Субкультура

Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов общества, называется доминирующей культурой. Поскольку общество распадается на множество групп (национальных, демографических, социальных, профессиональных), постепенно у каждой из них формируется собственная культура, т. е. система ценностей и правил поведения. Малые культуры называются субкультурами.

Субкультура — часть общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущих определенной социальной группе. Говорят о молодежной субкультуре субкультуре пожилых людей, субкультуре национальных меньшинств, профессиональной субкультуре, криминальной субкультуре. Субкультура отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, причесываться, одеваться, обычаями. Различия могут быть очень сильными, но субкультура не противостоит доминирующей культуре. Своя культура у наркоманов, глухонемых, бомжей, алкоголиков, спортсменов, одиноких. Дети аристократов или представителей среднего класса сильно отличаются своим поведением от детей из низшего класса. Они читают разные книги, ходят в разные школы, ориентируются на разные идеалы. У каждого поколения и социальной группы свой культурный мир.

Контркультура

Контркультура обозначает такую субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но противостоит, находится в конфликте с господствующими ценностями. Субкультура террористов противостоит человеческой культуре, а молодежное движение хиппи в 1960-е гг. отрицало господствующие американские ценности: усердный труд, материальный успех, конформизм, сексуальную сдержанность, политическую лояльность, рационализм.

Любое поведение индивида в обществе определяется его ори­ентацией на ценности. Ценности — главные элементы духовной культуры, играющие определяющую роль в регулировании соци­альных взаимодействий. Они появились в истории человеческого рода как некие духовные опоры, помогающие человеку упорядо­чить действительность.

Ценности — это общественные установки и оценки, императивы и запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных предписаний о добре и зле, справедливости, красоте, истине и т.д.

Они являются регулятора­ми человеческих стремлений и поступков, позволяют одним лю­дям оценивать поведение других, служат основой в оценке соци­альной пригодности членов групп, а поэтому определяют принцип социальных иерархий.

Культура, как способ ценностного освоения действительнос­ти, выступает в качестве своеобразного механизма, который вы­являет, систематизирует, сохраняет, защищает, развивает и пе­редает ценности в обществе. Разные культуры могут отдавать пред­почтение разным ценностям, и каждый общественный строй устанавливает, что является ценностью, а что нет. Индивид, что­бы войти в эту культуру, должен принять ее систему ценностей. Это возможно через социализацию, в результате которой человек вырабатывает собственные ценностные ориентации.

 Ценностные ориентации — это разделяемые личностью социальные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств их до­стижения.

Будучи отражением фундаментальных интересов личности, ценностные ориентации выражают субъективную общественную позицию индивидов, их мировоззрение и нравственные принци­пы. Непротиворечивость ценностных ориентаций — важнейший показатель устойчивости личности, тогда как обратное свидетель­ствует о неустойчивости, например, о незрелости, маргинальности (т.е. совмещении ценностных ориентации социальных групп, интересы которых существенно различаются) или психическом расстройстве. Формирование системы ценностных ориентаций свидетельствует о становлении личности.