- •Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
- •Введение
- •Лекция №1
- •2. Период раннего феодализма в Европе.
- •3. Переход Западной Европы в стадию развитого феодализма
- •Лекция № 2
- •2. Киевская Русь.
- •3.Феодальная раздробленность на Руси
- •4. Культура Руси XII — первой половины XIII в.
- •5. Борьба Руси с внешними вторжениями
- •Лекция № 3 образование русского централизованного государства в XIV-xvвв. Укрепление. Кризис. Эволюция. (XIV-XVII вв.)
- •3. «Смутное время» в истории России.
- •1. Объединение русских земель. Создание централизованного государства.
- •3. «Смутное время» в истории России.
- •Лекция №4
- •XVIII век – век модернизации и просвещения.
- •1.Петр I. Реформы и внешняя политика.
- •2. Россия в эпоху «дворцовых переворотов» (1725-1762).
- •3. Российская империя во второй половине XVIII в.
- •Лекция № 5
- •2. Внешнеполитический курс царизма в первой половине XIX в.
- •3. Внутренняя политика России в первой половине XIX в.
- •4.Общественное движение: декабристы, западники и славянофилы.
- •6. Русская культура в первой половине XIX в.
- •Лекция № 6
- •3. Общественное и политическое движение в России в 60-90-х гг. XIX в.
- •Лекция № 7
- •1.Государственное управление в России в первой половине XIX в.
- •2. Российское самодержавие во второй половине хiх века.
- •3. Эволюция государственного строя России в начале XX века
- •Лекция № 8 социально-экономическое и политическое положение россии в конце XIX - начале XX в.
- •1. Россия на рубеже веков.
- •3. Революция 1905-1907 гг.: причины, этапы, значение. Деятельность политических организаций в России на рубеже XIX – XX вв.
- •3. Внешняя политика России в конце XIX — начале xх вв.
- •4. Столыпинская аграрная реформа.
- •Лекция № 9 россия в 1907- 1914 гг.
- •Лекция № россия в 1917 году: путь от февраля к октябрю
- •Причины и своеобразие Февральской революции.
- •Альтернативы развития России после февральской революции
- •Временное правительство и его кризисы
- •Вооруженное восстание в Петрограде. Победа большевиков. II съезд Советов.
- •Лекция № гражданская война и иностранная интервенция в россии
- •Брестский мир
- •2. Гражданская война: сущность, причины возникновения и основные этапы.
- •Первый этап Гражданской войны (конец мая - ноябрь 1918 г.).
- •Второй этап Гражданской войны (ноябрь 1918 г. - февраль 1919 г.).
- •Третий этап Гражданской войны (март 1919 - март 1920).
- •Четвертый этап гражданской войны (весна - осень 1920).
- •3. Противоборствующие стороны: красные, белые и зеленые. Красный и белый террор.
- •4. Политика «военного коммунизма»: сущность и последствия.
- •Литература
- •Лекция № страна в годы новой экономической политики (1921-1928 годы)
- •Образование ссср: декларации и реальность.
- •Лекция № советский союз в конце 20-х – 30-е гг. Хх в.
- •2.Создание плановой модели развития народного хозяйства
- •Международные отношения накануне и в начале второй мировой войны.
- •Лекция № советский союз во главе вооруженной борьбы с фашизмом
- •Лекция №
- •Восстановление народного хозяйства страны
- •Ужесточение политических и идеологических мер. Новая волна репрессий
- •Борьба за сталинское наследие
- •XX съезд кпсс. Либерализация режима
- •Внешняя политика
- •Глава XIV. Ссср и мир в 1965-1985 гг. Кризис тоталитарной системы
- •Падение Хрущева. Реформа 1965 г. И её провал. Экономика дефицита
- •Стагнационные процессы в социальной и политической сферах
- •Формирование духовной оппозиции - диссидентского движения
- •Внешняя политика: разрядка и возврат к напряжённости
- •Глава XV. «перестройка». Новая россия (1985-1999 гг.)
- •Попытки модернизации социализма («Перестройка»)
- •Переход к смене общественного строя
- •Августовский путч и распад ссср. Окончание «холодной войны». Распад советского блока.
- •Переход к рыночным реформам. Политический кризис 1993г. Принятие Конституции рф.
- •Чеченская война. Второй срок президентства б.Ельцина и углубление кризиса.
- •Глава XVI. Россия в начале XXI века (2000-2008 гг.)
- •Возобновление Чеченской войны. Избрание президентом в. В. Путина
- •Укрепление государственности. Политические реформы
- •Внешняя политика России
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература к главе XV.
- •Восстановление народного хозяйства страны
- •Ужесточение политических и идеологических мер. Новая волна репрессий
- •Борьба за сталинское наследие
- •XX съезд кпсс. Либерализация режима
- •Внешняя политика
- •Лекция № ссср и мир в 1965-1985 гг. Кризис тоталитарной системы
- •Падение Хрущева. Реформа 1965 г. И её провал. Экономика дефицита
- •Формирование духовной оппозиции - диссидентского движения
- •Внешняя политика: разрядка и возврат к напряжённости
- •Литература
- •Лекция № «перестройка». Новая россия (1985-1999 гг.)
- •Попытки модернизации социализма («Перестройка»)
- •Переход к смене общественного строя
- •Августовский путч и распад ссср
- •Окончание «холодной войны». Распад советского блока
- •Переход к рыночным реформам
- •Политический кризис 1993 г. Принятие Конституции рф
- •Первая Чеченская война
- •Избрание президентом в. В. Путина
- •Литература
- •Лекция № россия в начале ххi века (2000-2008)
- •Литература к лекции № 2 Литература
- •Литература к лекции № 3
- •Литература к лекции № 4
- •Литература к лекции № 5
- •Литература к лекции № 6
- •Литература к лекции № 8
- •1. Сборник программ политических партий России. Любое издание
- •Дополнительная литература
4. Культура Руси XII — первой половины XIII в.
Сельское хозяйство и ремесленное производство XII — первой половины XIII в продолжало развиваться в тех чертах, которые были намечены предшествующим периодом. Пашенное земледелие распространялось глубже на Севере. Основными орудиями труда в хозяйстве смерда продолжали оставаться деревянное рало, соха, борона. В тоже время несколько больше стал применяться плуг с железным лемехом, правда он применялся в богатых хозяйствах. Дальнейшее развитие получает ремесло, опиравшееся на опыт предшествующего периода. Во всех-землях продолжало развиваться кузнечное дело, изготовление оружия и доспехов, обработка меди, серебра, золота, литейное дело, ковка, штамповка, чернь, позолота, филигрань, эмаль. Русские мастера искали новые приемы работы и технологии. Применив новую технологию, новгородские мастера стали изготавливать более прочные, твердые, гибкие сабельные клинки. В XII веке русские литейщики открыли способ двухстороннего литья по двум восковым моделям. Повсеместно стали применяться с XII века водяные мельницы. Наряду с материальной культурой развивалась культура духовная. Основой подъема культуры был экономический подъем, который в XII – первой половине XIII в. переживали русские земли, а также рост городов. В этот период оформились многие местные черты в культуре. Однако в основе своей культура оставалась общерусской. Несмотря на раздробленность для многих произведений духовной культуры было характерно понимание общих задач, стоявших перед русскими землями.
В период феодальной раздробленности увеличивается количество центров летописания, которое приобретало местный, областной характер. Кроме Новгорода и Киева летописи велись во Владимире, Суздале, Смоленске, Галиче и других центрах русских земель. В местных летописях основное внимание сосредотачивалось на местной истории, которую летописцы рассматривали, как продолжение истории Руси. Поэтому местные летописные своды начинались с «Повести временных лет». Появлялись отдельные летописи, посвященные жизнеописанию князей, взаимоотношениями между князьями. Авторами таких летописей были светские люди, близкие князьям – бояре или дружинники. Появлявшиеся местные особенности проявлялись в следующем.
Новгородское летописание характеризовалось деловитостью и лапидарностью изложения основных событий городской жизни. В Новгородских летописях напрочь отсутствовала церковная риторика.
Галицко-Волынское летописание главное внимание уделяло борьбе между князем и боярством, отличалось светским характером. В Галицко-Волынском летописании были слышны отзвуки дружинной поэзии.
Владимиро-Суздальское летописание утверждало идею сильной княжеской власти, притязание владимиро-суздальских князей на политическое главенство в русских землях. Наряду с описанием местных событий во владимиро-суздальских летописях присутствовали рассуждения, свидетельствовавшие о стремлении летописцев придать летописанию общерусский характер. Красной линией во владимиро-суздальских летописях проходила идея единой и сильной власти владимирских князей, являвшихся преемниками киевских князей. Для ее обоснования широко использовалась церковная аргументация, что придавало Владимиро-Суздальскому летописанию в отличие от Новгородского и Галицко-Волынского религиозный характер.
С узкими интересами местных феодальных центров было связано развитие церковной и гражданской литературы. В церковной литературе все меньше места отводилось политическим вопросам. Все большее место в многочисленных поучениях, сказаниях занимали «истины веры и благочестия». В этом плане среди произведений церковной литературы XII в выделялись произведения видного церковного деятеля Кирилла Туровского и второго после Иллариона русского метрополита Клемента Смолятича. На рубеже XII – ХIII вв. возник большой компилятивный памятник «Киево-Печерский патерик» – сборник поучений, рассказов, житий святых. Это была по сути история Киево-Печерского монастыря игравшего видную роль в жизни русских земель. Поэтому патерик проводил в жизнь идею главенства этого монастыря над другими монастырями русских земель.
Среди произведений гражданской литературы следует выделить «Слово» и «Моление» Даниила Заточника. Фактически эти два произведения связаны между собой. «Слово» относится к XII веку, «Моление» к XIII в. Исследователи этого памятника пришли к выводу, что было два автора, и оба носили имя Даниил и называли себя Заточниками. Оба из заточения обращались к князьям: автор «Слова», как полагают исследователи, новгородец, мастер-ремесленник обращался к Новгородскому князю Ярославу Владимировичу, а автор «Моления» – служилый человек близкий к сыну Всеволода Большое Гнездо Ярославу Всеволодовичу. Автор «Моления» выступал за сильную княжескую власть и недоброжелательно относился к боярам. В «Слове» и «Молении» остро звучала тревога за независимость Руси. В этом отношении они перекликались со «Словом о полку Игореве».
«Слово о полку Игореве» – жемчужина древнерусской литературы. В нем повествуется о неудачном походе князей во главе с новгород-северским князем Игорем Святославичем против половцев в 1185 году. Этот поход стал для автора «Слова» поводом к размышлению о судьбах Русской земли. Причины бедствий, обрушившихся на нее, автор видит в междуусобных бранях князей, жаждавших славы и не думавших о судьбе Руси. Это ослабляло обороноспособность русских земель, подвергавшихся опустошительным набегам половцев. «Слово» – общерусское произведение. Его автор отбросил узость интересов своего княжества и поднялся до высоты понимания общерусских интересов. Он обращался к князьям с призывом прекратить усобицы, объединить свои силы в борьбе с внешними врагами, «постоять за землю Русскую». Автору «Слова», видимо, представителю дружинной среды была дорога не честь и слава какого-то отдельного княжества или князя, но слава .и честь Земли Русской.
«Слово о полку Игореве» – светский памятник, начисто лишенный церковной риторики, но художественной форме и идейномусодержанию тесно связанный с устным народным творчеством. В «Слове» воплотились характерные для литературы XII — первой половины XIII в черты: связь с исторической действительностью, патриотизм, гражданственность.
Определенные изменения во время феодальной раздробленности происходили в архитектуре. Постройки XII — первой половины XIII в отличались от сооружений предшествующего этапа меньшей масштабностью зданий, простотой отделки. Типичной постройкой этого времени стал кубический храм с массивным световым барабаном и главой шлемовидной формы. Очень заметно в этот период влияние романского стиля на русскую архитектуру. Это выразилось прежде всего во внешнем оформлении построек (аркатурные и колончатые пояса, перспективные порталы, причудливая каменная резьба).
Архитектурные постройки Галицко-Волынской земли плохо сохранились и многие из них известны лишь по археологическим данным. Особенность архитектуры этой земли заключалась в соединении византийско-киевской композиции с элементами романского убранства.
После установления в Новгороде республики сократилось княжеское строительство. Заказывали строительство церквей бояре, купцы, жители улиц и концов города. Церкви в Новгороде были центрами общественной жизни, часто служили складами товаров, местом хранения имущества горожан. Наиболее яркими архитектурными памятниками Новгорода этого периода являлись церкви Спаса-Нередицы, Благовещения в Аркажах, Параскевы-Пятницы на Торгу.
В отличие от суровой архитектуры Новгорода зодчество Владимиро-Суздальской земли носило торжественный характер, выделялось изяществом и утонченностью линий. Большого размаха достигло строительство во Владимире при Андрее Боголюбском. Вокруг города были возведены укрепления, от которых до наших дней сохранились Золотые ворота. В загородной резиденции князя Андрея Боголюбове был сооружен замок, состоявший из комплекса построек. До наших дней дошли лишь остатки этих сооружений. В 1158-1161 годах был построен Успенский собор, ставший главным храмом княжества. Признанным шедевром Владимиро-Суздальской архитектуры стала, построенная в 1165г. церковь Покрова на Нерли, поражающая стройностью и устремленностью ввысь. В 1194-1197 гг. в период правления Всеволода Большое Гнездо в центре княжеского двора был построен Дмитриевский собор, отличающийся богатством резьбы по белому камню, из которого строили храмы во Владимире. Резной декор Дмитриевского собора называют поэмой в камне. Декоративной резьбой снизу доверху был покрыт Георгиевский собор в г. Юрьеве-Польском, построенный в 1230-34гг. Это была последняя крупная постройка во Владимиро-Суздаль-ском княжестве накануне Батыева нашествия. Часто Георгиевский собор называют «лебединой песней» русской архитектуры домонгольской Руси.
В XII—XIII вв в живописи различных русских земель также все заметнее становятся местные особенности. Это новгородский стиль монументальной живописи с упрощенной трактовкой художественных приемов. Для владимиро-суздальской живописной школы была характерна мягкость, доброта, задушевность и простота. Особенно это проявилось в иконах «Боголюбская Богоматерь» и «Дмитрий Солунский».