- •Тема 1. Предмет философии
- •Семинар 2. Философия античности
- •Семинар 3. Проблема метода в философии Нового времени
- •Семинар 4. Русская философия
- •Б). Космизм н. Бердяева. Экзистенциальные мотивы в творчестве н. Бердяева
- •Тема 5. Проблема бытия. Материя и формы её существования.
- •Тема – 6. Познание и наука
- •Тема 7. Проблема человека (4 час.)
- •Сознание, его происхождение и сущность
- •Тема – 9. Общество, культура, природа (4 час.).
Тема – 9. Общество, культура, природа (4 час.).
Понятие общества. Основные подходы к изучению общества.
Философия истории. Проблема линейности и цикличности исторического развития.
Информационно-техническое общество и его проблемы
Понятия: формация, цивилизация, культура.
Культура как предмет философского анализа. Многообразие культур. Диалог культур.
Место России в цивилизационном процессе.
Философское осмысление природы. Природа и жизнь.
Развитие представлений о природе в трудах В. Вернадского. Понятие биосферы и ноосферы.
Изменение природы: естественность и рукотворность этого процесса. Эволюция и коэволюция.
Обязательная литература:
Ауреллио Печчеи. Человеческие качества // Хрестоматия по истории философии. От Шопенгауэра до Дерриды. М.,1997. С. 265-291.
Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М., 1989.
Гольбах П. Система природы // Мир философии. Т.1, М., 1991. С. 256-261.
К. .Ясперс. Смысл и назначение истории. М.,1994, с. 28-92.
Кутырёв В.А. Универсальный эволюционизм. // Природа. 1988. № 8.
Моисеев Н.Н. Ещё раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии. 1998. № 8.
О. Шпенглер. Закат Европы. М., Новосибирск, 1993, с. 49-83.
Фёдоров Н.Ф. Философия общего дела // Мир философии. Т.1, М., 1991. С.269-270.
Фейербах Л. Сущность религии // Мир философии. Т.1, М., 1991. С.264-269.
Философия / Под общ. ред. В.П. Кохановского. М., 1995. С.305-310, с.340-342.
Дополнительная литература:
Ахутин В.А. Понятие «природы» в античности и в Новое время. М., 1988.
Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.
Библер В.С. Диалог культур. М., 1989.
Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление. М., 1991.
Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере // Русский космизм. М., 1993. С.303-311.
Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и её окружения. М., 1965.
Губман Б.Л. Смысл истории. Очерки современных западных концепций. М., 1991.
Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1990.
Моисеев Н.Н. Универсальный эволюционизм (Позиция и следствия) // Вопросы философии. 1991. № 3.
Сорокин П. Человек. Цивилизация, общество. М., 1992.
Тойнби А.Дж. Постижение истории. М., 1991.
Философия и общество. 1997. №1.
Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990, № 3, с.134-148.
Доклады и рефераты:
Гражданское общество и государство.
Техногенная цивилизация сквозь призму добра и зла
Особенности русской культуры.
Понимание истории в философии марксизма.
Культура постмодерна.
Философы о движущих силах исторического процесса.
Роль личности в истории.
Вернадский как выдающийся мыслитель.
Вернадский о химическом строении биосферы Земли и современное понимание этого вопроса.
Вопросы для самоконтроля:
Что понимают в философии под природой?
Что такое биосфера и ноосфера?
В чём Вы видите противоречие во взаимодействии общества и природы?
Отличается ли взаимодействие природы и общества на ранних этапах существования человечества от современного взаимодействия?
Какие существуют подходы к рассмотрению общества?
Что характерно для общества как специфической системы? И чем общество отличается от системы природы?
В чём сущность цивилизационного и формационного подходов к обществу?
Что такое «культура» и «цивилизация» в понимании О. Шпенглера?
В чём специфика философского анализа культуры?
Какое из существующих в современной философии определений культуры Вам ближе и почему?
Что значит информационно-техническая цивилизация?
В чём специфика восточной, западной, российской цивилизации?
В чём общность понятий: «профессиональная культура», «молодёжная культура», «культура постмодерна»?
Задание – 1.
Академик А. Сахаров, размышляя о современном мире, подчёркивал: «Разобщённость человечества угрожает ему гибелью, для человечества отойти от края пропасти – это значит преодолеть разобщённость» (Вопросы философии. 1990. № 2.с.4, 7.)
Что понимается под разобщённостью человечества?
Задание – 2.
Известный философ О.Шпенглер писал, что цивилизация – это определённая заключительная стадия развития любой культуры, которая характеризуется развитием индустрии и техники, деградацией литературы и искусства, концентрацией людей в больших городах, превращением народа в безликие массы (Шпенглер О. Закат Европы. М., 1979).
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к этой точке зрения.
Основные понятия: природа, биосфера, ноосфера, жизнь, общество, общественно-экономическая формация, цивилизация, культура.