансельм Кентерберийский.
2) классическая схоластика: Фома Аквинский, Пьер Абеляр.
3) критическая схоластика: Иоанн Дунс Скотт, Уильям Оккам.
