- •1.5. Основные категории древней индийской философии.
- •1.6. Этический идеализм философии Конфуция.
- •1.7. Философские школы древнего Китая.
- •1.8. Эволюция натур-философских идей античности.
- •1.9. Проблема соотношения движения и покоя у досократиков.
- •1.10. Школа атомизма. Пробная случайность Эпикура.
- •1.11. Маевтика Сократа и эристика софистов.
- •1.12. Объективный идеализм философии Платона.
- •1.13. Учение об анамнезисе в философии Платона.
- •1.14. Метафизическая концепция Аристотеля, критика Платона.
- •1.15. Основные отличия учения Платона и Аристотеля в учениях о государстве.
- •1.16. Принцип энтилехии в философии Аристотеля.
- •1.17. Этические идеалы эпикуреизма и стоицизма.
- •1.18. Учение о пневме и эманации в поздней античности.
- •1.19. Принцип свободы воли в философии Августина.
- •1.20. Система доказательства бытия Бога Фомы Аквинского.
- •1.21. Теория двойственности в позднем средневековье.
- •1.22. Теории номинализма и реализма.
- •1.23. Идея человека как микрокосмоса в философии Кузанского.
- •1.24. Особенности пантеизма в учениях д. Бруно и н. Кузанского.
- •1.25. Социальные герои ренессанса.
- •1.26. Методологический радикализм Френсиса Бэкона.
- •1.27. Опытно-индуктивный метод и очищение человеческого разума у Френсиса Бэкона.
- •1.28. Гносеологические принципы Галилея и Паскаля.
- •2.1. Основные философские проблемы в эпоху ранней буржуазной революции.
- •2.2. Рационалистический метод и проблема интуиции у Декарта.
- •2.3. Сенсуалистическая гносеология 17 - 18 столетий.
- •2.4. Мировоззренческий скептицизм Блеза Паскаля.
- •2.5. Учение о государстве Томаса Гоббса.
- •2.6. “В природе нет творения, а только порождение” (источник, комментарии).
- •2.7. “Все к лучшему в этом лучшем из миров” (источник, комментарии).
- •2.8. Учение о первичных и вторичных качествах в теории познания 18 века.
- •2.9. Понятие категорического императива и проблема свободы воли у и. Канта.
- •2.10. “Человек не свободен ни одну минуту своей жизни”. (источник, комментарии).
- •2.11. Деизм и материализм как философские течения французского просвещения 18 века.
- •2.12. Идея освобождения от вещей в себе в философии Иогана Фихте.
- •2.13. Основные положения системы трансцендентального идеализма ф. Шеллинга.
- •2.14. “Все что разумно - действительно” (источник, комментарии).
- •2.15. Идеи диалектической логики в философии Гегеля.
- •2.16. Основные идеи и положения диалектического материализма.
- •2.17. Проблема законов исторического развития и свободы воли в историческом материализме.
- •2.18. Идея воли как творческого порыва в философии Шопенгауэра.
- •2.19. Субъективная диалектика с. Кьеркегора на примере анализа библейского сюжета об Аврааме и Исааке.
- •2.20. “Сознание не является хозяином в собственном доме” (источник, комментарии).
- •2.21. Возможная интерпретация концепции сверхчеловека ф. Ницше.
- •2.24. Абсурд как реальность несчастного сознания в философии Альберта Камю (миф о Сизифе).
- •2.25. Метафизические истины в философии экзистенциализма.
- •2.26. Основные положения и этапы развития позитивистской философии.
- •2.27. Идеи космизма в русской философии 19 - начала 20-го столетий.
- •2.28. Гносеологические идеи Поппера, Куна, Лакатоса, Фейерабенда.
2.28. Гносеологические идеи Поппера, Куна, Лакатоса, Фейерабенда.
Постпозитивизм. Поппер, Локатос, Томас Кунн, Фейерабинт. Идея индуктивизма. Мы не можем задавать значения никаким понятиям путем сведения их к некоторой сумме протокольных предложений. Эссенциалистский подход - сведение термина к сумме других терминов, характеризующих объект. Разъяснив одни, нужно разъяснить другие (сложно). Пример: утверждение: щенок - это молодая собака. Необходимо знать реальный процесс роста собаки. Щенок - определенный этап развития. Переворачивание утверждения. Определенная стадия - молодая собака, ее можно назвать щенком. Не подтверждение, а фальсификация. Принцип фаллибилизма (принципиальная погрешность научного знания). Против кумулятивизма. Не строительство кирпичной стены, выдвижение гипотез и попытка их фальсификации. Есть ли прогресс науке? “Да, есть,” - говорит Поппер. Что не выдерживает одна гипотеза, дает другая. Истина получает регулятивное значение. ежит морковь. Мимо идет осел. Он думает, что схватил истину. истина всегда впереди. Поппер применил свою теорию к анализу социальных теорий. “Открытое общество и его враги.” Методологическая ущербность основополагающих теорий философии истории. Приходит к выводу: теория закрытого (тоталитарного) общества. Исходит из развития истории как из некоего целого объекта (по типу механики). Попытка установить законы развития истории - принципиальный недостаток. История - открытый, незаконченный объект. Единственный принцип - социальная инженерия (метод проб и ошибок, реформы - возможность отступить назад, в отличие от революций). Трагедия всех революций.
В отличие от Поппера противоположную концепцию предлагает Томас Кунн. Наука развивается дискретно через ряд парадигм (модель научного исследования, набор положений, разделяемых всеми учеными на данном этапе развития науки). Нормальная наука решает головоломки (в рамках парадигмы). Однако в контексте определенного развития с течением времени обнаруживаются аномалии, расхождения с глобальными принципами, постулируемыми парадигмой. До определенного момента ученые их откладывают на потом. Вдруг следует гештальт переключения с одной парадигмы на другую, отход научного общества с одних фундаментальных принципов на другие. Пример: переход в химии от флагистона к кислороду. Говорить, какая парадигма лучше, затруднительно. Несоизмеримость различных научных теорий.
Локатос развивает идеи Поппера, совершенствует их. Утонченный, рафинированный фальсифицизм. Наука не развивается через принцип простой фальсификации, когда та или иная гипотеза отбрасывается, а существует некая конкуренция научно-исследовательских программ. В русле каждой программы существует жесткое ядро. Защитный пояс - отражение всех нападок на научное ядро программы, обращение контрпримеров в подтверждение. Конечно же это ядро можно фальсифицировать, но в науке этого нет. Например: утверждение: все лебеди белые. Нашлись черные лебеди. Первое: отказаться от ядра. Второе: придумать защищающую гипотезу (например, их кто-то покрасил). Критерий (Поппер): одна теория лучше другой, если она выдерживает больше нападок. Локатос: прогрессивный сдвиг программы - возможность предсказывать новые факты и выдерживать критические замечания. Методология исследовательских программ. Конкуренция. Принцип упорства (защита ядра, методологическая нагрузка).
Фейерабенд. Концепция методологического анархизма. Никаких методологических указаний в науке быть не может. Наука - свободное предприятие, ее развитие зависит от смелости ученых разрушать принятые стандарты. Anything goes (все подходит). Пролиферация научного знания. Не стена и не струна, а веер. Бесчисленное количество теорий, пытающихся обосновать одинаковые факты. Массив теоретических знаний.