3. Суррогатное материнство в других странах

Страны, где законодательно разрешено суррогатное и репродуктивное материнство: США (в большинстве штатов, хотя законодательство сильно отличается от штата к штату), Южно-Африканская республика, Украина. По новым украинским законам родителями ребенка, выношенного суррогатной матерью, автоматически записываются его биологические родители, согласия суррогатной матери здесь не нужно.

Страны, где разрешено лишь некоммерческое суррогатное материнство: Австралия, Великобритания (допускается оплата текущих расходов суррогатной матери), Дания (с серьезными ограничениями), Израиль, Испания, Канада, Нидерланды (суррогатное материнство предложения по подбору услуг суррогатных матерей и реклама запрещены), отдельные штаты США (Нью-гемпшир, Виржиния).

Страны, где суррогатное материнство запрещено законом: Австрия, Германия (наказание несут врачи и посредники, а не родители и суррогатная мать), Норвегия, Швеция, отдельные штаты США (Аризона, Мичиган, Нью- Джерси), Франция. Никак не регулируется законом, но имеет место: Бельгия, Греция, Ирландия, Финляндия.

4. Этический аспект проблемы суррогатного материнства по отношению со стороны православной церкви

Глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов согласен с мнением тех, кто считает, что суррогатное материнство нужно запретить. «Я бы, конечно, это запретил. Мы видим, что дурной пример оказался заразителен», - заявил отец Димитрий, комментируя поступок Аллы Пугачевой и Максима Галкина, которые прибегли к суррогатному материнству. Как отметил священник, суррогатное материнство - «это бунт против Бога, очень веселый фашизм: договор - деньги - отъем ребенка». Он считает, что с соответствующей законодательной инициативой должен выступить комитет Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей. Согласно Основам социальной концепции Русской Церкви, суррогатное материнство, то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка заказчикам, «противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе». «Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности. «Суррогатное материнство» травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания».

5. Выявление осведомленности населения в правовых аспектах суррогатного материнства

Результаты собственного исследования. В ходе учебно-исследовательской работы нами было опрошено 60 человек в возрасте от 18 до 50 лет. Все респонденты были разделены на следующие группы: 30 мужчин и 30 женщин.

Всем интервьюируемым были заданы одинаковые вопросы: 1) Отношение к суррогатному материнству (положительное/отрицательное/нейтральное);

2. Законно ли в России суррогатное материнство?;

3. «Смогли бы вы стать суррогатной матерью (для женщин)?

• При анализе полученных данных нами установлено, что более 70% опрошенных положительно относятся к программе суррогатного материнства ;

• На вопрос «Законно ли в России суррогатное материнство?», ответы респондентов разделились на три практически равные блока — «да» (35%), «нет» (38%) и «не знаю» (27%), что свидетельствует о необходимости информировать население в вопросах правового регулирования суррогатного материнства.

• Примечателен тот факт, что при положительном отношении к суррогатному материнству в женской группе, на вопрос «Смогли бы вы стать суррогатной матерью?» — женщины категорически отвечали «нет».

На основании полученных результатов, можно сделать следующие

выводы: Мало кто из опрашиваемых знает о законности суррогатного материнства в России. Большая часть опрошенных положительно относится к суррогатному материнству, но при этом никто из женщин не хотел бы стать суррогатной матерью.