Аксиологическая оценка бытия человека

Изменения неодушевленных предметов и действия биологических систем обусловлены природными законами, поведение же людей определяется правилами и нормами, которые основываются на ценностях и зависят от них. При этом правила конституируют порядок действий и способствуют достижению цели, а нормы придают этим действиям моральное смысл и социальную значимость. Они приобщают человека к другим людям, интегрируют его в общество, делают социальным существом. Именно во взаимоотношениях с другими людьми в обществе формируется система ценностей, которая определяет поведение человека, обусловливает предпочтения, проявляющиеся в отношении его к другим людям, к миру и к самому себе. Система этих ценностей, а следовательно, и оценка природы человека, разные на различных этапах существования человечества. Творческая индивидуальность, разумность, самодеятельность, свобода рассматривались в классической философии как фундаментальные характеристики человека. В основе этих оценок лежит гуманизм как признание самоценности человека и его способности к саморазвитию и самосовершенствованию на основе разума и в соответствии с его принципами.

Очевидно, что общим признаком этих ценностей является духовность, в которой и воплощается собственно человеческая природа. Ибо ощущения свойственны и животным, способность же эстетического переживания характерна только для человека. В любом животном стаде существует определенная система правил, регулирующих взаимоотношения сообщества, но эти правила основываются на инстинктах и носят исключительно биологический характер. И только человек организует свою жизнь на основе моральных норм в соответствии с принципами добра и зла, справедливости и несправедливости, ответственности о долга. Только человеку известны мотивы и оценки, только человек осознает факт своего существования, и только ему дана такая способность как рефлексия – осознание и осмысление собственных форм и способов существования. Человек – это дух, объединяющий чувства и разум, соыесть и ответственность, моральные нормы и эстетические ценности.

Духовность является той основой, на которой и благодаря которой встает вопрос о смысле жизни. Человек не удовлетворяется самим фактом своего существования, он ставит перед собой вопрос: ради чего жить? Этот вопрос – не выдумка поэтов и философов. Ссылаясь на Альбера Камю, можно утверждать, что для философии, и для человека, существует только один фундаментальный вопрос: заслуживает ли жизнь того, чтобы ее прожить? Все другие вопросы вторичны и имеют смысл только тогда, когда найден смысл жизни. Вопрос о том, что придает жизни смысл, не имеет однозначного, а тем более единственного ответа. Это вопрос даже не индивидуальный, а интимный, и каждый должен ответить на него сам и только сам, и ответить всей своей жизнью. Относительно смысла жизни, как и относительно целей и ценностей, мы можем утверждать, что они есть, могут быть или нет, но мы не можем, не имеем права навязывать эти ценности другим людям. Смысл жизни не привносится кем-то извне, он всегда есть результатом свободного и сознательного личного выбора, способности и готовности отвечать перед своей совестью и другими людьми за этот выбор. А это и есть признаки личности, характеризующие человека в качестве социального существа и выражающие его способность к осмысленным, сознательным , ответственным и социально значимым действиям.

Подытожим сказанное.

1)человек есть результат продолжительной эволюции природы, обусловленной как природно-биологическими, так и социальными факторами;

2)по своей природе человек является биосоциальным существом, существование которого обусловлено двумя программами: биологической и социальной;

3)социальная сущность человека проявляется в личности как совокупности социально значимых качеств, придающих ему способность к сознательному и осмысленному выбору форм жизнедеятельности и готовность к ответственности за результаты своего выбора;

4)высшим проявлением человечности человека является его духовность, связанная не только с разумом и чувствами, но и с моральной ответственностью, свободой, ценностями, мотивами, оценками и целями;

5)интегральной характеристикой бытия человека является смысл жизни.