 
        
        социология в схемах
.pdf 
| БЕНЕДИКТ (БАРУХ) СПИНОЗА | Основные идеи | |
| (1632-1677) | 
 | О государстве | 
| Голландский философ | - государство и право – органическая часть | |
| «Этика» 1675 | природы; | |
| «Богословско-политический трактат» | - суть государства – мощь народа; | |
| 1677 | 
 | - суверенитет государства – верховная | 
| 
 | 
 | власть; | 
| 
 | 
 | - верховная власть решает что добро и что | 
| 
 | 
 | зло; издаёт законы; вершит правосудие. | 
О праве
- задача правосудия - защита гражданских прав; - гражданское право – частное гражданское
право – естественные права индивида, дозволенные верховной властью.
О формах правления
- республика, особенно демократическая – наиболее могущественное и прочное государство; - монархия, хороша, если воля государя до-
полняется и ограничивается волей народа; - аристократия – предпочтительнее монархии, т.к. больше приспособлена к сохранению свободы.
О политике
- задача политики: в тесной связи практики с потребностями людей в заботе о частной собственности; - международные отношения:
взаимопомощь государств;союз государств даёт больше прав.
О людях науки
«Неопрятная одежда лишает Вас права называться людьми науки. Сознательная небрежность-признак мелкой души, с мудростью она ничего общего не имеет!»
21
 
I.3.4. Концепция «естественного права и общественного договора»
| ТОМАС ГОББС | 
 | Основные идеи | ||
| (1588-1679) | 
 | О человеке | ||
| Английский философ | - человек – сумма физических и духовных спо- | |||
| «Левиафан» 1651 | собностей; | |||
| «Основы философии» 1642-1658 | Люди равны от природы по физическим и ум- | |||
| «Бегемот или долгий парламент» 1668 | ственным способностям, различия в темпера- | |||
| 
 | 
 | 
 | менте; на развитие темперамента влияют: | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | образ жизни; | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | обстоятельства; | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | самопознание и самокритика; | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | авторитеты. | 
| 
 | 
 | 
 | - сущность человека заключена во влечениях. | |
| 
 | 
 | 
 | «Люди от природы подвержены жадности, страху | |
| 
 | 
 | 
 | и гневу и животным страстям» | |
| 
 | 
 | 
 | - эгоизм и стремление к самосохранению – два | |
| 
 | 
 | 
 | стимула отражающие подлинную суть челове- | |
| 
 | 
 | 
 | ка; «Человек человеку волк» | |
| 
 | 
 | 
 | О праве | |
| 
 | 
 | 
 | - естественное право – свобода делать всё, что | |
| 
 | 
 | 
 | человеку угодно с целью самосохранения. | |
| 
 | 
 | 
 | Три естественных закона: | |
| 
 | 
 | 
 | 1. запрет делать то, что пагубно для жизни; | |
| 
 | 
 | 
 | 2. отказ от своих прав в той мере, в какой это | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | требуют интересы мира и самозащиты; | 
| 
 | 
 | 
 | 3. люди обязаны выполнять заключённый ими | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | соглашения. | 
| 
 | 
 | 
 | Из этих трёх законов вытекают ещё 16 естест- | |
| 
 | 
 | 
 | венных вечных законов. | |
| 
 | 
 | 
 | - преобразование естественных законов в граж- | |
| 
 | 
 | 
 | данские возможно только в государстве. Абсо- | |
| 
 | 
 | 
 | лютная власть государства – гарант мира и | |
| 
 | 
 | 
 | реализации естественных законов. | |
| 
 | 
 | 
 | - естественные законы сопряжены с разумом; | |
| 
 | 
 | 
 | гражданские – с силой. | |
| 
 | 
 | 
 | - гражданские законы – суть естественных. | |
| 
 | 
 | 
 | «Об общественном договоре и государствен- | |
| 
 | 
 | 
 | ном устройстве» | |
| 
 | 
 | 
 | - «общественный договор» - способ перехода | |
| 
 | 
 | 
 | из естественного состояния к общественному | |
| 
 | 
 | 
 | (государственному) состоянию. | |
| 
 | 
 | 
 | первичный договор – договор между людь- | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | ми по поводу вручения государству власти | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | над ними; | 
| 
 | 
 | 
 | вторичный договор – люди доверяют власть | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | над собой единому лицу. | 
| 
 | 
 | 
 | - государство – абсолютный носитель всех вла- | |
| 
 | 
 | 
 | стных отношений | |
| 
 | 
 | 
 | Суверен (правительство) – издаёт и отменяет | |
| 
 | 
 | 
 | законы. Прерогативы суверена неделимы и не- | |
| 
 | 
 | 
 | передаваемы. «Делить власть государства – зна- | |
| 
 | 
 | 
 | чит разрушить его». | |
| 
 | 
 | 
 | Долг суверена – хорошо управлять народом. | |
| 
 | 
 | 
 | Благо народа – высший закон. | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 22 | 
 
-предназначение государства - поддержание с помощью гражданских законов и государственных институтов власти мирных отношений;
-задачи государственной власти - обеспечение защиты собственности;
-свобода – это право делать всё, что не запрещено законом;
-закон – «это изгородь по краям дороги». Цель закона – дать действиям людей правильное направление;
Право должно обеспечить:
равный для всех суд присяжных;
гарантия прав на защиту;
соразмерность наказания преступлению.
О формах правления
В абсолютном государстве все виды власти должны быть в одних руках.
«Левиафан» - символ абсолютной власти.
23
 
| ДЖОН ЛОКК | Основные идеи | |
| (1632-1704) | 
 | О естественном состоянии и естественных | 
| Английский философ, основатель либе- | правах | |
| рализма. Родоначальник ассоциативной | - естественное состояние – проявление свобо- | |
| психологии. | ды, равенства и относительного порядка; | |
| «Письма о веротерпимости» 1685 | Естественное право и естественный закон тож- | |
| «Два трактата о государственном | дественны. | |
| правлении» 1690 | - естественные права (человек наделён ими от | |
| 
 | 
 | рождения): | 
| 
 | 
 | право на жизнь и личную неприкосно- | 
| 
 | 
 | венность; | 
| 
 | 
 | право на труд; | 
| 
 | 
 | право на свободу мысли и слова, свобо- | 
| 
 | 
 | ду совести; | 
| 
 | 
 | право на частную собственность. | 
| 
 | 
 | - установление государства – это переход к по- | 
| 
 | 
 | литической форме бытия людей. Переход воз- | 
| 
 | 
 | можен с помощью общественного договора. | 
«Об общественном договоре и общественном согласии»
- суть общественного договора – человек, заключающий договор уполномочивает законодательную власть создавать для него законы и требовать благо для себя. Это переносит людей в государство; - государство обеспечивает:
безопасность граждан;достижение общественного блага;реализацию свободы;охрану собственности.
Закон и законность
- законы тогда способствуют достижение главной и великой цели государства, когда их все знают и выполняют; - там, где нет законов, там нет свободы;
- никакой орган государства не может быть изъят из подчинения закону.
О государственном устройстве
- политическая власть – это власть, которая:
издаёт законы;применяет силу для проведения их в жизнь;
обеспечивает внешнюю безопасность.
- государству даётся столько политической власти, сколько ему необходимо для обеспечения естественных прав граждан; - власть государства должна быть ограничена принципами:
согласия граждан;верховная власть – власть народа;
неотчуждаемость свобод;сопротивления тирании;разделения властей.
24
 
Принцип разделения властей
-законодательная власть – избранный народом парламент. Парламент двухпалатный (палата лордов, палата общин), чтобы выражать интересы сословий.
-исполнительная власть – контроль над осуществлением законов, защита прав и свобод граждан, наказание преступников, дипломатические отношения, военная стратегия. Глава исполнительной власти – король.
федеральная власть – внешняя полтика.
свобода совести и веротерпимости.
25
 
I.3.5. Социальные и политико-правовые концепции Италии в XVIII веке.
| ДЖАМБАТТИСТА ВИКО | Основные идеи | |||
| (1668-1744 гг.) | - исторический подход к пониманию разви- | |||
| Итальянский философ, историк, юрист. | тия общества; | 
 | ||
| «Об изучении методов нашего времени» | - природа наций изменяется с изменением | |||
| 1703 | 
 | фундаментальных понятий, | прежде всего | |
| «О древней мудрости итальянцев» 1710 | истины и справедливости; | 
 | ||
| «Основания новой науки об общей природе | - формы государства, правительства соот- | |||
| наций» 1725 | ветствуют природе управляемых наций; | |||
| 
 | 
 | 
 | - каждая нация при определённых обстоя- | |
| 
 | 
 | 
 | тельствах проходит закономерный процесс | |
| 
 | 
 | 
 | культурного, социально, | политического | 
| 
 | 
 | 
 | развития и упадка. | 
 | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | 
| ЧЕЗАРЕ БЕККАРИЯ | Основные идеи | ||
| (1738-1794) | 
 | - соразмерность наказания тяжести совер- | |
| Итальянский просветитель, юрист, публи- | шенного преступления; | ||
| цист. | - равенство сословий при применении норм | ||
| «О преступлениях и наказаниях», 1764 | уголовного права; | ||
| 
 | 
 | 
 | - отмена «методов доказывания» - пыток; | 
| 
 | 
 | 
 | |
| 
 | 
 | 
 | - путь предупреждения преступности лежит | 
| 
 | 
 | 
 | в смягчении меры наказания через повыше- | 
| 
 | 
 | 
 | ние культуры и нравственности; | 
| 
 | 
 | 
 | - независимость суда от государственной | 
| 
 | 
 | 
 | власти; | 
| 
 | 
 | 
 | - отмена смертной казни. | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
26
 
I.3.6. Социально-правовые идеи эпохи французского просвещения
| ШАРЛЬ ЛУИ МОНТЕСКЬЕ | 
 | Основные идеи | |||
| (1689-1755) | 
 | - главная ценность – политическая свобода; условия | |||
| Французский просветитель, правовед, | её обеспечения: | ||||
| философ. | 
 | справедливые законы; | |||
| Противник абсолютизма. | 
 | надлежащая организация государственности. | |||
| О законах | |||||
| «Персидские письма» 1721 | |||||
| - законы природы (естественные законы) | |||||
| «Величия и падения римлян» 1734 | |||||
| 
 | стремление к миру; | ||||
| «О духе законов» 1748 | |||||
| 
 | почтение к людям; | ||||
| 
 | 
 | 
 | |||
| 
 | 
 | 
 | желание жить в обществе; | ||
| 
 | 
 | 
 | - законы отношений между народами (международ- | ||
| 
 | 
 | 
 | ное право); | ||
| 
 | 
 | 
 | - законы, определяющие отношения между правите- | ||
| 
 | 
 | 
 | лями и управляемыми (политическое право); | ||
| 
 | 
 | 
 | - законы, определяющие отношения граждан между | ||
| 
 | 
 | 
 | собой; | 
 | |
| 
 | 
 | 
 | - закон вообще – это человеческий разум, управляю- | ||
| 
 | 
 | 
 | щий людьми; | ||
| 
 | 
 | 
 | |||
| 
 | 
 | 
 | О правилах составления законов | ||
| 
 | 
 | 
 | - слог закона должен быть кратким и простым; | ||
| 
 | 
 | 
 | - законы не должны вдаваться в тонкости; | ||
| 
 | 
 | 
 | - без необходимости законы не править; | ||
| 
 | 
 | 
 | - мотивировки должны быть достойны закона. | ||
| 
 | 
 | 
 | Решающе влияние на законы оказывает природа и | ||
| 
 | 
 | 
 | правительство. | ||
| 
 | 
 | 
 | О формах правления | ||
| 
 | 
 | 
 | - республиканский; | ||
| 
 | 
 | 
 | - монархический; | ||
| 
 | 
 | 
 | - деспотический. | ||
| 
 | 
 | 
 | Основной закон /принцип/ демократии - законода- | ||
| 
 | 
 | 
 | тельная власть принадлежит народу. | ||
| 
 | 
 | 
 | Основной закон /принцип/ аристократии – часть на- | ||
| 
 | 
 | 
 | рода издаёт законы и следит за их исполнением. | ||
| 
 | 
 | 
 | Основной закон /принцип/ монархии - источник вла- | ||
| 
 | 
 | 
 | сти монарх, при этом власть осуществляет дворянст- | ||
| 
 | 
 | 
 | во, без дворянства монарх становиться деспотом. | ||
| 
 | 
 | 
 | Соотношения закона и свободы | ||
| 
 | 
 | 
 | - законы, устанавливающие политическую свободу | ||
| 
 | 
 | 
 | по отношению к государственному устройству; | ||
| 
 | 
 | 
 | - законы, устанавливающие политическую свободу в | ||
| 
 | 
 | 
 | отношении граждан; | ||
| 
 | 
 | 
 | Без сочетания этих законов политическая свобода | ||
| 
 | 
 | 
 | будет не полной. | ||
| 
 | 
 | 
 | О разделении властей | ||
| 
 | 
 | 
 | - основная цель – избежать злоупотребления властью; | ||
| 
 | 
 | 
 | - разделение властей– основа политической свободы. | ||
| 
 | 
 | 
 | О свободе | ||
| 
 | 
 | 
 | - личностный аспект свободы - безопасность гражда- | ||
| 
 | 
 | 
 | нина. | 
 | |
| 
 | 
 | 
 | - политический аспект свободы - соответствие нака- | ||
| 
 | 
 | 
 | зания преступлению. | ||
27
 
I.3.7. Социальный и политико-правовые взгляды французских материалистов.
| ДЕНИ ДИДРО | Основные идеи | |
| (1713-1784) | 
 | О государстве и гражданах | 
| Французский писатель и философ. | - государственная власть появляется в ре- | |
| «Энциклопедии или токовый словарь реме- | зультате договора между людьми; | |
| сел» | - источником государственной власти вы- | |
| «Письмо слепых в назидание зрячим» 1749 | ступает договор; | |
| «Мысли об объяснении природы» 1754 | - законодательные реформы в государстве; | |
| «Сон Д’Аламбера» 1769 | - нравственное восприятие народа, его про- | |
| 
 | 
 | свещение; | 
| 
 | 
 | - ликвидация крепостного права; | 
| 
 | 
 | - наделение крестьян землёй; | 
| 
 | 
 | - уничтожение сословных привилегий; | 
| 
 | 
 | - участие граждан в управлении государст- | 
| 
 | 
 | вом; | 
| 
 | 
 | - защита личной безопасности; | 
| 
 | 
 | - свобода слова, печати. | 
| 
 | 
 | 
 | 
| 
 | 
 | 
 | О политике | ||
| 
 | 
 | 
 | - | сохранение частной собственности; | |
| 
 | 
 | 
 | - смягчение неравенства между людьми; | ||
| 
 | 
 | 
 | - | добиваться социальной гармонии. | |
| МАРИ ФРАНСУА ВОЛЬТЕР | 
 | Основные идеи | |||
| (1794-1778) | 
 | - социальное зло в засилье невежества, предрас- | |||
| Французский писатель, философ. | судков, суеверия и подавлении разума; | ||||
| «Философские письма» 1733 | - высшие ценности: | ||||
| «Макромегас» 1752 | 
 | свобода; | |||
| 
 | равенство; | ||||
| «Философский словарь» 1764-1769 | |||||
| 
 | разум. | ||||
| «Простодушный» 1767 | |||||
| О свободе | |||||
| 
 | 
 | 
 | |||
| 
 | 
 | 
 | |||
| 
 | 
 | 
 | - свобода – это свобода личности; | ||
| 
 | 
 | 
 | - личная свобода – это свобода слова; | ||
| 
 | 
 | 
 | - | свобода печати; | |
| 
 | 
 | 
 | - | свобода совести; | |
| 
 | 
 | 
 | - | свобода труда. | |
| 
 | 
 | 
 | «Подлинная свобода – независимость людей | ||
| 
 | 
 | 
 | друг от друга»; «Зависеть можно только от | ||
| 
 | 
 | 
 | законов». | ||
| 
 | 
 | 
 | О равенстве | ||
| 
 | 
 | 
 | - равный статус людей как граждан; | ||
| 
 | 
 | 
 | |||
| 
 | 
 | 
 | - равенство перед законом; | ||
| 
 | 
 | 
 | - равная защита прав каждого силой закона; | ||
| 
 | 
 | 
 | - отмена пыток; | ||
| 
 | 
 | 
 | - уничтожение сословных привилегий; | ||
| 
 | 
 | 
 | - аристократия должна быть заменена бюрокра- | ||
| 
 | 
 | 
 | тией. | 
 | |
| 
 | 
 | 
 | О государстве | ||
| 
 | 
 | 
 | - государство – это сильная просвещённая | ||
| 
 | 
 | 
 | власть; | 
 | |
| 
 | 
 | 
 | - государственная власть руководствуется соци- | ||
| 
 | 
 | 
 | ально-политическими и правовыми принципа- | ||
| 
 | 
 | 
 | ми: | свобода; | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | собственность; | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | законность гуманность | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 28 | |
 
ЖАН ЖАК РУССО
(1712-1778)
Французский писатель и философ
«Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми», 1754 «О политической экономии», 1755 «Об общественном договоре», 1762 «Суждение о вечном мире» 1778
Основные идеи
Об общественном договоре
-общественный договор – переход от естественного состояния в гражданское с помощью разума, справедливости, права;
-суверенитет – власть, направляемая общей волей; следовательно, он один - суверенитет народа (участники общественного договора);
-суверенитет неотчуждаем и неделим;
О власти
-законодательная власть принадлежит народу;
-исполнительная власть – реализует законы в интересах народа; народ контролирует эту власть.
О формах правления
-демократия – хороша для малых государств;
-аристократия – хороша для средних государств;
-монархия – хороша для больших государств;
О законах
-в государстве должно быть четыре рода законов:
политические;
гражданские;
уголовные;
законы четвёртого рода наиболее важны для всех (нравы, обычай, общественное мнение)
-цель законов – обеспечение свободы и равенства.
29
 
I.3.8. Социально-политические и правовые учения в США в XVIII-XIV вв.
| ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН | 
 | Основные идеи | ||
| (1743-1826) | 
 | - народный суверенитет; | ||
| Американский политик и просветитель, | - общество и естественные права человека; | |||
| юрист. Создатель Конституции США, Дек- | - равенство и национальная дискриминация | |||
| ларации независимости США. | недопустимы в свободном обществе. | |||
| «Общий обзор Британской Америки» 1774 | 
 | 
 | ||
| «Заметки о штате Верджиния» | Об общественной жизни | |||
| 
 | 
 | 
 | - 3 формы общественной жизни: | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | догосударственная | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | (без правительства) – индейцы; | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | народовластная | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | (с правительством, при участии на- | 
| 
 | 
 | 
 | рода); | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | деспотическая | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | (при правительствах силы). | 
| 
 | 
 | 
 | О естественных правах | |
| 
 | 
 | 
 | ||
| 
 | 
 | 
 | - права, полученные человеком от рожде- | |
| 
 | 
 | 
 | ния: | 
 | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | право на жизнь; | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | право на свободу; | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | право на равенство; | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | право на воспитание. | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | право на труд; | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | право личной неприкосновенности; | 
| 
 | 
 | 
 | право свободы мысли и слова; | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | право свободы переписки; | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | право свободы совести; | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | право выбора формы общественной | 
| 
 | 
 | 
 | 
 | жизни; | 
| 
 | 
 | 
 | - естественные права выше законов госу- | |
| 
 | 
 | 
 | дарства; | |
| 
 | 
 | 
 | - естественные права первичны по отноше- | |
| 
 | 
 | 
 | нию к правам гражданским. | |
| 
 | 
 | 
 | О государственной власти | |
| 
 | 
 | 
 | - власть должна защищать права граждан; | |
| 
 | 
 | 
 | - недопущение произвола власти по отно- | |
| 
 | 
 | 
 | шению к личности; | |
| 
 | 
 | 
 | - если власть стремиться к деспотизму, на- | |
| 
 | 
 | 
 | род уничтожает такую форму правления; | |
| 
 | 
 | 
 | - суверенитет народа; | |
| 
 | 
 | 
 | - господство воли избирателей; | |
| 
 | 
 | 
 | - контроль народа над властью. | |
| 
 | 
 | 
 | О государственном устройстве | |
| 
 | 
 | 
 | - идеал государства – демократическая рес- | |
| 
 | 
 | 
 | публика фермеров; | |
| 
 | 
 | 
 | - форма власти – республика с разделением | |
| 
 | 
 | 
 | властей; | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 30 | 
