- •В. Райх Психология масс и фашизм
- •Wilhelm reich
- •The mass psychology of fascism
- •A Condor Book Souvenir Press [Educational) & Academic ltd
- •Предисловие
- •Глоссарий
- •Глава iидеология как материальная сила раскол
- •Экономико-идеологическая структура немецкого общества 1928—1933 гг.
- •Проблема раскола с точки зрения психологии масс
- •Социальная функция сексуального вытеснения
- •Глава iiавторитарная идеология семьи, психология масс и фашизм фюрер и психология масс
- •Биографические данные гитлера
- •Психология мелкой буржуазии
- •Семейные узы и националистические чувства
- •Националистическая самоуверенность
- •«Приручение» промышленных рабочих
- •Глава iiiрасовая теория содержание расовой теории
- •Объективные и субъективные функции идеологии
- •Расовая чистота. Отравление крови и мистицизм
- •Глава ivсимволизм свастики
- •Глава vсексуально-энергетические основы авторитарной семьи
- •Глава viцерковь как международная организация по борьбе с сексуальностью интерес к церкви
- •Борьба с «культурным большевизмом»
- •Обращение к мистическим чувствам
- •Цель культурной революции в свете фашистской реакции
- •Глава viiборьба сексуальной энергетики с мистицизмом
- •Три основных элемента религиозного чувства
- •Укоренение религии с помощью сексуальной тревоги
- •Укоренение мистицизма в детстве
- •Укоренение мистицизма в психологической структуре подростков
- •Здоровая и невротическая уверенность в себе
- •Глава viiiнекоторые вопросы сексуально-политической практики теория и практика
- •История борьбы с мистицизмом
- •Противоречие между сексуальным счастьем и мистицизмом
- •Индивидуальное искоренение религиозного чувства
- •Применение сексуальной энергетики и возражения против него
- •Зловещие последствия в будущем
- •Аполитичная личность
- •Глава ixмассы и государство
- •1936 Год: говорите правду, нокак икогда?
- •«Что происходит в народных массах!»
- •Стремление к социализму
- •«Отмирание государства»
- •Энгельс и ленин о самоуправлении
- •Программа ркп(б) (viiiсъезд партии. 1919 г.)
- •2.Смена обязанностей осуществляется на основе очередности с целью постепенного охвата всех областей административной работы.
- •3.Необходимо постепенно привлечь всех трудящихся без исключения к участию в работе государственной администрации.
- •«Введение советской демократии»
- •Формирование аппарата авторитарного государства на основе рациональных общественных отношений
- •Социальная функция государственного капитализма
- •Глава xбиосоциальная функция труда проблема «добровольной трудовой дисциплины»
- •Глава xiзначение существенно необходимого труда
- •Что представляет собой «рабочая демократия»?
- •Что нового содержит рабочая демократия ?
- •Главе xiiбиологический просчет в борьбе личности за свободу наше участие в развитии свободы
- •Биологическая жестокость, неспособность к свободе и авторитарное мировоззрение
- •Средства борьбы за свободу личности
- •3.Поэтому народные массы, в настоящее время неспособные к свободе, должны обладать социальной властью, чтобы приобрести способность быть свободными и установить свободу.
- •Глава xiiiо естественной рабочей демократии анализ естественных социальных сил с целью преодоления «эмоциональной чумы»
- •Противоречие между трудом и политикой
- •Замечания об объективной критике и иррациональной придирчивости
- •Основополагающая рациональность труда
- •Существенно необходимые и другие виды труда
Глава iiавторитарная идеология семьи, психология масс и фашизм фюрер и психология масс
Если когда-нибудь в будущем динамика социальных процессов позволит реакционному историку поразмыслить о прошлом Германии, он, несомненно, увидит в успехе Гитлера в период с 1928 по 1933 год доказательство того, что великий человек творит историю в той мере, в какой он «зажигает» массы «своей идеей». Действительно, национал-социалистическая пропаганда создавалась на основе «фюрерской идеологии». Историческая основа национал-социалистического движения была доступна пониманию пропагандистов национал-социализма в той ограниченной мере, в какой они понимали механику своего успеха. Это прекрасно показано в опубликованной в те годы статье национал-социалиста Вильгельма Стапеля «Христианство и национал-социализм». Он пишет: «Поскольку национал-социализм является стихийным движением, к нему невозможно подступиться с помощью «аргументов». Аргументы были бы эффективны только в том случае, если бы движение завоевало власть с помощью дискуссий».
В своих выступлениях на национал-социалистических митингах ораторы мастерски манипулировали эмоциями масс и тщательно избегали соответствующих доводов. В своей книге «Майн кампф» Гитлер подчеркивает, что настоящая массовая психологическая тактика обходится без доказательств, постоянно удерживая внимание масс на «великой конечной цели». На примере итальянского фашизма нетрудно показать, в чем заключалась конечная Цель после захвата власти. Аналогично этому указы Геринга, направленные против экономических организаций средних классов, отказа от «второй революции», прихода которой ожидали сторонники национал-социализма, выполнение социалистических преобразований и т. д. обнажили реакционную цель фашизма. Следующее рассуждение показывает, как мало сам Гитлер понимал механизм своего успеха:
«В сочетании с постоянным, последовательным акцентированием, эта широта перспективы, от которой мы никогда не должны отходить, позволит нам достичь окончательного успеха. И тогда, к нашему удивлению, мы увидим, к каким потрясающим результатам приводит такое упорство — результатам, которые находятся почти за пределами нашего понимания, (выделено В. Р.).9
Разумеется, успех Гитлера невозможно объяснить на основе его реакционной роли в истории капитализма, поскольку эта роль достигла бы противоположной цели, если бы она открыто призналась в его пропаганде. Исследование психологического воздействия Гитлера на массы должно исходить из предпосылки, что фюрер или борец за идею может достичь успеха (если не в исторической, то по крайней мере в ограниченной перспективе) только в том случае, если его личная точка зрения, идеология или пропаганда имеет определенное сходство со средней структурой широкой категории индивидуумов. Тогда возникает вопрос: какой исторической и социологической ситуации обязаны своим происхождением указанные массовые структуры? Таким образом, центр исследования массовой психологии переносится с метафизики «идей фюрера» на реальность общественной жизни. «Фюрер» может творить историю только тогда, когда структура его личности соответствует личностным структурам широких групп. Постоянный или только временный характер воздействия фюрера на историю зависит лишь от того, соответствует его программа направлению развития прогрессивных социальных процессов или возникает на их основе. Следовательно, стремясь объяснить успех Гитлера демагогией национал-социалистов, «запутыванием масс», их «обманом» или применяя неопределенный термин «нацистский психоз», как это делали впоследствии коммунисты и другие политики, исследователь становится на ложный путь, ибо проблема заключается в понимании, почему массы поддались обману, запутыванию и психозу. Эту проблему невозможно решить без точного знания того, что происходит в массах. Недостаточно утверждать, что гитлеровское движение было реакционным. Успех НСДАП в массах противоречит этой предполагаемой реакционной роли, ибо почему тогда многие миллионы соглашались С тем, чтобы их угнетали? В этом заключается противоречие, объяснить которое способны не политика и экономика, а социальная психология.
В работе с различными классами национал-социализм использовал различные средства, давая различные обещания в зависимости от конкретных нужд того или иного общественного класса в данное время. Например, стремясь привлечь на свою сторону промышленных рабочих, нацистская пропаганда подчеркивала весной 1933 года революционный характер нацистского движения и поэтому «торжественно отметила» праздник 1-го мая, но только после умиротворения аристократии в Потсдаме. И тем не менее приписывать успех только политическому мошенничеству — значит вступить в противоречие с основной идеей свободы и практически исключить возможность социальной революции. В действительности необходимо ответить на вопрос: почему массы позволяют, чтобы их обманывали в политическом отношении? Массы имели возможность дать оценку пропаганде различных партий. Почему они не заметили, что, обещая рабочим лишить прав собственности владельцев средств производства, Гитлер обещал капиталистам защитить их права?
Для понимания национал-социализма не имеют значения структура личности Гитлера и его автобиография. И все же интересно отметить, что мелкобуржуазное происхождение его идей в основном совпадает с личностными структурами масс, которые с готовностью приняли эти идеи.
Как и в случае каждого реакционного движения, Гитлер опирался на поддержку различных слоев мелкой буржуазии. Национал-социализм раскрывает все противоречия, характеризующие психологию мелкобуржуазных масс. Теперь необходимо понять сами противоречия и общую причину их возникновения в условиях империалистического производства. Мы ограничимся рассмотрением вопросов сексуальной идеологии.